漢武帝之前。
華夏在世界各國的想像里只是一個東方的普通國家。匈奴拿華夏當草谷打，月氏懷疑華夏能否打過一個部落。
而後世流傳甚廣的夜郎自大當中的夜郎，也認為華夏沒有它大。
被西方稱讚的亞歷山大，覺得只要翻過喜馬拉雅山，就是一片海。到了漢武帝之後，他們便發現他們錯了。
如果把治國比喻成畫畫，那麼文景二帝所提供的便是筆和顏料，但真正進行謀篇布局以及實際繪畫的卻是漢武帝本人。
後世太多的史學家，喜歡把所有的功績，都給予打下基礎的那一代，而忽視了將這些基礎發揮出來的強者。
若真要按照這樣的邏輯去評判，為什麼有宋一朝基礎那麼雄厚，結果卻沒有能夠做到比肩秦皇漢武的功績呢？
這是不正確的一種思想。
他們忽視著漢武帝自己的成就。
「罷黜百家、尊崇儒學」。
儒家思想在古代華夏的思想正統地位從此確立。
「鑿空西域」。
它開闢了陸上絲綢之路。
「開疆拓土」。
加快東南及西南各少數民族和中原民族的融合。
「戰爭」與「和親」兩種外交方法相輔相成，成為後代王朝處理民族問題的基本策略，當然，這依舊是還有所詬病。
天朝上國的公主下嫁，那必須要舉族公尊，才該是「和親」該有的樣子。這個在華夏五千年歷史上倒也的確有人辦到過。
那便是另外一個故事了。
「官辦太學、郡國學」。
自劉徹時期設立，成為後世學校的創始。
「推恩令」。
直接解決諸侯藩國之患，完善了中央集權制度。
「改革幣值、鹽鐵官營、均輸平準。」
成為後世王朝乃至江升的時代，依舊是普遍使用的經濟調控手段。
「更改曆法」。
始用年號紀年及正月首月。
這個改革依舊一直延續到未來幾千年。
擊敗匈奴。
這個更是需要遠大的政治眼光才行，畢竟國內什麼樣大家都看到了，就是舉國之力遠征致使海內疲憊。
這固然會造成一些自損，但是，好處卻是深遠的，看下宋朝不解決北方威脅是什麼後果就知道了。
全境被滅!
生靈塗炭啊!
漢武帝劉徹的眼界，是絲毫不弱於楊堅的眼界，在某些程度上講還有甚之，畢竟楊堅也是站在了漢武帝的肩膀上。
對於漢武帝。
不能用單一的道德標準來評價劉徹，他的好壞善惡與功過是非，有的是發自本心，有的是皇位使然，有的是限於環境條件，有的是其中之苦不能與外人道也，也有的是時代和個人的局限。
他的毛病大家不能忽視，可功績也不能用輕描淡畫的祖上遺留來概括，實際上按照漢武帝的行政祖上遺留前幾年就用光了。
正如大多數人見到一幅好畫，所讚美的應當是繪畫者本人，而絕不是供筆商、顏料商，以及一系列背後的廠商。
即便是畫者的老師也不能占有這份殊榮。顏料就在那裡，用它繪製出絕世名畫的人，才能夠成為梵谷畢卡索。
治國大概也是如此的情況，不管文景二人打下了怎樣堅實的基礎，最終的決定者都是也只能是漢武帝劉徹。
而漢武帝劉徹的作品已經展現在我們眼前，固然有它的一些瑕疵，但其氣度和意境卻是極其廣大也無與倫比。
武帝雖然不能說開局一條狗，但至少不是太好的牌面，因為從來沒有人幹過，他沒有任何可以借鑑的經驗。
雖說老爹留給他的家底多，但是討伐匈奴真的是世紀工程，要不是他出損招，超發貨幣搞鹽鐵官營等操作。
其實錢還是不夠用。
因為他要做的事情再多的家底也不夠燒，君不見這個世界上消耗最大的就是戰爭，為了後世千秋萬代犧牲一朝而已。
武帝不像李世民，各種上陣，各種納諫，各種人格魅力；不像始皇帝，各種第一，各種開創，各種超大工程；也不像朱元璋，各種開局一個碗，各種懲治惡吏，各種優待子孫，他依舊做到了偉大的帝王該做到的一切。
娶一個僕人當皇后，立一個馬奴為帝國大將軍，將一個別人的私生子，當做自己的兒子看待並培養。
這一切其他皇帝誰能夠做到？
為何單單漢武帝可以。
因為他心比天高，有凌雲壯志。
他要用天下一切可用之人！
建萬世不朽之功業！
你說他一生不夠完美，你說他好大喜功，這都沒錯，因為他的認錯詔書中，自己都承認了這一點。然而，試問一下，如果他不「窮兵黷武」，「好大喜功」，「任用酷吏」，他怎麼能建立那麼偉大的功績呢？
要知道。
沒有一個勝者為王的人，是不喜歡榮耀和功績的，那些凡是都意圖盡善盡美的傢伙，終究只是碌碌無為一輩子的庸碌之輩。
再說了，這些個形容詞，著實是將事實誇大了許多，例如漢武帝麾下飽受人詬病的一代酷吏張湯。
然而在真正的歷史上他卻是一位廉潔的能臣。而所謂的窮兵黷武，也是時代必須，乃至於歷史使命。
他並非真正的窮兵黷武。
二戰時期的希特勒，還有小鬼子，那才是真正的窮兵黷武。漢武帝所做的，是他身處那個時代必須做的事情。
在古代。
農耕文明和遊牧文明的矛盾根本不可能調和。
若是不把匈奴廢掉。
你終究會是神州陸沉，文明覆滅。不要站在歷史和道德的高台去評價這件事，為什麼不想一想若是沒有漢武帝的情況呢。
大漢的百姓和天子若是繼續逆來順受，最後的結局會比漢武帝遺留的更好？寧當盛世的狗也不當末世的人！
與其讓整個民族漸漸失去所有血性，成為別人的奴隸，那還不如拼盡一個朝代，拼空六方先祖留下的底蘊。
給那後世所有人創造一個——無雙大漢！
……
漢武帝劉徹。
應該說是古往今來最為能人善用的典型代表。
連李世民都比不了。
這個皇帝的心胸有多寬廣呢，臨死時啟用的託孤大臣當中，居然還有一位是一生敵手的匈奴人的嫡系王子。
而且，在晚年他還因為感覺愧對了自己的百姓，而開啟了世界歷史上首例有記載的皇帝也要公開認錯的首個範例。
哪怕漢武帝一生不盡完美。
他終究還是值得我們永遠銘記的漢武大帝。
