第192章 補償
「你剛才怎麼回事？」望著賈亦壑遠去的身影，王貞儀一臉狐疑問出來。
「什麼怎麼回事？」
「為什麼一聽王聰兒這個名字，你那麼激動啊？」
「我激動了嗎？」
「呵，還在裝傻！」王貞儀一撇嘴，兩手抱在胸前，扭過頭去，「你不說我也知道，那個什麼魯訊先生，不就是你嗎？」
「這————」
「你一去松江府，那個魯訊就冒出來啦！」王貞儀道，「通玄高手又不是大白菜，哪有那麼巧？」
「你們金風細雨樓，以往就三個通玄。鼓弦惑音劍已逝，那個魯訊的武功路數，又不像黜龍神劍和魍魎刺客，肯定就是你！」
「就是你！」王貞儀一下打斷陳武的辯解，走近一步逼問。
「你和她什麼關係？」
「沒什麼關係。」
「那就是有關係！」
「真沒什麼關係？」
「到底是什麼關係？」
見陳武徹底張口結舌，王貞儀忽然撲哧笑了出來。
「哈哈哈，沒想到你也有如此窘迫的時候？」
見王貞儀並不是真生氣，陳武鬆了一口氣：「我真和她沒什麼關係。只不過順手幫過白蓮教的人，和她認識了而已。」
「嘖嘖嘖—」王貞儀搖頭，一臉鄙視，「誰知道是不是你這個大俠英雄救美，讓人家一見傾心，要不然怎麼指定你當男主角呢？」
陳武一時語塞，回想了一下和王聰兒的交流，似乎好像可能是這樣。
「好啦！」見陳武一時不語，王貞儀道，「賈亦壑那個新書，我同意你當男主角。」
「啊？"
「那是九衍定音劍魯訊，又不是你陳武，讓你在書里過過癮算啦！」
兩人離得極近，陳武一眼望去，都能看到王貞儀眼底的笑意，如同溪流一般，從心底流淌出來。
「這不好吧？」
「哼，知道不好就行！」王貞儀笑道，「你得補償我！」
「怎麼補償？」
「就是這麼補償。」
話音剛落，王貞儀踮腳，用了一招極厲害的武功將陳武釘在原地。
無論是摧心破陣的九衍黜龍訣，還是追命奪神的傳音搜魂大法，抑或是高深莫測的明夷拳法，此時都派不上用場，一敗塗地。
這武功，就是少女的吻。
世上最柔軟，也是最強硬的招數。
那種柔軟而熱烈的感情，擊敗了陳武所有的武學。
陳武敗得心甘情願。
忽然間，陳武胸膛傳來一陣推力，將他推得後退了幾步。
只見王貞儀滿臉通紅，躲躲閃閃，不敢看陳武的眼睛。
她低著頭，將陳武推出了房間。
「哎呀，都怪你—」王貞儀一跺腳，將房間門拉上。
陳武摸了摸嘴唇，隔著房門喊道：「還要不要繼續補償啊？」
「都怪你——
」
裡面傳來了王貞儀的聲音。
「我覺得有些奇怪啊！」
楚國公坐在山長辦公室內，手裡拿著一份民報第二期，仔細看著。
聽到張見升說話，抬頭道：「怎麼個奇怪法？」
「這一個多月，學生們有些奇怪啊！」張見升道，「先後有五個人，都說家裡有事，各種原因，請假離開了武德宮。」
「這有什麼奇怪的？」
「關鍵是，他們都沒回來。」
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「可能家裡比較遠呢？
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「沒有！」張見升篤定道，「一個離武德宮最近的，早該回來了。我去一查，結果他死了！」
「嗯？」楚國公終於有了興趣。
「說是路遇劫匪，被截殺了。」張見升道，「然後我就查了其他人，不是失蹤，就是死了，無一例外。還有報喪信件，寄到了武德宮。」
「太巧了！」楚國公道，「查出什麼問題沒有？」
「沒有，保舉人和檔案都沒問題。」
「這就奇了————」楚國公陷入了沉思。
自從上次補償過後，陳武和王貞儀捅破了最後一層窗戶紙，如今已是大搖大擺，公然成雙入對。
陳武寫「讚揚」大順朝廷作品的時候，有些不太清楚的典故，直接就去問王貞儀。當然，只是問些典故而已，核心的東西還是要保密，起碼在登上民報之前要保密。
王貞儀畢竟官宦人家出身，很多典故詩詞，比陳武強。陳武寫起東西來，更是如虎添翼。
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如此一期一期，陳武的《明夷楷定疏》，已寫到了《原法疏》。
上一篇的《原臣疏》，陳武已在《原臣篇》的基礎上，詳述了從古至今，皇權是如何一步一步加強，君臣分野是如何一步一步拉大。
君權越來越強，相權越來越弱。直到朱元璋盡廢宰相，後來所謂內閣學士，不過是個如夫人，位卑而權重，權力皆繫於君王一身。
正如《原臣篇》所說，張居正不過是稍受萬曆禮遇，便群情洶洶，可張居正的禮遇，若放在上古三代，根本就不算什麼。
如今的臣子，與其說是臣，不如說是仆，再差一點，就可自稱奴才了。
按陳武的看法，滿清最後出現了臣子欲做奴才而不可得的現象，其實是君權抬升的最終結果。
皇帝根本不是上古三代那般的萬民領袖，而是獨斷綱乾的一己獨夫。這君與臣，已不是同一種人了，可不是欲做奴才而不可得。
所以要復三代之治，如《原臣篇》所說，「臣之與君，名異而實同」。
臣又是天下萬民中選拔而出，君與天下萬民，也是名異而實同。
作為領袖，給你一個君的權力和名聲，不代表你就不是人了。
騙騙別人可以，不要把自己也給騙了，真以為自己是什麼天皇貴胄，天子神靈。
這都是後來家天下的帝王們，為了維持天下奉一人的血脈傳承，給自己塗脂抹粉而已。
要破除這種君臣分野，首先就應該破除家天下，讓君這個詞，恢復上古萬民領袖的實質，而不是高高在上的天帝之子。
翻譯成穿越前的政治術語，這篇《原臣疏》本質是在說一個很簡單的事情，所有人在先天人格上都是平等的，不存在什麼天生的血脈貴胄。
只不過，穿越前的世界線上，西方人萌發這種思想，是從「上帝之下，人人平等」這個概念開始闡發，本質上和宗教有關。
大順不信教，那就只能依照南雷先生《原臣篇》的說法，從上古三代，君臣名異而實同這個角度入手，闡述這個人人平等的理念。
如此，才能脫離君君臣臣，上下尊卑那一套，構建新的政治倫理。
但在表達上，這篇《原臣疏》比《原君疏》看起來還保守，那真是言必稱三代，比最保守的老儒還老儒。
按王貞儀的話講，這托古改制，真是托得夠古。
「你就說聽起來有沒有道理吧？」
「哼，你就會騙人！」王貞儀拿著印有《原臣疏》的民報，眼睛笑成了一彎月牙。