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第九十六章 曼谷的財富

2025-07-06 12:17:24 作者: 愛吃番茄炒蛋的貓爺

  1953年1月23日

  復興軍第五軍第502師抵達暹羅曼谷郊外。

  1953年1月24日

  暹羅曼谷發生政變,鑾頌堪被迫下台。

  1953年1月25日

  暹羅政府方面宣布曼谷為不設防城市。

  1953年1月26日

  第五軍正式進入曼谷,暹羅政府沒有進行任何的抵抗。除了有些高官貴族家庭,匆忙逃跑之外,曼谷的普通人,都在平靜地等待這一天。

  在他們看來,復興軍進來了,那又怎麼樣,日子還是會一樣過。說不定還會過得更好,現在整個曼谷都在傳,復興軍在農村會把地主的土地分給農民,在城市會把富人的財富分給窮人。

  曼谷城內的第五軍的指揮部。

  陳繼文在整理他的軍服,他仔細的擦拭軍服上的灰塵。

  "參謀長,裝甲第一師什麼時候可以抵達曼谷?空軍的支援部隊呢?"

  "軍長,裝甲第一師在三天後趕到,空軍的支援部隊會在明天上午趕到!"

  "很好,讓502師和503師的士兵注意軍隊紀律,我不希望我們第五軍在這個時候,出現影響不好的事。"

  "明白!我會盯著這件事的。"

  自從暹羅政府宣布曼谷為不設防城市的時候,總部就決定在曼谷進行一場閱兵,並派遣裝甲第一師和空軍一個航空大隊過來參加。

  "對了,民族武裝、貧民武裝和忠誠軍到了嗎?"

  

  "已經到了,我們的人正在帶著他們的軍官熟悉曼谷的情況,方便計劃實行的時候,不會出現意外。"

  "那就好!"

  陳繼文聽完後,就放心了。

  "曼谷的高官權貴的情報收集得怎麼樣。"

  "我們估計可以拿到多少財物。"

  比起閱兵,陳繼文更關心的是他們可以在曼谷可以收穫多少財富,這才是讓他徹底坐穩自己第五軍軍長的位置的東西。

  "軍長,情況有些不太樂觀!"

  "曼谷的高官權貴,大地主大商人在我們進入曼谷前,就已經把大部分的財產都轉移到鷹醬在曼谷設立的銀行。"

  "還有一部分財產被他們轉移到曼谷的各大著名的寺廟,考慮到佛教的影響,我們可能沒辦法直接對佛教動手。"

  "而他們存到鷹醬銀行的存款,我們估計也拿不到了。即使我們拿到這些高官權貴的存款憑證,估計也取不出來。"

  參謀長很無奈的說道,他沒想到曼谷的高官權貴這麼狡猾,不是都說他們這些人都喜歡把財物埋在自己的後院嗎!

  陳繼文聽完後,總算是明白前幾天,鷹醬的顧問為什麼會突然跑到第五軍指揮部,跟他說了一堆什麼私人財產神聖不可侵犯之類的話了。

  而是總部也提醒他不要做太過激的事情。

  感情鷹醬這是螳螂捕蟬,黃雀在後。復興軍累死累活的結果只能喝碗湯,而鷹醬只是幫復興軍在曼谷空投了一次傳單,就可以得到曼谷權貴們積累了上百年的財富。

  "鷹醬的銀行我們不能動!"

  "看來我們只能拿曼谷的佛教開刀了。"

  曼谷的高官權貴,大地主大商人估計也知道雞蛋不能放在一個籃子裡,同時也考慮到第五軍不敢動佛教,才會把一部分財產轉移到寺廟裡面藏起來。

  畢竟在安南占領瀾滄後也沒有動佛教的財產,而是安南現在占領的高棉和占城,佛教都有著巨大的影響力。

  "軍長,這會不會不太好。"

  "畢竟佛教在中南半島的影響力很大。"

  參謀長有些猶豫的說道,從高棉到暹羅,這一路走來,他發現民眾非常信仰佛教。

  "關於這點,我已經和長安溝通過了。"

  "總部那邊說這件事可以做,但是不能讓第五軍來做,我已經讓總部把暹羅東北部地區和北部地區的忠誠軍、民族武裝、平民武裝都調來曼谷。"

  "對付佛教的事情交給他們,讓這些武裝勢力在曼谷盡情的發泄他們的怨恨吧!"

  對於總部讓他謹慎處理佛教的事,他覺得總部有些過於小心了。如果這件事在高棉和占城,他還可以稍微收斂收斂,但是在暹羅就不同了。


  陳繼文大老遠的帶著第五軍幾萬人跑來曼谷。又不是來拜佛的,憑什麼要對這些禿驢客氣,第五軍來到曼谷的主要目的就是斂財。

  如果那些禿驢不識趣的話,那就要讓這幫傢伙知道第五軍的厲害,就算這些僧侶鬧事,陳繼文照樣可以鎮壓,現在還是戰爭期間。

  "軍長,佛教在當地很有威望,如果他們煽動民眾對抗我們的話。"

  參謀長把他的擔憂說了出來,總不能讓第五軍當著外國記者的照相機,直接鎮壓當地的民眾吧。

  "我們不是要把地主的土地分給貧民嗎?"

  "寺廟也算是地主,把他們的土地都分給當地的老百姓。"

  "到時候,那幫禿驢要敢鬧事,就把鬧事的寺廟都滅了,只要把出頭的寺廟都解決了,後面的就老實了。"

  "暹羅的這些禿驢都是養尊處優慣了,讓他們和我們拼命,幾乎不可能。"

  "至於,他們其他的什麼非暴力不合作,暗地裡計劃對付我們之類的,就更不用關心了,那時候我們大概已經離開暹羅了。"

  "另外,我讓總部那邊,把安南、高棉和占城比較有影響力的寺廟的所有僧侶都來到暹羅傳教,寺廟都有現成的。"

  "遷移佛教僧侶的計劃被證實可行後,也會在暹羅的東北部地區和北部地區實行,消滅一幫不聽話的僧侶之後,再引入一批新的聽話的僧侶,新來的僧侶想要站穩腳跟,自然需要我們的幫助。"

  "這樣我們還可以解決安南境內不聽話的佛教寺廟。"

  陳繼文毫不在意的說道,在他看來,復興軍不是來統治暹羅的,根本不需要在意暹羅佛教的影響。他現在只需要掠奪佛教的財富。

  1953年1月30日,在第五軍到曼谷郊外訓練的時候,曼谷城內發生了暴動,大量暴徒在曼谷街頭打砸搶燒,第五軍留守在曼谷的部隊因為兵力嚴重不足,不能前往鎮壓,只能等主力部隊回援。

  在暴徒洗劫曼谷的過程中,發生了一件讓暹羅人感到不可思議的事情。暹羅曼谷的五大寺廟包括玉佛寺、臥佛寺、鄭王廟、金佛寺以及大理石寺被一大批暴徒劫掠了。

  他們不僅把躲在寺廟內的高官權貴都抓走了,還把廟裡的僧侶都被屠戮一空,寺廟的財物都搶走了,特別是一座5.5噸重的金佛像被搶走了。

  更難以置信的是暹羅的王宮也被暴徒闖入,據說被搶走價值連城的寶物不計其數,據說拉瑪九世都病倒了。

  (ps:今天8點的更新要到10點半後才能發布出來)

  (作者還沒有寫完,正在找空餘的時間寫,十分抱歉)


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