也是人類歷史上最偉大的領袖之一。
反觀西方那些所謂的傑出領袖，個個一副老子天下第一的樣子，看看他們有幾個達到了漢武帝劉徹的功績。
又看看他們有幾個能自己知道錯的？
看待歷史要有大眼界，有大眼界方能見大格局。評價漢武帝，不能只評這一個人，只看他所造成的不良後果。
在未來那些年。
為什麼他的貶低聲音這麼大？為什麼黑他的文人這麼多？江升讀了更多的政治與社會學方面的書才能明白些皮毛。
政治就意味著分配權力和利益，分配就意味著要得罪人，得罪人就落不著好。大多數時候，人們寧願當個好好先生。比如宋仁宗，其實先賢們把漢武以及和他相似的人們面臨的問題用一句話就概括過了。
受國之垢是謂社稷主，受國不祥是為天下王。
從主觀出發。
製作影片的江升其實打心眼裡佩服漢武以及和漢武一樣的那些人。這個世界上，當好好先生是成本最低收益最高的選擇，但總是需要有些人，置虛名於不顧，要去做一些驚天動地的大事！
有漢一朝。
厲害的君主不少。
如果是一個投資人來進行考量，他選擇的投資物件一定會選劉秀，投了劉秀就屬於那種躺平等著拿收益就行。
簡直太省心了。
但是這個投資人一定不會投劉邦，因為他根本看不懂流氓的套路，一路被項羽打得也太窩心沒準心臟病都能嚇出來。
而且對於劉邦，也絕對不會有人想要跟投第二輪。
至於劉徹。
投資他。
其實自己拿不到什麼回報，拿到回報的都是自己的子孫後代。
劉徹應該屬於投資人晚年最想要看到的投資物件，畢竟劉徹會有犧牲了幾代人換來了千秋萬代的基業，嬴政開啟了大一統模式，劉徹在這個基礎上打了個補丁，從此有驚無險地執行了2000年。
而如果是一個人手上有資金，想要找合伙人呢，他也不會去找劉邦，因為大家都懂這個人不管怎麼畫大餅最後都會把股份收回去。
別覺得自己也挺強，不論軟的還是硬的，大多數人都玩不過劉邦，還是選劉秀好，雖然股份還是人家的，但這事人家會事先說明白，股份你壓根就別想，但是分紅少不了你的，子子孫孫榮華富貴。
至於和劉徹合夥。
那肯定是要被老百姓們罵的。不過，如果是一個普通打工人的話，那才是一定要跟著劉徹走到底，因為只要死心塌地的執行上級指示，這一輩子都將衣食無憂，門檻還低，想只需要對命令的執行能力就行了。
當然。
不要想著往上爬。
因為他劉徹只接納和他思想一致的高官，武帝一朝，共有十三位丞相，得以善終只有區區六位而已。但是，他是一個好皇帝。因為皇帝的工作就是保障整個國家的安全，只有國家安全了才能考慮發展生產力的事情。
很多人說換個人也能行。
這種人一定不知道農耕文明在戰爭方面有多弱勢，看看斯拉夫人、日耳曼人、波斯人等等的民族，這些當下主流的民族的祖先都是遊牧民族，他們現在占據的大都不是他們祖先放牧的地盤。
幾乎所有的適合農耕的地盤他們都占了。
而全世界唯獨東亞的遊牧民族，他們只能呆在北亞苦寒之地，這是因為上面原因看看歷史書就能夠明白。
去瞧瞧吧。
是誰最早告訴這些放牧的，不要到我的地盤來，這個農耕民族不好惹！
他建立了一個國家前所未有的尊嚴，他給了一個族群挺立千秋的自信，他的國號成了一個民族永遠的名字。
這是無數華夏子孫都銘記的歷史事實。
要記住。
匈奴人可比別的遊牧民族厲害不知道多少倍。
他作為大漢的手下敗將，遁走歐洲，能把歐洲原著打的哭爹喊娘，只是殘兵敗將就能夠做到這樣的事情。
匈奴到底是什麼實力不言而喻。
它不是歷史書上的隨便兩個字，也不是什麼可以被看輕的種族，匈奴是人類歷史上的遊牧民族之一！
它的歷史最早甚至可以追溯到夏朝。
司馬就遷記載過——「其先夏后氏之苗裔也，曰淳維（獯鬻、熏育）。唐虞以上有山戎、獫允、薰粥，居於北邊，隨草畜牧而轉移」。
這個薰粥其實很有意思。
它的稱呼跟軒轅有著不同尋常的聯絡。
周朝之前，華夏族的文字並不是方塊字，後世的文字起源於商朝，商朝屬於東夷，與華夏族有諸多不同，兩者合流，形成了華夏文明。人類最早的語言大都是多音節黏著音，也就是像英語那樣。
一個個字母，多音節表音。
所以讀音相像的一個詞很可能指向同一個意思。至於「軒轅」這兩個字，是商代之後的人根據口口相傳的故事造出來的。
黃帝駕車，所以以軒轅為氏。那麼什麼樣民族需要駕車呢？肯定不是農耕民族，那麼這是不是說明軒轅氏，最早可能也曾經在今天的華夏以北，統御這些遊牧民族呢？他們跟這個古稱薰粥的民族是否有聯絡？
這些都是已經無法考證的東西了，不過，匈奴大多數也是黃皮膚的樣貌。
它於華夏戰國晚期的時候，在華夏北方草原地區崛起，並且建立了北方草原第一個遊牧民族的帝國。
在秦代的時候冒頓建立了匈奴國，向北降服「渾庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁等國」，向東大破滅東胡，向西趕走月氏，南並樓煩、白羊河，控制了南起陰山、北至貝加爾湖、東起遼河、西達帕米爾高原的廣大地域。
這是從後世匈奴墓的發掘大致推算出來的歷史情況。
秦漢時期匈奴墓葬約10餘處，約100多座，分布於華夏國內廣大的地域範圍，而國外發現的匈奴墓葬主要集中在外蒙古和棕熊國的貝加爾湖周圍，其中比較著名的有布里亞特共和國的伊沃爾加古城。
透過以上的情況。
大致就能夠確定匈奴人的分布。
大概就是東起大興安嶺，西至帕米爾高原，北達貝加爾湖，南至銀山，還包括今天的河套平原和河西走廊。
這是相當恐怖的分布區域，除了後來的蒙古帝國，沒有任何一個遊牧民族能夠達到如此範圍。
