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第680章 古希臘先哲的靈魂學

2026-08-06 21:59:32 作者: 千面之龍

  一早就弄到了靈魂學的書籍,但是這學期根本沒給他多少時間去學,這才是讓人痛苦的事情之一。

  這個學期的事情太多,無論是狼人的逆轉,還是幸福魔咒,都占用了自己大量的時間。

  不過,威爾倒是不後悔——這兩項研究會成為他未來道路上的重要基石,那些研究是無法避免的。

  那本來就是計劃的一環。

  至於現在,他終於可以抽出一點時間研究靈魂學了。

  威爾手中的《巫師的靈魂》一書,算是靈魂學的入門書籍之一。

  這本書著於1893年,綜合了當時歐洲巫師們對於靈魂學的基礎認知以及初步研究。

  其中內容不算很多,但是相當重要。

  自古以來,靈魂學都是巫師與麻瓜們共同在研究的一個內容,靈魂學的研究不像是魔咒、魔藥、變形術或者儀式學,能夠進行較為直觀的研究。

  因為靈魂學的特殊性質,巫師們對其的認知一直很少,絕大多數的巫師也不會接觸靈魂學。

  畢竟這是個晦澀難懂,而且危險程度遠超其他魔法的學派。

  【靈魂是什麼?靈魂是巫師的精神本質,是一個巫師幾乎最重要的組成部分。】

  【古希臘的巫師賢者們各有看法。

  蘇格拉底先生認為,靈魂才是巫師「真正的自我」。

  人真正重要的不是身體,而是靈魂。

  因為幽靈的存在,蘇格拉底先生認為靈魂是不朽的,死亡只是靈魂從身體的束縛中解脫出來,去追求真正的智慧和真理。】

  威爾看到這裡忍不住微微搖頭——蘇格拉底的靈魂理論也並非正確啊。

  在現在,大家都知道幽靈們只是可憐的一段記憶,而並非靈魂。

  不過,這只能說是時代的局限性罷了,古希臘時期的魔法水平、靈魂研究,也都是受限於那個時代罷了。

  

  說起來,魂器實際上也是古希臘時代的產物,魂器的發明人「卑鄙的海爾波」就是古希臘時代的巫師。

  古希臘時代到今天,2000多年的跨度,居然沒有其他的吊命方式,伏地魔還用著上古發明。

  魔法世界並不是越老越強,魔法是不斷發展的。

  當然,在威爾看來,魔法的發展慢的就像是蝸牛爬似的。

  喝了杯水,威爾繼續把心思投進書中。

  【而亞里士多德先生則認為「靈魂是身體的形式」。

  他認為靈魂和身體是不能完全分開的,他把靈魂看作是身體的「形式」或者「實現性」。

  如果眼睛是一個動物,那麼「視覺」就是它的靈魂;如果斧頭是一個生物,那麼「劈砍」就是它的靈魂。

  在亞里士多德先生看來,靈魂不是住在身體裡的「房客」,而是讓身體成為「獲得身體」的那個本質。

  沒有靈魂,身體就只是一堆沒有意義的物質,就像死人的身體,雖然結構還在,但已經不再是「人」了。】

  威爾認為這倒是跟他接觸過的知識有一些相通之處。

  鄧布利多的意思就是,巫師、魔力、靈魂三位一體的存在,三合一才是個完整的靈魂。

  「呯呯呯。」這個時候,房門被敲響了。

  威爾皺眉抬頭,這才發現天色已經昏暗。

  沉浸在書中的時候,時間真的過得很快,埋頭苦讀之間,時間不知不覺流逝,太陽逐漸西斜。

  威爾反應過來——大概是晚餐時間了。

  「進來。」

  威爾話音落下,一隻家養小精靈推開了門。

  安可為威爾送上了他點的西班牙海鮮飯,還有一大杯的冰鎮葡萄汁。

  「貝倫斯先生,這是您的晚餐。」安可把餐品放在了另一張桌子上,因為威爾不喜歡別的東西放在他的書桌上。

  「謝謝,安可。」威爾揉了揉微微有些發脹的腦袋,坐到了餐桌邊。

  「為貝倫斯先生服務是安可的榮幸,安可退下了。」安可沒有像一般家養小精靈那樣大喊大叫,因為他知道威爾喜歡安靜。

  威爾隨意的揮了揮魔杖,將晚餐的氣味都限制在這張餐桌上,開始享用晚餐。


  他一邊將海鮮飯塞入口中,一邊思索著一些書中的內容,不多時,就將一大盤海鮮飯吃了個乾淨。

  灌下冰爽的葡萄汁,威爾再度沉浸書中,這一次,威爾倒是看到了一些更有用的東西。

  【古希臘巫師恩培多克勒認為,巫師們靈魂即為神聖的精神,是具有魔力的精神,而巫師們則是神。

  恩培多克勒本身就是一個非常傳奇的人物——他既是哲學家,又是詩人、醫生、魔藥大師,不過,他很引人注目的一點就是他自稱是神。

  他認為,靈魂原本是一種神聖的、不朽的精神,與諸神同住。

  但因為犯了某種罪,靈魂從神界被驅逐出來,流落到凡間,而被流放的靈魂必須經歷漫長的輪迴。

  恩培多克勒在詩中描述過這種經歷:我曾是男孩,也是女孩;曾是灌木,也是鳥兒;還曾是一條在海里跳躍的啞魚。

  恩培多克勒認為,人必須通過嚴格的「淨化」才能夠淨化自己,重新成為神。

  他主張素食,因為動物體內也可能有輪迴的靈魂;他禁止殺生、過苦行生活,熱愛世人,並通過行醫來洗滌靈魂的罪孽。

  而令人驚訝的一點是,他有一項觀點與後世的主流思潮有著一定程度上的重合。

  他認為「淨化」可以恢復自己的精神,而有很大一部分巫師認為,靈魂被分裂後,可以通過「懺悔」或者「愛」來逐漸恢復。】

  威爾看到這,先是一愣,隨後眯起了眼睛。

  恩培多克勒這位古代先哲的想法、觀點之中,那些什麼輪迴之談威爾並不相信,但是關於靈魂與精神的內容,卻有著研究的價值……

  而且,某個觀點跟他自己的倒是有很大的相似性。

  巫師即神明。

  威爾長久以來就是這麼認為的。

  這並非他胡說八道,也不是驕狂的妄想,這是威爾從世界的方方面面,從魔法的各種表現得出的結論。

  巫師們的確擁有所謂「神」的力量,改換物質,無中生有,探尋生死,研究靈魂……

  無不佐證著他的觀點。

  只是……靈魂是神聖而具有魔力的精神?

  這是什麼意思?

  威爾翻過書頁,臉色稍稍有了變化……


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