話說那玉皇大帝得知敖丙欲將撫仙的老靈魂帶離奈河，心中大驚，這還了得！若讓敖丙得逞，豈不是壞了地府的規矩？於是乎，玉皇大帝當機立斷，派遣哪吒三太子前去阻止敖丙。
哪吒三太子領命後，風馳電掣般地趕往奈河。
此刻的敖丙，為了讓撫仙的老靈魂重獲自由，已然將自己萬年修行的元丹交給了孟婆。失去元丹的敖丙，雖幻化為龍形，依仗龍族的本能力量與之抗衡，但實力大減，與哪吒相比，簡直是雲泥之別。
哪吒的攻擊如狂風暴雨般襲來，敖丙左支右絀，疲於應對。儘管敖丙拼盡全力，但在哪吒強大的實力面前，他的抵抗顯得如此蒼白無力，根本不是對手。
眼看著敖丙即將命喪哪吒之手，而一旦敖丙殞命，因其身上並無元丹，其元神必將消散，永世不得輪迴。如此一來，撫仙的老靈魂便只能重歸奈河，再無重生之可能。
就在這生死攸關的瞬間，一道身影如鬼魅般閃現。定睛一看，原來是孟婆！只見孟婆手持敖丙的元丹，如流星趕月般沖向敖丙。
說時遲那時快，孟婆在哪吒的攻擊即將擊中敖丙的瞬間，將元丹塞進了敖丙的口中。剎那間，敖丙體內的力量如火山噴發般噴涌而出，他的實力瞬間恢復到巔峰狀態。
恢復巔峰實力的敖丙，周身氣勢陡然一變，龍威浩蕩。他大喝一聲，手中龍戟揮舞，帶起凌厲勁風，朝著哪吒狠狠砸去。
哪吒也不含糊，火尖槍一抖，迎上龍戟，兩般兵器相交，爆發出震耳欲聾的聲響，火花四濺。
兩人你來我往，大戰三百回合，一時間難分勝負。
哪吒心生一計，突然虛晃一槍，轉身便跑。敖丙不知是計，緊追不捨。
哪知道哪吒跑到一處狹窄之地，突然回身，祭起乾坤圈，這乾坤圈乃是仙家法寶，帶著強大吸力，直奔敖丙而去。敖丙猝不及防，被乾坤圈吸住。
就在哪吒以為勝券在握之時，孟婆突然出手，一道湯霧籠罩乾坤圈，削弱了它的吸力。敖丙趁機掙脫，再度與哪吒纏鬥在一起。
這場驚心動魄的大戰，猶如狂風暴雨一般，打得天昏地暗，日月無光。雙方你來我往，互不相讓，誰也不肯示弱。然而，這場激戰究竟誰能笑到最後，目前還難以預料。
就在這緊張刺激的時刻，第五空間的胡文元道長突然拋出了一個引人深思的問題：玉皇大帝木森阻止敖丙帶離撫仙老靈魂的真正原因究竟是什麼呢？難道真的僅僅是為了維護地府的規矩嗎？
要知道，當初將撫仙打落黃泉的背後黑手，其實正是玉皇大帝本人！而敖烈，不過是被他利用的一顆棋子罷了。那麼，玉皇大帝這樣做的真正目的又是什麼呢？
這其中是否隱藏著什麼不為人知的秘密？亦或是玉皇大帝有著更深層次的考慮和打算？
孟婆為什麼要幫助敖丙呢？是與敖丙有什麼淵源嗎？還是因為撫仙的緣故？如果是後者，那麼親愛的讀者可以這樣來寫，比如：
原來，孟婆與撫仙有著一段不為人知的過往。當年，撫仙尚在天界時，曾無意間救過孟婆一命。那時孟婆遭奸人陷害，被打入輪迴道受盡苦難，是撫仙出手相助，將她從輪迴道中救出，並幫她恢復了孟婆之位。
這份救命之恩，孟婆一直銘記於心。如今撫仙落難，孟婆自然要想盡辦法報答。她深知敖丙是唯一能讓撫仙老靈魂重生之人，所以才出手相助。
而玉皇大帝阻止敖丙，實則是因為撫仙知曉他一個巨大的秘密——他為了鞏固自己的地位，曾暗中勾結魔界。若撫仙重生，這個秘密極有可能被泄露出去，他的地位將會岌岌可危。所以，他不惜一切代價也要阻止撫仙的老靈魂離開奈河。
此時，敖丙和哪吒的戰鬥仍在繼續，局勢愈發緊張……
讀者朋友們，你們對此有什麼看法呢？快來一起探討這個充滿懸念的問題吧！敬請發布於本章章評處。