匈奴絕對不是一個可以隨意就對付的軟柿子。
並且。
跟大部分人想像的不同，匈奴可不只是會搶奪東西，建立如此大的帝國，其實他們的鐵器製造業非常發達。
匈奴的早期鐵器時代相當於華夏的戰國時期。
在匈奴早期階段已經發現了鐵器的存在，匈奴鐵器的特點其實受到了華夏中原地區等周圍文化的因素影響。
大致可分為兵器武備、生產工具、車馬具、日常用具、其它等五類，其中最多的是鐵鏃等常見的武器。
匈奴人也很講究腰帶的裝飾，會在腰帶上掛著刀子、匕首、箭鏃囊等。
從隨葬品的組合來看。
匈奴男女之間有一定的分別，男性墓多隨葬馬具、兵器；女性墓一般以生產工具為主，個別也有鏃和馬具。
這說明什麼？
說明匈奴社會中男女存在性別分工。
他們也是一個高度發達的文明。
朝堂的結構也是很完善。
單于王庭單于王庭在今天的黃河北岸地區。
旁邊的兩大部落為左右賢王，這三者共同構成了匈奴的統治核心，是純粹的匈奴人，封號方面首先匈奴單于最大。
之下是太子，再是左、右賢王，再是左、右谷蠡王；這四個王是常見的最尊貴的王，謂之「四角」，他們之下還有大都尉、大當戶等貴族、大臣。在其左側邊緣地區，有鮮卑、烏桓等民族。
其實這兩個民族出於一支，他們並不直接被匈奴管轄。類似自治區，但是必須定期向王庭上貢的下屬國。
打仗時也必須要派人加入王庭，一同作戰。
其右側有大月氏、烏孫等部落，在河西走廊還有羌民，這兩者不大一樣。大月氏和烏孫跟西域塞種人都是白種人。它兩不聽匈奴的，所以挨揍了，被迫西遷，烏孫被趕到今天的巴爾科什湖附近。
大月氏被趕到了今天的中亞、南亞地區，後來還建立了貴霜帝國。
其實吧。
匈奴90%以上的是黃種人，後期匈奴墓葬發現的白種人，以及後來南北朝時期一片匈奴皇帝所記錄的「高大、紫須」等特徵，大機率是匈奴搶了人家月氏和烏孫等塞種人部落的妹子然後產生的混血後代。
這個過程大家腦補一下就行了，反正應該就是某些電影情節。
在今天的河西走廊和河套南緣，匈奴以其部族為單位設王，這些王比王庭附近的賢王等地位稍微低一些，但是卻也比其他部落，如西域諸王和東邊的鮮卑、烏桓地位高，聯絡也更為緊密。
比較著名的有婁煩、白羊、渾邪等。
再說說西域，初期匈奴人對西域的控制並不嚴格，張騫出使時西域各國，那些個地方基本沒有匈奴駐軍。
後期匈奴王庭北移後，才開始加強對這些地方的控制。還有，奴隸制，打仗搶來的人頭皆為奴隸。
這實際上對於一個民族而言是極為大的優勢，因為很多事情都可以用奴隸去代替進行，解放了諸多戰鬥力。
看看吧。
如此一個結構嚴明且勢力龐大的帝國。
匈奴真的不是很多人說的只是一盤散沙的遊牧民族，而是一個結構層級明顯，地域遼闊，手工業發達，控制東西方商路的超大遊牧帝國啊。他們到底強大到了什麼地步，那就是中原也要學習的地步。
戰國中後期的時候。
燕趙兩地因為開始了頻頻與匈奴發生戰爭。所以趙武靈王的胡服騎射，就是模仿北方遊牧民族的戰服、戰法，這直接使得趙國在短時間內軍力大增。另外，秦趙燕都修築長城，為的就是抵禦匈奴。
秦朝統一後。
蒙恬奉命率三十萬大軍北擊匈奴，收復河南地，也就是河套南緣。自榆中至陰山，設三十四縣。
又渡過黃河，占據陽山，遷徙人民充實邊縣。其後修筑西起隴西的臨，東至遼東的萬里長城，把原燕、趙、秦長城連為一體。利用地形鑄就了長城，藉著天險，設定要塞，才能夠有力的遏制了匈奴的南進。
匈奴何等的恐怖？匈奴之所以「不敢南下而牧馬」，並不是因為其受到重創，而是攝於秦軍大方陣和強弩的威懾罷了。
但始皇帝移民實邊和軍隊屯墾，這些區域便在後來的內戰廢棄，匈奴不久又重新南下，占據了黃河以南地區。
由此可見。
漢人的步兵大軍團在茫茫草原與遊牧騎兵對戰，就像是與一個巨大的影子做對抗，看得見，打不著，追不上。後來的白登之圍、馬邑之謀都是這個原因。這就涉及到一個戰爭的方式問題了。
華夏古代的戰爭。
有四派。
又叫兵家四勢。
分別是兵權謀、兵陰陽、兵形勢、兵技巧。
兵權謀的代表便是像孫武，注重軍事戰略研究，明白各種情勢下該如何應戰。
而兵陰陽呢，則是如同諸葛亮一般善於謀劃，同時精通天文地理，根據地形通盤籌劃，有點運營學的味道。再有兵形勢，代表人物乃是項羽，注重以勢取勝，找突破口，踩時間，出其不意攻其不備。
兵技巧，便是軍事家了，像戚繼光，鴛鴦陣，突出的就是一個戰法。可惜，終究是萬法不敵一個力字。
騎兵絕對是古代最恐怖的兵種。
要義就在於快、准、恨，出其不意，攻其不備，利用優勢騎兵的遠端機動能力，在敵人意向不到的時間到達關鍵位置，然後利用騎兵強大的衝擊力，衝垮對方陣型，製造混亂，短時間內擊潰對方。
再懂形勢。
也得能扛住人家的騎兵衝擊。
再會謀劃。
也比不過人家的行軍速度。
鴛鴦陣再厲害。
也擋不住同樣數量的騎兵衝擊。
沒用。
萬法都抵不過一個力。
而且。
匈奴也不是不會戰法，他們是一個強大的文明。
白登之圍。
漢高祖劉邦親自率領32萬大軍迎擊匈奴，先在銅輥告捷，後來又乘勝追擊，直至寧武一帶。時值寒冬天氣，天降大雪，劉邦不顧前哨探軍劉敬的勸解阻攔，輕敵冒進，直追到大同平城。
結果中了匈奴誘兵之計。劉邦和他的先頭部隊，被圍困於平城白登山，達7天7夜，完全和主力部隊斷絕了聯絡。
進了山區，匈奴人堵住谷口，一般情況就出不來了。
在後世很多人的眼裡，對於漢朝的印象都是強大，大漢王朝，在華夏歷史上，是一個十分強悍的王朝。
