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第1006章 血色令旗!【求月票】

2026-09-14 21:14:39 作者: 饞嘴小貓咪

  聽到呂尚這個名字,公孫大娘頓時激動的喊了一聲:

  「哈,姜太公,你終於來啦!」



  「老夫乃呂氏,你為何稱我之姓?」

  商周時期,正是姓與氏的黃金期,女子稱姓、男子稱氏,氏代表的不僅僅是族裔,同時也是地域劃分,比如呂氏的由來,便是被封在了呂地,因地為氏。

  春秋時期,呂尚被尊稱為公,等田氏代後,田氏也有了個一個公,所以呂尚這個老牌公,在稱呼上就被改成了太公望,用以跟田氏公的區別。

  到了秦漢時期,道家形成了對太公望的崇拜,隨著道家的發展壯大,再加上南北朝時期的分裂,太公望逐漸被神話。

  到了唐宋時期,出於對尊者諱的原則,太公望的望字也很少提了,民間故事中開始以姜太公做代指,等《封神演義》問世,姜太公這個稱號就徹底深入人心,還出現了各種成語或者歇後語。

  跟神話故事不同的是,呂尚出身落魄貴族,不懂道法,沒有法寶傍身,甚至還強烈反對封建迷信。

  牧野之戰前夕,祭祀占卜出不好的卦象,軍心不穩,關鍵時候,呂尚堅持伐紂,最終大獲全勝,幫助姬發建立大周,獲封。

  王嬙向呂尚行了一禮:

  「姜太公是後世之人對你的尊稱,還請隨我去見仙長,他一直在等你來呢。」

  呂尚的表情有些遲疑:

  「世上真有神仙?」

  公孫大娘笑嘻嘻的說道:

  「當然有啦,連你也被尊為了神仙……不對,你是武聖,喏,這個就是你的神像。」

  呂尚抬起頭,直勾勾的盯著武成王神像,神像也緩緩低下頭,一人一像就這麼對視起來,過了幾分鐘,武成王神像才重新恢復了捧書持令模樣。

  對視之後,呂尚撫須自語道:

  「怪哉,我與此神仙居然有心意相通之感。」

  帶著一肚子的疑問,呂尚跟著公孫大娘和王嬙走出武成王殿,經過三清殿時,公孫大娘指著屋脊上的姜太公神像說道:

  「那個也是你的神像,每次顯靈,所有神仙都要退卻……正所謂,姜太公在此諸神退位!」

  呂尚還是有些不適應姜太公這個稱呼:

  「以姜代指吾之氏族,可有什麼隱情嗎?」

  王嬙說道:

  「為尊者諱嘛,《三國演義》中還避諱了關羽的名字,書中只稱他的表字雲長,很少出全名,岳飛也類似,宋朝開始,為尊者諱的事情就變見起來,你不知道很正常。」

  :

  

  呂尚:???????????

  你能不能先說說關羽是誰?岳飛又是哪位?宋朝是什麼朝代?

  很快,幾人見到了周易,呂尚來了,周易當即讓武媚娘去召喚小白、管仲、孔子、鬼谷子……周朝的開國元勛來了,這些周人都應該來見禮。

  當然,最主要的是要跟呂尚講清楚歷史,讓他知道未來的歷史走向和當下要關注的問題。

  呂尚看著院中的汽車,眼神中充滿了好還摸了摸烤爐,讚嘆道:

  「居然是精鐵所制,此物頗為奢侈。」

  在使用青銅武器的時代,猛然見到鐵器,簡直跟普通人見到高精尖武器一般。

  周易問道:

  「現在是哪一年?你們討伐朝歌了嗎?」

  呂尚抖動一下手中的令道:

  「今年是武王八年,我們正欲渡過黃河在孟津會盟,還請告知神仙名諱,我回去便讓吾王日夜參拜。」

  正說著,小白第一個跑了過來,見到呂尚就撲通一聲跪了下來:

  「不肖子孫小白,叩見祖宗!」

  管仲也前來行禮:

  「管仲見過公。」

  呂尚有些不解,周易對小白和管仲說道:

  「給太公望講一講歷史進程,我去再準備幾道菜。」

  本想著可以吃烤全羊了,誰知把百家之祖召喚了過來,這還說什麼,好酒好菜安排上啊!