（蒙太奇轉身，鏡頭切換至祿豐縣）
為更有效地建設哀牢山根據地，劉葉萍緊緊地跟隨著義父龔代仁，一同考察著哀牢山脈的全境。
當他們來到祿豐境內，晚風徐來，暮雨忽至。
劉葉萍和龔代仁急忙尋找避雨的地方。他們在祿豐三月山那道山樑上，發現了一棵異常茂密的大樹，它的枝葉如同一把巨大的綠傘，似乎能夠抵擋住這場突如其來的暴雨。
劉葉萍毫不猶豫地朝著大樹跑去，希望能在它的庇護下躲過這場雨。然而，當她跑到大樹下時，一陣強烈的頭痛猛然襲來，仿佛有無數根細針在她的腦袋裡攪動。她痛苦地捂住額頭，試圖緩解這股劇痛。
然而，頭痛不僅沒有減輕，反而越來越劇烈。劉葉萍的意識開始模糊，她的身體也不由自主地顫抖起來。她的腦海中不斷閃現出一些奇怪的畫面，像是古老的祭祀場景，還有一些她從未見過的神秘符號。
突然間，劉葉萍像是被一股強大的力量控制了一般，她發瘋似地滿山狂奔起來。她的嘴裡不停地念叨著：「馬纓祖靈樹，護佑我族家！」這聲音在山間迴蕩，仿佛是一種古老的咒語。
龔代仁被劉葉萍的行為驚得目瞪口呆，他連忙追上去，想要阻止她。但劉葉萍的速度極快，如同閃電一般，龔代仁根本無法追上她。
最終，經過漫長而艱苦的尋找之後，龔代仁於黑井古鎮之龍溝泉尋得劉葉萍。
（VO 旁白：第五空間的胡文元道長一邊梳頭，一邊沉凝道：黑井古鎮，實乃一奇地也。志書有云：「黑井居雲南之中，大若彈丸，崚嶒對峙，日月蔽兮；湍激相沿，淺深蒙昧。其形其勢，他邑罕儔。」
以今之言語述之，據地方志書記載：「黑井古鎮位於雲南省中部，規模雖小，然地勢險峻，獨具特色。四周山巒高聳，怪石嶙峋，宛若巨人屹立；日月似為遮蔽，難見其光。山間溪流湍急，奔騰不息，深淺莫測，令人費解。如此奇特之地形地貌，使其與他邑迥然不同。」）
就在這時，意外發生了——原本站在泉水邊的劉葉萍毫無徵兆地突然開始嘔吐起白色泡沫來，並如同身體失去支撐力似的徑直暈倒在地，重重地摔落在那清澈見底的泉水旁。
更讓人感到詫異萬分的是，儘管已經昏厥過去不省人事，但劉葉萍的雙手仍然死死攥著一枚散發著微弱光芒的龍印！
這枚龍印大約有五十厘米長，上面刻著四個神秘的字符。龍印的上方是一個龍頭，它生有兩隻彎曲的角，嘴巴張開，仿佛正在發出龍吟聲。
仔細觀察這四個字符，它們的形狀很像象形字。後來經過宗政明月和墨痴等人的考證研究，再結合帝賀在「禮璧蒼天」所領悟到的太極符圖刻符，他們推斷這四個字應該是「鷹眼守家」。
而且，當劉葉萍發瘋的時候，她叫嚷著「馬纓祖靈樹，護佑我族家！」這似乎也印證了「鷹眼守護我族家」的意思。
然而，關於「鷹眼」究竟所指何物，在場眾人皆茫然無措，全然不解其深意。
刻於龍印之上，想必「龍」應為該族群之圖騰，緣何龍印上的符圖要刻成「鷹眼」，莫非不該是「龍眼」乎？此外，劉葉萍所呼喊之「馬纓祖靈樹，護佑我族家」，若此樹為該族群之圖騰，那刻字理應是「樹眼」才是。
思緒愈發混亂，眾人唯有靜待劉葉萍恢復正常，再向其問詢個明白。
在追查的過程中，人們來到了引發劉葉萍發瘋的那棵樹下。這棵樹看起來並無特別之處，但當人們開始挖掘它周圍的土地時，卻發現了一個驚人的秘密——一塊斷片的古碑。
這塊古碑被深埋在地下，經過歲月的侵蝕，上面的文字已經殘缺不全，但仔細觀察，仍然可以辨認出一部分。上面的文字似乎是某種古老的文字，雖然難以解讀，但其中幾個關鍵詞卻引起了人們的極大關註：「哀牢山」「康滇古陸」「不周山底」「青銅巨門」「撫仙」。