但是大多數人朕的不清楚，其實在西漢時期，尤其是在漢高祖劉邦建立西漢之後，乃至到了漢朝的文景之治時期。
漢朝都沒有大多數人想像中和看到的那樣完美，漢武帝劉徹之前的漢朝，實際上，真正的歷史是屈辱的。
這便是因為匈奴的強大。
秦朝滅亡漢朝建立，漢高祖劉邦建立漢朝，在經歷了一場又一場的戰爭之後，漢人的國家的實力實際上是受到了很大的損耗。
但是就是在這種情況之下，漢高祖劉邦和當時的匈奴人打了一仗，這一仗的結果我們大家可想而知。
必然是十分的悽慘。
劉邦敗了並且敗得十分的徹底，那麼戰爭失敗，他又該怎麼辦呢？毫無疑問，就是想辦法緩和漢朝和匈奴人之間的關係。
如何緩和？
無他，就是上貢加和親，是的，是上貢，給匈奴人上貢和送女人，這一段歷史對於漢人而言難道不是十分的屈辱麼。
那段時間。
我大漢朝任人拿捏！
這種情況一直持續到文景之治之後，想必大家都清楚文景之治的意義，漢文帝和漢景帝的兩代皇帝的努力。
終於才讓西漢的天下，能夠穩健的前進了，而截止到漢景帝這一代，西漢的皇帝已經傳承了六代。
也就是說到了漢景帝的時代，漢朝的繁榮是漢朝六位皇帝不懈努力下才換來的，但是即使這樣的努力和發展。
如此繁盛的大漢王朝，仍然不敢向匈奴人漏出獠牙。
六代帝王期間。
漢朝和匈奴人之間的關係沒變過？
漢朝和匈奴人和親，並且年年給匈奴人送禮，但是匈奴人仍然不滿足，經常性的來漢朝邊疆劫掠。
不只是搶走漢朝的女人、牲畜，還將大漢的邊疆儼然就成了匈奴人的草場，匈奴人什麼時候想薅一把就薅一把。
而那個時期的漢朝。
也只能對於這種情況乾瞪眼。
直到有一天。
他來了。
他來到了這個世界。
一切。
才發生了改變。
就在這種情況下武帝登場。
遊牧民族真的是很彪悍。
很多人沒有概念，遊牧是個什麼情況。
說個數字，後世的蒙古國，只有二百多萬人，還不到首都人口的五分之一。而在古代，其土地承載力更低。
其實遊牧民族無法聚攏人口，最核心的問題在於其不斷遷徙。
會導致其生育死亡率太高。而嬰兒出生後，還要經歷高寒、顛簸等一系列艱苦環境，能活下來的體格都不會太差。
長大了之後，還要騎馬、打獵、放牧，這就導致他們的生活環境與戰爭無異，先天就擁有莫大的戰鬥力。
無非打獵時射向動物，打仗時射向敵人而已。
北方遊牧民族大都是收繼婚制，哥哥死了嫂子歸弟弟，老爹死了小妾歸兒子，就是為了增加人口數量。
饒是如此，他們的人口還是不足。這就導致他們凡是能上戰場的，基本都很猛，單體戰鬥力很強。
此外，對遊牧民族而言，打仗就是創造生產力。因為透過戰爭，可以搶啊，搶牛羊、搶財務、搶糧食。
還有搶男人可以當奴隸，搶女人可以當老婆，這麼多受益，何止百分之百的回報，他們怎麼還會怕打仗呢？每一個草原人都是極為兇猛的戰士，這是即便到了後世大家也會下意識如此認為的東西。
能夠打敗這樣一個民族凝聚起來的強大帝國。
漢武帝的功績。
怎麼去吹噓都不為過。
武帝朝的征伐匈奴之戰，放眼整個世界的古今，都是沒有案例可以借鑑。在此之前，從來沒有大規模漢軍出塞的記錄，第一次四路征伐，其實三路都敗了，只有衛青偷襲了人家沒有防禦的龍城算是取得了勝利。
然而。
即使這麼多不利條件，武帝仍然堅持征伐，最後獲得了四個方向的大勝利，這份堅定的信念和逆襲殊為不易。
其實在衛青主伐階段，雖然給予匈奴很大的打擊，但是並未傷及匈奴痛處。因為衛青的思路仍然停留在找對方主力軍團決戰，然後殲滅之，順帶占領要地進行築城，最後移民實現統治的思路中。
這種打法固然是非常有用的辦法，但是成本卻是實在太高，後世很多西方的殖民地，也都是因為他們也是這個思想而失敗。
後世的情況尚且如此，更別說是在古代了。特別是築城。移民實邊看起來不錯，讓百姓去種地鞏固占領的地盤。
然而。
這只是看起來不錯而已。
換位思考一下就能夠明白，如果一個普通人在漢朝，他會願意放棄自己原本的生活，去那樣的地方顛沛流離嗎？剛剛才打下來不久，匈奴人隨時可能再來，說不定莊稼沒種上，腦袋就沒了呀。
這樣的顧慮顯然不只是少數人。
所以朝廷不得不花費大價錢去請人來，沒錢了就只能夠用強制的手段搖人，武帝後期大面積的流民就是源於此。
衛青的打法其實是在拼國力，是一種極為低價效比的打法。所以說，這並非長久之計，戰爭打的異常緩慢和艱難。
這也是為什麼衛青不如霍去病，沒有能夠得到江升認可的原因，是到了霍去病出場的時候一切才發生改變。
霍去病和漢武帝之間產生的化學反應，簡直就可以用火山爆發山崩地裂來形容，他們的思想互相契合又互相補短。
簡單點說霍去病的打法，就是以其人之道，還治其人之身。
以河西之戰為例，帶的人不多，只有一點點兒的騎兵，一出隴西，就開始狂飆突進，走到哪搶到哪，完全不管匈奴軍隊的方向，初期甚至有意避過正面決戰，就是在河西走廊一路向西搶奪過去。
六天中霍去病帶人跑了一千多里後，再跑回來，還是一樣的套路，走到哪搶到哪，帶不走的就全部殺掉。隨後霍去病再次出擊，還是一模一樣的打法，走到哪搶到哪，不跟你主力會戰就是一個打游擊。
別覺得這是什麼殘忍，是什麼卑鄙，戰爭便是如此，若沒有如此戰術，可不只是大漢難以建立那麼大的功勳。
後世的鍵盤俠們也將不會有機會，在安居樂業的環境裡使用他們的鍵盤。
正所謂「寇可往，我亦可往」。直到渾邪王、休屠王投降時，兩部落加起來，只剩下了不到8萬人左右。這種打法跟匈奴人劫掠邊塞如出一轍，不同的是匈奴人比農耕民族更受不了這種打法。
