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第68章 何以強軍

2026-09-20 09:40:03 作者: 理振

  崔安潛也因此,對這支李業一手建立起來的軍隊,愈加好奇。

  事到如今,崔氏和李業,已然是綁在一根繩上的螞蚱了。這兩年間,崔家故舊,大批的士子、青年才俊投入到李業的政權中,崔安潛願意來平盧,本身其實也是在幫李業做事。

  符存審雖然名義上是他的下屬,也對自己頗為尊重,但實際上,軍務一直是操於符存審之手的,崔安潛不能干涉絲毫。

  既然已經把籌碼全都賭在女婿身上,崔安潛自然就想了解,自家女婿和其他諸侯,到底有多少不同。

  其中最好奇的,也就是為何李業之軍,如此能打。

  一行人清理完戰場後,繼續東行,路上崔安潛便招來符存審、韓遵二人,說出了自己的疑問。

  事前李業交代過,此時的崔安潛,已經算是自己人了,符存審也不隱瞞,便把涼軍制度和盤托出。

  晚唐藩鎮雖然各有特點,但總的性質都差不多

  魏博牙兵們就是如此,若是順風仗有利可圖,便是下山猛虎,勢不可擋。可當發現,對方是真正的硬茬子,要付出極其慘重傷亡時,軍心很容易就陷入低迷潰散。

  軍隊這種組織,沒有錢肯定不行,但只為錢而打仗的軍隊,卻又必然不是鋼鐵之師。

  蓋因貪財者,大都貪生,輕視榮譽的人,大都不在乎忠誠。尤其是沒有固定產業,完全靠刀尖舔血過活的僱傭軍。晚唐五代,一直延續到兩宋,軍人都有這些通病,因為缺乏榮譽感和社會認同,也沒辦法靠軍功躋身於統治階級,乾脆就唯利是圖了。

  李業所苦心鍛造出來的涼軍,卻全然是另一個路子。

  在涼軍中,士兵立功能夠賞賜土地、牲畜,擁有產業,表現突出的人,能都得到高級將領乃至涼王的直接獎賞。傷殘的,退到後方,能給一份工作,如縣衙衙役、民兵教官。因戰鬥而犧牲的,官府負責照顧父母,撫養兒女,直至生婚死葬。

  士卒服役有年限,到一定年歲,可以申請回家務農,還能有一筆遣散費。如果你足夠優秀,或者立功,被選為火長一級,便能得到培訓為基層軍官的機會。

  進入學堂讀書識字,將來作為將佐退役後,還能轉為文職,在地方上當父母官,若是混得好,絲毫不比那些個進士差。

  於是乎,一個神奇的現象便是,若論直接的錢帛賞賜,涼軍將士其實遠不如富庶的河北、淮南藩鎮。但涼軍的軍費開支與投入卻並不小,所換來的忠誠,也遠比那些河北、中原的二五仔要強百倍。

  因為涼王沒有把他們,當做單純的殺人工具,不是在「花錢買命」。

  涼王在效節軍時,就在勉勵士卒們時,把他們稱呼為「戰士」。

  這本來,其實只是李業後世的習慣說順嘴了,畢竟後世稱呼軍人,都叫做「解放軍戰士」。

  但沒想到的是,這個稱呼很快就在軍中流行,尤其是那些從行伍基層,被提拔,送入軍政學堂學習的新軍官們。

  李業有些疑惑,便因此詢問敬翔,對方的一通解釋,才讓他豁然開朗。

  在他生活的後世,「男士」、「女士」,是很尋常的叫法。

  而在這個時代,不是什麼人,都能稱之為「士」的。

  所謂國士、武士、士大夫,士是統治階層的代名詞,是這個社會的主人。底層老百姓,是不配如此稱呼的。

  如「士卒」二字,其實和「官兵」一樣,是兩個詞,士指軍官,卒才是說的兵丁。

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  在統治者眼裡,這些被徵發,投入戰爭,流血流汗的底層丁壯,是「戍卒」、「役夫」,在百姓眼裡,他們更是天殺的丘八、兵匪,卻唯獨不是什麼士。