  小白管仲領著呂尚去了書房,周易則是去了廚房,準備做幾樣小炒,讓姜太公感受一下後世的餐飲。


  王嬙和公孫大娘把烤全羊抬了回來,偶爾撕下一塊解饞,很快,武媚娘領著孔夫子和鬼谷子走進了小院,見小白他們在書房,孔子和鬼谷子逕自走了進去。

  武媚娘見冉寶寶嘴裡嚼個不停,笑著說道:

  「想吃就吃吧,想必了解完華夏歷史,姜太公是顧不上吃東西的。」

  王嬙說道:

  「他看起來仙風道骨的,不知道的還以為是神話中的姜太公來了呢。」

  武媚娘笑著說道:

  :

  「歷史上的呂尚與神話中的姜子牙,完全就是兩個人,史書上記載,呂尚參加牧野之戰時已經五十餘歲,不僅帶頭廝殺,甚至還駕車搦戰……完全就是跟孔夫子同一級別的暴躁老頭兒,可不是神話中那個只會四處搬救兵的姜子牙。」

  按照歷史記載,呂尚滅商之後獲封,但本人卻一直在朝中任職,直到年老之後才去了封地,恰好當時爆發了三監之亂,周公旦親自去傳遞詔書,讓呂尚自由攻擊,甚至允許軍隊從周邊鄰國借道。

  武媚娘走進廚房,一邊幫忙切辣椒一邊問道:

  「仙長,呂尚現身,二十四個世界已經湊您有什麼感觸嗎?」

  周易想了想說道:

  「沒什麼感觸,就是烤了半天羊肉有點餓。」

  商周世界來了一個香客,還剩最後一個名額,按照眼下的情況分析,來者不是姬發就是周公旦。

  周易雖然很想見識見識傳說中的「姬發小兒」到底是不是個年輕小伙,但更對華夏禮儀奠基人周公旦感興趣。

  華夏所有禮儀的源頭,不管儒家還是諸子百家,都能引到周公旦身上。

  這位盡心盡力輔佐侄子的老臣,奠定了華夏文明,被稱為千古完人,在歷史上與諸葛亮交相輝映。

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  如今,呂尚來到混元宮,周公旦這個史上最強輔助,也應該來到混元宮,見識見識後世人對他的推崇吧?

  菜炒好,孔子幾人也聊不多了,呂尚撫須看著自己的孫子小白說道:

  「你接納陳國太子來避難,而後逐漸被他的子孫霸占朝堂,最終取代了?如此引狼入室之舉,你還好意思坐在這裡?」

  小白:「……」

  那是仙長這個世界發生過的歷史,跟我現在的東周世界無關啊!

  教訓完孫子,呂尚看向了孔夫子:

  「如今我們即將抵達渡過黃河抵達孟津,若是眼下著手建立大一統王朝,該從哪裡下手?」

  孔子說道:

  「可假借神仙之名,先修一座黃河大橋,西岐大軍一旦渡過黃河大橋,諸侯自然擁護,屆時,可以直接揮師東進,滅掉朝歌,廢除商朝的各種陋習,重建華夏文明。」

  周朝跟商朝最大的區別就是,把商朝那種【不殺個人就不懂先祖說話】的規矩給廢除了,商朝占卜殺人、祭祀殺人、打贏了殺人、輸了照樣殺人、糧食豐收了殺人、糧食欠收了還人……總之,三天一小殺,五天一大殺,有事沒事都要殺人。

  有人說紂王禁止人殉,所以被諸侯反對,這其實是不對的。紂王時期,已經沒那麼多人可殺了,所以紂王就規範了人殉制度,限定每次殺人的數量……從這個角度來說,他最多算會過日子,懂入為出,跟廢除人殉沒任何關係。

  諸侯反對紂王,是因為他不斷加稅……對外屢戰屢敗,對內橫徵暴斂,擱哪個朝代都不會長久的。

  周易來到書房,聽著幾人討論,笑著說道:

  「飯做好了,先吃飯吧,吃完飯再接著聊。」

  :

  孔子拿著呂尚的令給周易說道:

  「當初我的刻刀經仙長之手變成了法器,不知太公望的令到了仙長手中,是否也能號令三軍。」

  周易接到手中,想到令軍事有關,便來到勾陳殿點上一炷香,對著勾陳大帝的神像念誦起了《勾陳寶誥》。

  念誦完畢,白色的令然變成了血色。

  「這就行了?」

  周易走出勾陳殿,將令給了呂尚:

  「具體有什麼能力我不知道,但這個顏色挺好的,要是你測試不出來,下次我換個人試試。」

  令給指揮官,衛青、李靖、姜維、常遇春……這些能統兵的人,應該才能發揮出令作用。


  呂尚接到手中端詳一番,恭敬的說道:

  「回去老夫先試試,若是不行,仙長再找人嘗試也不遲。」

  他說話時,管仲一副見到偶像的模樣,眼中滿是小星星……大家追星追到諸葛亮,諸葛亮追星追到管仲,如今,管仲的偶像也來了。

  大家來到餐廳開始吃飯,呂尚嘗了嘗桌上的小炒,幾乎說出了跟管仲同樣的話:

  「此法烹飪,頗耗費木柴,暫時不宜在我們那個時代推行,待大一統完成,糧食足夠食用,或許才能如此奢侈。」

  周易問道:

  「姬發身體如何?按照正常發展來說,他再有五年就會病入膏肓,留下【宅茲中國】的遺囑便撒手人寰……」

  聽到這裡,呂尚皺眉說道:

  「吾王可騎烈馬,可開硬弓,身體強健,竟只有五年壽命,還請仙長施以援手……若要實行大一統,帝王必然不能短壽,否則亂象將會四起!」

  :


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