也跟後世的強盜流氓國，自己強盜的爽，別人稍微和他一樣一點點，他立馬就炸毛，然後各方面受損是一回事。
匈奴的情況也是如此。
為什麼呢？
匈奴人入侵炎黃大地的邊塞，搶錢搶糧食不要緊，我再補充人去種，明年又是豐收年，這是可再生的資源。
而霍去病出擊，殺人殺牲畜，對於匈奴而言就很致命了，遊牧民族本來就人口不足，殺了他們怎麼去補充？
一隻羊從出生到長肥，得用多長時間？些被殺死的人和牲畜，都堆積在水源邊，這水多長時間能喝？
更關鍵的是，這讓匈奴人始終提心弔膽，惶惶不可終日，雖然霍去病不占地方，但是這個地方也不安全。
他們會擔心說不定哪天漢人就又來了，把辛苦餵肥的牛羊殺死搶走。所以，對他們來說霍去病的這個行為其實是在給他們兩個選擇。
投降或是遷徙到更遠處。
正因為此。
河西的部族紛紛投降了，單于王庭的右臂直接斷了，只好北遷，遷徙到漠北，用茫茫大漠代替長城抵擋漢軍。
攻守便發生了易形。
這一切都是在漢武帝統率時期發生的事情。
其中霍去病功不可沒。
但作為大局的主導者，漢武帝的功績也是不可淹沒。在霍去病沒有崛起前，漢朝的逆襲就已經開始了。
霍去病是加速器，是助燃劑，是漢武帝最好的幫手。可以說，其實霍去病的功績，也有和漢武帝相互成就的味道。
秦始皇沒做到的事情。
漢武帝都做到了，在霍去病，在衛青，在一眾人的簇擁下，漢武帝劉徹，成為了比肩秦始皇的偉大存在。
秦皇漢武。
未來幾千年對一位君主最大的誇讚就是比肩秦皇漢武，漢武帝劉徹不只是功績，他和秦朝的聯絡一直都是無比緊密。
所謂的漢承秦制實際上就是漢武帝繼承了秦始皇。
如果說秦始皇是華夏」大一統「模式的創始者，那麼漢武帝就是這個模式的集大成者，如果秦始皇是「起點」，那麼漢武帝就是「錨點」，經過兩點之間的射線，就是華夏兩千年中央集權的發展路線。
一文一武，文武雙全。
文的叫「獨尊儒術」。
武的則是漢匈戰爭。
這一文一武是不能割裂的。
他們交織在一起才形成了漢武帝雄才大略的主線。
漢武帝登基時只有十幾歲。
他並不是漢景帝的長子，漢景帝的長子叫做劉榮，而劉徹是次子，也就是漢景帝諸多兒子當中的老二。
本來皇位輪不到劉徹，但是沒想到的是，長子劉榮因為一些原因，被漢景帝給廢掉了，所以按照繼承順序。
劉徹被推上了那個位置，成為了當朝太子。
等到漢景帝去世之後，劉徹就成了君王，只不過剛剛坐上那個位置的漢武帝，並沒有什麼權利。
因為家中還有一位權力極重的太皇太后，也就是我們歷史上熟知的太皇太后竇氏，太皇太后竇氏的權力大到什麼程度呢？
竇氏是漢景帝的親娘，同時也是漢武帝劉徹的親奶奶，作為皇室的絕對老人，在漢景帝在世時期，漢景帝都拿竇氏沒轍，如此就更別提剛剛上位的漢武帝了，所以竇氏在漢武帝繼位之後的一段時間裡。
這個老太太基本上就是說一不二的。
值得一提的是。
漢武帝的老爹漢景帝和竇氏的關係並不好，原因就是竇氏對於自己兒子有失偏頗，竇氏愛極了自己的小兒子劉武。
但是卻對自己的長子劉啟，也就是漢景帝不聞不問，所以竇氏和漢景帝母子二人，實際上是有很深的嫌隙。
另外再加上竇氏曾質疑漢景帝要殺劉武，所以對於漢景帝更加的冷落，母子關係也就更加差勁的難以彌補。
也不怪漢景帝。
竇氏還曾經幫助自己的小兒子窺視自己大兒子的皇位，如此行徑，怎麼能夠怪漢景帝沒有孝道呢。
是這個老太太屬於壞人變老了，不給別人漢景帝當孝子的機會。
老爹和奶奶的關係，自然也影響到了劉徹，好在漢武帝劉徹還是登基了，也成為了西漢名正言順的第七位皇帝。
雖然說太皇太后竇氏對於朝政還是多有干涉，但是竇氏很快就嗝屁了，等漢武帝劉徹繼位的數年之後，竇太后溘然長逝，理所當然的漢武帝劉徹，便徹底掌控了朝堂局勢，開始了大刀闊斧的改革。
首先就是推恩令。
從漢高祖劉邦開到漢武帝時期之前，歷代的帝王造就了太多的諸侯，這些諸侯如果是在戰亂時期的話。
他們或許還能夠有一些用處。
然而在正常的時候沒有戰亂的時期，這些諸侯在逐漸的發展當中，就成為了皇權擴張的阻礙。
諸多的諸侯勢力也跟著變得腐朽，這樣的情況存在非常大的的危險性，所以，如此這種現狀必須要得到改變。
漢武帝劉徹深知這一點。
他肯定不能夠直接罷免一些諸侯，那恐怕會被群起而攻之，這確實是應有的謹慎，看看被朱棣推翻統治的小皇帝就知道了。
漢武帝劉徹顯然不是那樣不知道深淺的年輕君主。
他採取了主父偃的建議，推出了推恩令，這樣讓諸侯家庭內部分化，再進行處理控制，就相對簡單多了。此外漢武帝劉徹採用了董仲舒的「罷黜百家，獨尊儒術」的相關建議，統一思想教育。
這個主線很可能是他爹漢景帝在世的時候就已經定下來的策略，只不過登基之初受到了喜好黃老的竇太后的阻撓。
因此漢武帝劉徹韜光養晦了一段時間。直到登基第六年竇太后去世，老太太剛走，漢武帝馬上發起了對匈戰爭，董仲舒幾乎在同時提出了「罷黜百家，獨尊儒術」，自然被正好需要這種思想的漢武帝所採納。
會是巧合嘛？
可能是巧合。
但最大的可能是這些計劃應該是早就在醞釀之中了。
其實董仲舒提出的這個「儒術」，之所以稱之為「術」可不是隨便叫的，這套理論實際上偏離孔孟思想已經很遠了。
孔孟主張仁政、民本、天下為公、大同世界，但是董仲舒提出的卻是「三綱五常」，主張君主集權。
這一點倒是可以從荀子那裡找到根基，但是要知道荀子的繼承者韓非子，可是法家的集大成者呀。