  而李業卻將他們稱為戰士

  顧名思義,戰鬥的士。這個稱謂倒也古老,《尉繚子》曰「武王伐紂 ,師渡盟津 ,右旄左鉞,死士三百,戰士三萬」。

  在先秦時代,參與戰爭被看作是統治階級的榮耀,居住在城池,能夠武裝自己的士人,被看做「國之干城」。秦朝二十級軍功爵,第一個,便是「公士」,否則,只配稱為黔首。

  這種軍事榮譽感,從先秦到隋唐,一直都奔流在華夏民族的血液當中。

  但到唐中期,隨著府兵制解體,軍閥混戰以及武力系統的徹底崩壞,軍隊成為了兵痞的代名詞。人民一方面害怕、恐懼這些莽夫,另一方面,也就自然瞧不起這些道德敗壞的合法土匪。


  於是乎,等到宋代以後,當人們單獨提到士人這個群體時

  腦海中浮現的,便是文章詞句,是科舉經義,是吟詩作賦的文人士大夫。

  而再沒有「赳赳武夫,國之干城」的半點身影。

  這種情況,一直延續到近代,直到紅色軍隊的建立為止。

  故而,李業給予他們的,不只是物質條件的優渥,更有前所未有的榮譽感。

  這種榮譽感,不是幾句空話能帶來的。

  藩鎮軍人們,為什麼如此唯利是圖?

  因為在那樣崩壞的社會秩序下,他們除了能朝生夢死,立馬換成美酒、妓女,用來享樂的錢財以外,什麼都不相信。

  藩鎮軍中,前腳有人陣亡,後腳自家家產、妻女便被人霸占、瓜分,吃絕戶的事情,簡直不要太尋常。

  別的不說,李業家當年,不就是因為這個事,才和長安裡面的太監翻臉,殺人出京嗎?

  這樣人與人信任關係完全崩塌的情況下,作為刀尖舔血的軍人,除了眼前即時能得的享樂,又能相信什麼?

  榮譽感?你要是死在陣上,其他人只會覺得你傻逼,然後把你的財貨女人瓜分一空。

  而李業卻站了出來,給了他們另一種可能

  建功立業,創立屬於自己家族,爭得上至君王、下至鄉民的尊重。靠著功勞爬上去,接受教育,然後領兵為將佐,回朝為官吏。就算不能如此幸運,若是年邁退伍,也有一份受朝廷保護的可觀家業。若是不幸身死,亦能受四時供奉,父母妻兒,生養死葬。

  只要能後顧無憂,人自然就會有更高的追求,就會有榮譽感。加上嚴肅的軍紀和作風,老百姓看到從軍入伍,如此風光,自然也會尊敬,從而形成正向循環。

  同樣的,李業所建立起來的這套制度,也就成了這些戰士們,實現自己人生價值的途徑,他們當然就不會允許其他任何人破壞,就會自發的為了保護,以及在制度中獲益而奮力搏殺。

  聽完符存審的解釋,一直捋須思量不止的崔安潛突然笑道

  「我算是聽出來了,子燁所為,爭城池,爭地盤倒是其次的,關鍵在於重立制度,這倒是雄心壯志了。」

  「看來子燁不只是想中興社稷,還想做秦皇漢武,我太宗文皇帝那般,再造乾坤之君了。」

  事到如今,崔安潛倒也是懶得忌諱了

  此前長安君臣的種種作為,也的確是寒了這位老臣的心。

  這一個多月的行程,崔安潛也是想明白了,長安朝廷已然爛透,無可救藥,與其寄希望於朝廷振作,還不如真出個光武昭烈,推倒重來。

  反正這對崔氏而言,也未必不是好事。當今天下諸侯,李業既有皇室身份,作為也最有氣象,自己何妨帶著崔氏,謀一個開國妻族,名垂千古的機會呢?


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