眾人看到這些字，心中皆是一驚。這青銅巨門究竟隱藏著怎樣的秘密？它是否與劉葉萍手中的龍印有關？又或者和撫仙的老靈魂之事有某種聯繫？這些疑問在人們的腦海中盤旋，讓人不禁對這神秘的青銅巨門充滿了好奇和猜測。
難道傳說中的不周山就在哀牢山脈之中？而在不周山底，曾經存在過一個古老的文明，這個文明擁有一個青銅巨門？或許這還是一個人神共居的地方？
這個想法讓人興奮不已，同時也讓人對這個古老文明的歷史和文化產生了濃厚的興趣。但大家在龍溝泉邊並沒有找到任何進入地下的入口或線索。
考慮到劉葉萍手中的「龍印」，大家自然而然地將紫雲峰上的這棵馬纓祖靈樹與龍聯繫在一起，並賦予了它一個全新的名字——「龍樹」。
這個名字不僅代表了這棵樹與龍印之間的關聯，更像是一種暗示，暗示著這棵樹可能隱藏著更多關於龍和那個古老文明的秘密。或許說不定能從其中找到海底龍族或天庭龍族的一些線索。
沿著龍樹往上走，道路逐漸變得陡峭，周圍的景色也越發壯觀。終於，登上黑井古鎮的鳳嶺，一座紀念撫仙的「撫仙廟」赫然出現在眼前。這座廟宇顯得莊嚴肅穆，給人一種莊重而神秘的感覺。
走進廟宇，裡面的祭器上刻有「獨錦蠻」的字樣。（經過作者大大的一番深入查考，他推測「獨錦蠻」很可能就是撫仙所在的族群，是彝人的先祖。）這個發現讓人們對撫仙的身份和背景有了更多的猜測和想像。
倘若「獨錦蠻」果真為撫仙所居族群或其後裔，且基於相同之文明符圖，那麼哀牢山亦或康滇古陸此族群與良渚古國究竟存在何種關聯呢？此無疑為一引人深思之問題，其或可揭開一段為時間所遺忘之歷史，亦或能使人們對彼古老文明有更全面之認識。
宗政明月提出一個頗為大膽的設想，海底龍族可能分別自良渚玉脈礦洞及黑井古鎮上岸。
此想法一出，眾人皆變得極為嚴肅沉穩，皆認為此可能性確實存在，然仍需搜集更多證據，且當先尋得良渚玉脈查勘一番。
站在鳳嶺之上，極目遠眺，只見山色空濛，如詩如畫。遠處的龍川江奔騰不息，宛如一條巨龍蜿蜒而去，最終匯入金沙江。「曲徑高山險，峰巒欲接天。萬山相與峙，一水送溪煙。」龔代仁不禁被眼前的美景所震撼，心中湧起一股豪邁之情。
突然間，龔代仁心中靈光一閃，他恍然悟得一件事情：劉葉萍的先祖很有可能就是夏朝的大將劉伯溫！而劉伯溫從三星堆地宮爬出，後來被江水衝到了元謀的金沙江，而非三星堆處金沙村的金沙江。
若是果真如此，那麼在此地，或許能夠覓得夏朝的黃金法杖！並且此黃金法杖興許就隱匿於一個名為「鷹眼」之所。鷹眼乃是一處所在，恰似洞穴一般，別無他意。對此，眾人皆未置可否，然皆認同黃金法杖或可於此地尋得。
同時，在考察黑井古鎮的進入通道時，眾人終於有了一個重大發現——古滇地區的一條極其重要的交通要道，「迤西道」（後人又稱「滇洱道」）。這條道路不僅連接著黑井古鎮，還可以通往古天竺。
這個發現讓眾人興奮不已，因為它意味著這裡曾經是一個重要的交通樞紐，見證了古代文明的交流與融合。
龔代仁將黑井古鎮涉龍川江的那座橋命名為「五馬橋」，此橋乃是進入黑井古鎮的主要通道，也可以說是唯一通道。
由於宗政明月等人在元謀遺蹟的科考中暫時陷入困境，故而想到黑井古鎮來探尋那七十二口古井，以期找到新的線索。初到黑井古鎮時，他與宗政明月、墨痴、墨巫及劉葉萍五人一同驅馬而來。
彼時，龔代仁並不知曉哀牢山的金雞古鎮也有一座橋被稱為「五馬橋」。