當然。
法家其實不是跟儒家並列的學派，而是儒家的一個「技術分支」，那麼同樣是源自荀子的董仲舒這一支稱之為「儒術」倒也問題不大。
只是。
董仲舒透過陰陽五行學說把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起，搞出來的那個神秘主義怎麼看都已經離儒家相去甚遠了。畢竟孔子主張的是「敬鬼神而遠之」，所以董仲舒的這個「儒術」已經有了「儒教」味道了。
這在那個時代是有些離經叛道的，漢武帝也並沒有全盤接受董仲舒的建議，完全的採取「獨尊儒術」的方案。
後世那些苟斌漢武帝縱容一家壟斷的就都沒讀過歷史。
在這個時期。
諸子百家依舊還是自由傳承。
只不過想要做官才需要學習儒家這一套。
這種柔性政策算是秦始皇「焚書坑儒」的升級版，其效果持續了兩千年，秦始皇沒做到的統一思想被漢武帝做到了。
只不過，後世對「儒術」並不那麼感冒，學董仲舒的不多，兩漢魏晉大家學的還是孔孟外加一個荀子。
直到晚唐時期韓愈提出「道統」之後。
儒家走了孔孟一線。
荀子淡出了主流視野。
這個趨勢之後就再也沒有改變。再說回為什麼漢武帝劉徹，要獨尊儒術，那便是為了能夠讓所有人都身處同一個文化下。
這對於團結，對於統一，對於令行禁止是有諸多溢位的，做出這一切的原因，便是因為他要發動對匈奴的長久戰爭。
唯有思想統一的民族才能夠獲得最後的勝利。不得不說，這絕對是漢武帝劉徹，最為高明的一個統御手法。
他登記之初沒有太大的權利，卻能夠將這獨尊儒術實行下去，其原因便是他想要達到的那個目的。
對匈奴的戰爭——武功是最好的政治資本，勝仗打得越多威望也就越高，威望越高就越容易推出政策。
而政策是為了戰爭獲得更好的勝利……漢武帝劉徹在自己的朝堂上玩套娃，直接就把自己套成了掌控所有權利的帝王。
以至於到了合適的時候他直接就完成了中央集權。推恩令削弱了諸侯權力；剝奪列侯爵位削弱了勛貴集團的權力。
「獨尊儒術」結合察舉制開啟了平民晉升通道，削弱了世家的權力，任用衛青霍去病這些新外戚削弱了軍事貴族的地位。
新設虛職大司馬取代太尉更是從而把軍權掌握在了皇帝手中。
削弱了將領的軍權。
什麼叫一石二鳥，一箭雙鵰？這就是一箭雙鵰，一石二鳥，既用政策達到目的，又用自己的目的推動政策。
想要對外擴張，必須要穩定大後方，漢武帝劉徹雷厲風行的各項政策的頒布實施，讓整個天下局勢向著好的方向發展。
因此。
剩下的就是水磨功夫的事情。
處理好內部事務。
對外漢武帝劉徹南平閩越，北逐匈奴，在漢武帝的鐵血手腕之下，在衛青和霍去病等將領的共同努力之下，閩越國被平定，匈奴被打的倉皇逃竄，西域各國在漢朝巨大的威勢之下不得不臣服。
西域也就順理成章逐漸成為了漢朝版圖的一部分。
漢武帝劉徹可謂洗乾淨了整個西漢的恥辱，同樣打出了漢家該有的威風，從此漢武帝劉徹的名字響徹雲霄。
橫貫古今。。
至今都廣為流傳。
他所想要達到的偉大抱負，不只是讓他來到這世間的歷史使命完成了，也讓華夏民族從此有了另一個統一的名字。
漢人。
這份屬於漢民族的霸氣和自信，在後世是從漢武帝時代流傳下來的，歷經千年而愈發璀璨奪目。
即便到了盛唐時代，人們依舊以漢為榮，武皇、匈奴、單于、霍去病、李廣等依舊是當時詩人們爭相引用的典故。
沒有孝武皇帝的開拓性貢獻，大漢王朝的故事決不會如此璀璨，漢民族的榮光也會暗淡許多。
漢武帝北擊匈奴，南吞百越，東滅朝鮮，西征大宛，這是他的戰功，而即使大部分人只知道漢武帝打過匈奴。
卻仍然覺得他是我國最偉大的帝王之一。
這不是沒有原因的。
在漢武帝即位之時。
後世華夏大地那些陸地邊疆省份，每一寸土地都不在華夏人的手裡，是漢武帝用自己的一生為華夏疆土進行了擴充套件。
他在位期間。
他的大軍出徵到當代華夏的國境之外，四個方向全都取得了滅國之戰的勝利。
滅朝鮮，滅南越，破大宛，破鼎盛匈奴。
長鞭所及皆是治下疆土。
單論武功之盛。
應當是華夏之古今帝王僅此一人而已。
放眼世界。
也只有亞歷山大和凱撒可以望一下他一騎絕塵的背影。武帝的一生，幹了太多了不得的事情。
以至於哪怕過了幾千年，他的國號仍是我們的名字，他的語言仍是我們的語言，他的疆土的絕大部分仍是我們的國土。
君不見。
馬其頓、羅馬早已煙消雲散。
……
諸天歷史位面的無數人，此時，都看著天空當中的仙神，對比漢武帝出現前後的大漢，漢武帝出現前後的華夏。
無數人都是陷入了沉默。確實，他們明白仙神所說的是對的，是這位漢武帝，不只是洗刷了炎黃子孫的恥辱。
更是在未來無數年當中給予了華夏人足以自傲的東西。
足以驕傲幾千年的榮耀。
【他不僅是一個孤立的個人，也是一個時代的代表，體現了封建社會從建立到鞏固、統一的發展的歷程。
【他是那個光輝燦爛時代的總代表，其雄才大略、深謀遠慮，使其領導漢帝國的人民和官吏創造了偉大的歷史功績。】
【他雄心勃勃，既建設、鞏固內政，又開拓疆土，奠定了祖國疆域基礎。同時，他打通了中原與周邊廣大地區的聯絡，傳播了先進的中華文明，促進中西文明的共同發展，對世界文明的進步也起了推動作用。】
【雖然他難免有一些弊病，但從當時的歷史條件和整個社會發展的程序來看，他足以被視為有功於歷史的傑出的帝王。他想要施展的抱負，他想要達成的野心，即便是在未來幾千年也令人震撼。】
