夕陽西下，晚霞染紅了天空。
李雲景耷拉著腦袋，跟著「馬家村」的村民一起，向著前方的大山，默默走著。
此地位於「車遲國」西境，「梵輪城」範圍。
前面的山峰，叫做「明心山」，乃是佛門的一座名山。
此山之名，蘊含明心見性之意。
主峰直插雲表，山腰終年雲霧繚繞，傳為「天人往來之道」。
登頂需經九千九百九十九道險峻石階，每階刻一佛名，號稱「萬佛之階」。
在「明心山」上的半山腰，有一座寺廟，叫做「迦葉寶光寺」。
「明心山」附近百里範圍的村子、小鎮，都受「迦葉寶光寺」管理。
至於為什麼一個地方的百姓，要被一個佛寺管理？
那就要從西天取經說起，自從孫悟空打殺了虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙之後，佛門重新掌握了「車遲國」。
這一次，佛門對於「車遲國」的管理，更加森嚴。
政教一體，佛門幾乎可以代表整個國家的意志。
那些曾經建造的道觀，也重新變成了佛寺。
「明心山」就是其中之一。
方圓百里之內，就連官府都要聽從「迦葉寶光寺」的命令。
這裡的老百姓想要活著，自然要看「迦葉寶光寺」高僧們的想法。
「這些狗屁光頭！」
衣衫襤褸的十幾個村民，艱難的向著山上攀登，跟在人群後面的一個青年，忍不住罵了一句。
這個青年，就是李雲景。
剛剛年滿十八歲，窮得叮噹響，卻生了一張連王孫公子都要嫉妒的臉。
眉如墨畫，眼若寒星，鼻樑高挺如刀削，唇薄而色淡，不笑時帶著三分冷意。
一笑起來，嘴角便掛上一抹若有若無的嘲諷弧度。
像是看透了世間一切荒唐事，卻又懶得拆穿。
李雲景就是山下「馬家村」里的孤苦少年。
自幼沒有了親人，靠著百家飯為生。
他走在最後，衣衫襤褸，粗布麻衣洗得發白，袖口磨出了毛邊，腰間松松垮垮地繫著一根草繩。
連雙像樣的鞋子都沒有，赤腳踩在如同白玉的理石階梯上，卻偏偏有種說不出的灑脫。
風吹亂他的黑髮，他也不在意，隨手撥開，露出那雙懶洋洋的眼睛。
那眼神像是看什麼都帶著點譏誚，仿佛在說：「這世道，不過如此。」
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同村的小姑娘馬小鈺偷偷瞧他。
他察覺了，也不躲閃，反而沖人家懶懶一笑。
笑得那些小姑娘面紅耳赤，頭也不敢回，抱著媽媽的手臂，繼續向前走去。
在「馬家村」，有人罵他窮酸，李雲景也不惱，只是輕飄飄地回一句：「是啊，窮得只剩這張臉了，你要不要？」
語氣裡帶著三分戲謔，七分無所謂。
他活得隨性，平日裡，餓極了就去河裡摸魚，困了就隨便找個破廟躺下，天為被地為席，從不擔心明天。
有人問他：「你這般混日子，將來怎麼辦？」
「將來？」
他嗤笑一聲：「誰知道有沒有將來？」
佛門當道的日子，百姓貧苦，如李雲景這樣的人不知道多少。
但是如他這樣灑脫的人，卻沒有幾個。
在村里，他也是異類的存在。
今天，李雲景不情不願的被幾個村裡的村民，拉著登山，朝拜「迦葉寶光寺」的「聖僧」們。
「這世上，總有些人，窮得坦蕩，美得放肆，活得比誰都清醒，卻又比誰都無所謂。」
李雲景抹了一把額頭的汗水，在心中悠悠嘆息一聲。
越是看的真切，越是無力改變什麼。
千辛萬苦，西邊天空一片火燒雲。
眾人終於登上了山腰，看到了宏偉的寺廟。
「迦葉寶光寺」是仿西天靈山大雄寶殿形制，殿內穹頂繪「二十八諸天禮佛圖」。
柱身雕刻天龍八部神像，地面以隕石碎片鑲嵌成蓮花圖案，踏之有鐘磬之音。
寺中一進大院，擺放了兩塊巨石。
相傳唐僧師徒與「車遲」國三仙鬥法時，金蟬子曾在此石上與鹿力大仙比「坐禪」。
這兩塊巨石，就是被「迦葉寶光寺」的和尚從帝都，運送而來。
石面至今留有二仙坐禪鬥法時迸發的焦痕。
石側清泉一眼，味甘冽，大旱不涸。
傳為觀音菩薩淨瓶滴水所化，飲之可明目靜心。
一進的院子，沒有人阻攔，李雲景跟著「馬家村」村長馬興遠等人，就走到了裡面。
看著寺廟的恢弘大氣，「馬家村」諸人，大氣不敢出，一步一彎腰，一步一禮佛。
跟在後面的李雲景無奈，值得裝模作樣，學著大家的樣子。
只是他的心中，對佛門沒有一點敬畏，更多的還是厭惡。
這種厭惡感極深，甚至到了噁心的程度。
百姓皆苦，和尚一個個皮膚白裡透紅，皮膚細膩，白白胖胖。
這都是一群吸血的螞蟥啊！
尋思之間，眾人在一位小沙彌的指引下，進入了二進院子。
大殿之中，三丈高的鎏金佛像，俯視芸芸眾生，佛目半闔之間，流淌著慈悲的假象。
肌壁輝煌，修建宏偉的大殿上，檀香裊裊。
身披紅色袈裟的和尚們整齊排列，為首的老和尚面容白胖，慈悲祥和。
老和尚微閉雙眸，雙手合十，低聲念起「南無阿彌陀佛」，聲音醇厚，令人心安。
其餘和尚跟上，整齊的誦經聲，在大殿迴蕩，每個字都飽含對佛法的虔誠。
老和尚身前有個古樸的暗紅色木魚，紋理清晰，表面光滑。
周圍的和尚們沉浸在莊嚴氛圍中，或年輕或年長的僧人，都隨著聲音緩緩，晃動身體，臉上滿是專注與虔誠，有的嘴角上揚，有的眉頭微皺，若有所思。
而在大殿的外面，則是出現了一幅不和諧的畫面。
李雲景這一群人到來之後，跪拜在地上，「砰砰砰」的不斷，遠遠的，向著那大殿叩首。
諸人都是衣裳襤褸的信徒，在金碧輝煌的佛門「聖地」之中，十分違和。