【願受長纓，必羈南越王而致之闕下！犯我強漢者，雖遠必誅！日月所照，江河所至，皆為漢土！】
【最有野心的蓋世帝王——千古雄主漢武帝劉徹實至名歸！】
當仙神的話語伴隨著江的背景曲調，將漢武帝劉徹的功績和評價介紹完畢，於是乎又是一道橫跨古今的身影浮現。
他屹立於華夏五千年歷史長河，渾身帶著一股子霸絕天下的身影，出現在了仙神手中的流光當中。
接下來。
大家都明白。
是漢武帝詳細的一生展示。
所有人都被這位雄才大略的帝王所折服。
沒有一個人在此時出聲。
都怕驚擾到之後仙神流光當中漢武帝一生的宏圖。
每個人都冰神凝息的觀看。
只見。
仙神手中的流光轉動。
漢武帝的一生開始慢慢浮現而出。
他出生於漢景帝前元年，生於漢文帝後七年六月的時候。
其母王氏在懷孕時，漢景帝尚為太子，可有一天，王氏卻是夢見太陽進入她的懷中，只覺這是一個什麼徵兆。
她告訴了自己的丈夫漢景帝。
漢景帝也是很高興。
「這是富貴的徵兆！」
漢景帝對於劉徹有了一些期待。
接下來。
劉徹還未出生的時候，他的祖父漢文帝就逝世了，漢景帝即位後，劉徹出生，他亦是王氏唯一的兒子。
前元四年的時候，劉徹以皇子的身份被封為膠東王，同年，景帝的長子、他的異母長兄劉榮獲封為太子。
這個時期。
劉徹的成長十分安寧。
到了前元六年九月的秋天，無子無寵的薄皇后被漢景帝廢除，第二年春正月，太子劉榮被貶為了為臨江王。
大概是想到了當初王氏的夢。
於是。
在這之後。
劉徹也被立為了太子。
當然。
夢只是一個微不足道的原因，劉徹能夠成為太子，與其母孝景王皇后和其姑母館陶公主劉嫖有很大關係。
劉嫖許諾將她的女兒陳氏嫁給當時四歲的膠東王劉徹，劉徹後娶陳氏為妃，兩人成婚後劉徹就得到了劉嫖的鼎力支援。
時間緩緩流轉。
這期間的劉徹雖未有多大的功績，但卻將太子該做的事情都做的很好，不得不說，這絕對是當太子最好的示範。
後元三年正月的時候，漢景帝逝世，於是乎作為太子的劉徹便成了皇帝，然而，此時的朝政卻被太后所操控。
不過。
一介老儒。
又怎麼能阻攔武帝君臨天下。
登基之初。
漢朝建立已經有六十多年了，天下安定，朝廷大臣們都希望天子舉行祭祀泰山和梁父山的封禪大典。
並且改換和確定各種制度。
漢武帝倒是也崇尚儒家的學說，就透過賢良方正的科目招納賢士，趙綰、王臧等人靠文章博學而做官，達到公卿的高位，他們想要建議天子按古制在城南建立宣明政教的明堂，作為朝會諸侯的地方。
他們所草擬的天子出巡、封禪和改換曆法服色制度的計劃尚未完成，正趕上竇太后還在推崇信奉黃帝和老子的道家學說。
這個太后不喜歡儒術。
於是派人私下裡察訪趙綰等人所乾的非法謀利之類的事情，傳訊審查，以至於趙綰、王臧等人紛紛自殺。
他們所建議興辦的那些事情也就廢止了。
漢武帝劉徹得知此事，眼神極為閃爍，他心中有滔天的怒火，然而，終究還是冷靜的壓制住了內心的衝動。
他慢慢蟄伏了起來。
直至竇太后去世。
漢武帝得以掌握大權。
他開始告訴這個世界，告訴所有王公貴族「朕」的含義，手段凌厲，霸道十足，並且始終掐准了對手的七寸。
在進一步削弱諸侯王的勢力免費，他頒布大臣主父偃（提出的推恩令，以法制來推動諸侯王分封諸子為侯。
使諸侯王的封地不得不自我縮減。這一措施加強了中央對地方的管轄，消除中央與地方的矛盾對立。
強化中央集權，保證政治統一。
算是在除去幾代王朝所遺留下來不斷積累的禍端。
漢初高祖劉邦，曾經比較周與秦的制度，認為秦亡是因用郡縣之治，因而漢高祖劉邦便是開始i大肆分封同姓為王。
並盟誓了一個「非劉氏而王者，天下共擊之」的約定。
這在初期。
自然是有利於國家的統治。
然而。
隨著地方王國勢力的膨脹，分封的弊端便日益嚴重化。諸王在封國內有權徵收賦稅、鑄造錢幣等政治經濟大權。
他們夸州兼郡，連城數十，宮室百官，同制京師。
這樣的情況。
讓中央的統一治理與地方的高度獨立形成尖銳的矛盾。
不僅削弱國家的整體實力。
還存在戰亂和分裂的危機。
文帝時經過「眾建諸侯而少其力」的軟弱措施沒有收到明顯的效果。
景帝時。
王國問題更為嚴重。
御史大夫晁錯針對當時的政治危機，提出了嚴厲的「消藩」主張，認為諸王消之亦反，不消也亦反。
消之，其反亟，禍小。不消，反遲，禍大。
這確實是事實。
然而。
方法不對。
最後引發吳、楚七國之亂。
七國之亂的爆發和最終的平叛，是西漢王國割據勢力惡性發展的結果。雖然中央免除了地方王國的行政權力，規定諸侯王不再治民，消減了王國官吏，但王國在地方的勢力依舊是非常的大。
他們的存在仍然是對中央政權的威脅。
因此。
如何進一步削藩和加強中央集權統治。
是漢武帝在政時期所面臨的迫切的政治問題。
鑑於前朝的教訓，為進一步削減地方王國的勢力，強化皇權、鞏固國家統一，漢武帝採取了一系列強幹弱枝的積極措施。
針對地方王國諸侯。
漢武帝繼續推行漢景帝時實行的將王國任用官吏的權力收歸中央的政策。
並採納了主父偃的建議。
「願陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所願，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣。」
於是乎。
他上位的第二年便開始行「推恩令」，詔「諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號名。」?
透過「推恩令」的事實，那些個王國問題得到進一步解決。漢武帝又以諸侯王和列侯的「酎金」成色不足而削奪了一大批爵位。
對於地方的豪強勢力，漢武帝也進行了有力的打擊。
其措施包括遷徙地方郡國豪富。
以及打擊地方豪俠。
由於地方富豪大賈「交通王侯，力過吏勢」，甚至「封君皆低首仰給」。他們長期盤踞地方，欺壓百姓，兼併土地，干擾了中央政權對地方的控制。漢武帝先後幾次遷徙郡國富豪，削弱他們在地方的勢力。
在進行這些的同時。
他還設立了刺史，監察地方，加強中央集權，將冶鐵、煮鹽、釀酒等民間生意編成由中央管理，禁止諸侯國鑄錢，使得財政權也是集於中央。這絕對是無比英明的決策，畢竟戰爭打的就是一個錢財。
和推恩令同步開始的，是罷黜百家，獨尊儒術」的思想管理，它為儒學教育在華夏古代的特殊地位鋪平了道路。
在長安創立專門的儒學教育——太學，是當時的最高學府。
漢武帝時期，漢朝亦不曾缺少法治思想，在宣揚儒學的同時，漢武帝亦採用法規和刑法來鞏固朝堂的權威和顯示皇權的地位。
這代表什麼呢？
代表這是以儒為主以法為輔，內法外儒的一種體制——對廣大百姓宣揚儒道以示朝堂的懷柔。
而對朝堂內部又施以嚴酷的刑法來約束大臣。
其實於百姓而言。
這是有益的。
只是漢武帝做了這樣的安排，卻並沒有繼續在此處深耕，畢竟，他所做的一切準備都是為了那一個宏圖大志。
伴隨著仙神流光當中時間的快速流動，諸天歷史位面的人都彷佛代入了其中，和漢武帝劉徹一起迎接光榮的使命。
經文景之治的發展經濟與民生政策之後，西漢王朝的國力此時已蒸蒸日上，漢武帝在承襲這些政策同時。
他和前朝那些個祖先比較起來，最大的改變和不同的地方，便是他開始積極準備軍事力量的發展。
接下來。
漢武帝先平定南方閩越國的動亂。
後開始著手用強硬的軍事手段，去代替帶有屈辱性質的和親政策，用以來徹底解決北方的匈奴帶來的長久威脅。
為顯示漢王朝的強大和威嚴，為了邊疆地區人民能夠安居樂業，漢武帝對匈奴進行了大規模的征伐。
衛青、霍去病得以有了大展拳腳的機會。
三次大規模出擊匈奴，收河套地區，奪取河西走廊，征服西域，封狼居胥，將當時漢朝的北部疆域從長城沿線推至漠北。
喪失肥沃茂盛的漠南地區後，匈奴王庭遠遷漠北，這就基本解決自西漢初期以來匈奴對中原的威脅。
為後來把西域併入中國版圖奠定基礎，張騫出使西域，絲綢之路由此而始。
在對匈奴的戰爭同時，在霍去病耀眼戰績的背後，漢武帝劉徹此時此刻，也開始採取和平手段和軍事手段使西域諸國臣服。
靠殺戮是融合不了一個民族，得不到一個民族的臣服的，唯有靠思想，唯有同化對方的思想和文化。
這一切都在悄無聲息的進行著，漢武帝就是那幕後的「滔天黑手」。
時間推移。
來到登基後的第七年，也就是公元前104年，太中大夫公孫卿、壺遂和太史令司馬遷上書給漢武帝表示。
「現行的曆法紀年都已壞廢，與實際的天道執行不符，應當更改正朔。」
於是乎。
天文曆法迎來了改造。
在漢武帝之前一直是漢承秦制。
漢初一直推行秦歷——顓頊曆，以10月為歲首，直至漢武帝太初改歷，施行新曆法，而春節正是始於太初改歷。
這是一個對於後世非常深遠的改動。
當霍去病，衛青等人開始離開，漢武帝劉徹逐漸開始發生了變化，他依然雄才大略，可也開始有了昏君的表現。
巫蠱之禍是漢武帝末年皇室內部發生的重大政治事件。
古人都對神怪詛咒之說深信不疑。
漢武帝也不例外。
有一天中午，他正躺在床上睡覺，忽然夢見幾千個手持棍棒的木頭人朝他打來，把他直接給從睡夢當中嚇醒了。
他以為有人在詛咒他，立即派江充去追查。
結果就查出了個滔天大亂。
丞相公孫賀之子公孫敬聲，因為擅自動用了軍費足足1900萬錢，事敗後被捕下獄，時值漢武帝下詔通緝陽陵大俠朱安世。
公孫賀為了給自己的兒子求通融，便將朱安世捕獲移送朝廷，沒曾想朱安世直接就是在獄中來了個告狀。
他聲稱公孫敬聲與陽石公主私通，並且在馳道上埋藏木人以詛咒皇帝，漢武帝大怒，公孫賀父子隨即死於獄中，滿門抄斬，陽石公主、諸邑公主，衛青之子長平侯衛伉，也是相繼被牽連入內被殺。
被漢武帝委以重任的江充，開始率領胡人巫師到各處掘地尋找木頭人，並逮捕了那些用巫術害人。
因為一己私慾。
江充一直搜查到衛皇后和太子劉據的住室，把事先準備好的木頭人拿出來陷害太子，此時漢武帝在甘泉宮養病不在長安。
自然而然。
漢武帝就被糊弄住了。
太子因此而悲憤自殺，二位皇孫也一同遇害。
太子有三子一女，全部因巫蠱之亂而遇害，太子之子、皇孫劉進有一子倖存，尚在襁褓中才得以被放過。
這個倖存的皇孫後改名劉詢。
為漢宣帝。
……
異常巨大的風波。
波及範圍之廣。
連皇后都沒有能夠倖免。
漢武帝一開始是盛怒之下，行的霸道王術，可是呢，大概是在怒氣消失了之後，他也發現了不對勁。
自己再派人研究一番。
老年的漢武帝霍然醒悟，發現了自己被人矇騙，立即就任命田千秋為大鴻臚，並下令將江充滿門抄斬。
曾對太子兵刃相加的人也陸續被殺。
漢武帝劉徹此時悔之晚矣，他對於自己的太子充滿了愧疚，就派人在湖縣修建了一座宮殿，叫作「思子宮」，又造了一座高台，叫作「歸來望思之台」，藉以寄託他對太子劉據和那兩個孫子的思念。
天下聞而悲之。
時間越發推進。
漢武帝來到了暮年。
他求神仙又不成。
又因巫蠱之禍造成父子相殘、太子劉據自殺，種種打擊使他心灰意冷，對自己過去的所作所為頗有悔意。
在登泰山、祀明堂之後。
劉徹便做了有史以來皇帝的第一次認錯，他下《輪台罪己詔》對天下說，「朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔，自今事有傷害百姓，糜費天下者，悉罷之！」以表示承認自己的錯誤。
這一舉動讓天下人觸動。
整個大漢也因此又逐漸歸於和諧，為昭宣中興的盛世奠定了基礎。直到漢武帝去世，他都在竭力找回當初的英武。
可惜。
多少個日夜。
多少次夢回漢武之初。
卻都抓不回曾經的自己，也再也找不到如霍去病等人一般純粹的臣子，怎能怪他在晚年時期開始過分多疑呢？曾經擁有過世界上最優秀純粹的臣子，自是很難去接受那些心思不純的各懷鬼胎。
只有漢武帝自己知道。
他多麼想念當初的那個朝堂。
自己的驃騎將軍，那麼多能人都在……為什麼會有那麼多人不喜歡漢武帝呢，因為他做的是罪在當下功蓋千秋的事情。
只有擁有同樣思想的人才能明白，才能認可他，很顯然，後期的朝堂，劉徹找不到和自己志同道合的人了。
有多少遺憾皆在夢中飄零而過。
漢武帝的一生，伴隨著臨終託孤，他將自己的天下，自己的太子，都交給了那個人的弟弟而慢慢陷入黑暗。
一如當初他母親所夢到的那一般，漢武帝劉徹成為了光耀華夏千古的太陽，但再耀眼的太陽也有落山謝幕的時刻。
不過。
就如同花草樹木在夜晚的同樣昌盛，是太陽曾經照耀過大地的證據，後世所以華夏人心**同的歸屬也是如此。
漢字。
漢人。
漢文化。
後世一個個以漢自傲的華夏人心中。
都銘記著這個雄才大略的漢武大帝，曾經來到過這人世間，給所有華夏人帶來了怎麼樣璀璨的一抹光輝。
漢朝會滅亡。
但漢人不會。
漢武帝留下的歷史……也不會。*