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第403章 昏君的脆弱性

2026-09-15 08:09:13 作者: 飲冰難涼

  第403章 昏君的脆弱性

  人非聖賢孰能無過,既然不是生而知之者,那就是要正視自己人類劣根性和動物性的一面。

  直面問題、解決問題,不逃避才是進步的過程。

  欲望對人的腐蝕是超出人類本身認知的。

  資本階級作為欲望的化生之一,具有顯著的自我增殖與異化邏輯,用釋家哲學四生論來解釋,資產階級不是胎生、不是卵生、不是濕生,而是化生來給其定性。

  釋家哲學四生論,胎、卵、濕都是自然衍化,而化生是非自然的業力」化現,是無中生有,遇境而成的。

  所以化生者,皆以愛染當生處而受其生。

  王曜以前覺得自己是個脫離低級趣味的人,能夠很好地控制自己的業力,但事實證明,理想跟現實之間的區別還是挺大的。

  不過好在,他如今有能力和資本請人探討幫忙解惑,不必像前世自己一個人摸索試錯。

  非遺由手藝和文化兩部分組成,所有能流傳下來的非遺,基本上都是古代王侯將相這種貴族階級豢養的產物,因為這類以手工業為形式的東西,是需要耗費大量時間金錢人力最後玩出花樣,成為文化」。

  跟現代奢侈品被創造出來收割中產不一樣,華夏的非遺被創造出來是貴族階級自己用於享樂的口現代奢侈品不管如何包裝,也最多算做手藝形式的工藝品。

  不過華夏目前的非遺也都只是繼承了手藝,可光有手藝沒用,必須要結合文化才能稱之為非遺。

  所以這次非遺集市大視察,王曜除了召集了非遺傳人手工匠人們之外,還召集了大量文化相關的學者專家一同做出匯報。

  基本上大半個百家講壇的主講人都被王曜拉來了。

  他們從歷史、人物、精神等多方位展示了非遺傳承的價值及必要性。

  領導深入非遺傳承基地、非遺工坊,實地視察非物質文化遺產保護、傳承與發展工作,親切看望慰問非遺傳承人。

  詳細了解非遺項目保護現狀、傳承舉措及產業發展情況,強調要深入貫徹落實華夏優秀傳統文化保護傳承的重要指示精神,堅守文化根脈,深耕傳承實踐,推動非遺活態傳承、創新性發展,讓華夏傳統文化在新時代綻放新光彩。

  尤其是對雲裳利用蘇繡苗繡、雲錦緙絲、蠟染等非遺結合傳統文化圖樣表達了高度讚賞。

  最後在參觀體驗了悄江南將宮宴與傳統戲曲表演等形式結合、復刻展現從戰國到明時宮廷宴風格後,給予了高度認可。

  總之一場視察下來,雲裳和星國兩家公司獲得了明確扶持和幫助的許可,作為對外文化輸出的重點單位去經營。

  而悄江南得到了一副墨寶,被章蘭歡天喜地的掛在了上滬即將改建的最大一家旗艦店中。

  有了這副墨寶,悄江南的上市之路不能說平步青雲,最少也是一片坦途。

  結束後送走視察隊伍,王曜宴請這些專家學者時,開口諮詢自己面對欲望化生的擔憂和困惑。

  「幾位老師,你們對古代帝王功成名就後喪失動力,然後沉迷酒色如何看待。」

  王曜精挑細選了五位專家,包括人文史記領域的王利群、文學與性研究領域的戴錦樺、心理學領域的畢叔敏、通俗歷史領域的易中田以及古典理學領域的麗波。

  這些都是他比較愛看的主講人了,專業性高低不說,但至少說話都很好聽,不是單純一根筋的類型,至少能夠在情緒上給出不少紓解。

  

  這幾位一聽這個問題,同時眉頭一挑,不約而同地對視了一眼後,將目光放在最年長的王利群身上。

  第一個解題思路很重要,不管王曜問這個問題的目的是什麼,都得先定下一個基調才好解答起來不犯毛病。

  王利群看了眼王曜身邊的張天噯。

  今天這麼重要的場合,王曜沒帶范兵兵和趙麗影那種級別的台柱子陪同,也沒帶朱株、柯蘭那些能說得上話的,反而帶了這位不管名氣還是家世都略顯普通的張天噯。

  很顯然,謎題也許就在謎面上。

  「王總這個沉迷酒色的說法太過籠統了,算是給帝王將相貼標籤的一種春秋筆法,不管是夏桀商紂的酒池肉林,還是玄宗的梨園逸事,這類記載都是帶有強烈褒貶傾向,我們都知道前朝歷史都是後人修,為了凸顯本朝君王的賢明,自然要貶低一下前朝的君王,功


  德方面不好亂寫畢竟史學家還是有基本操守的,所以只能在私德方面下功夫了,而個人的世俗的欲望被放大,跟君王形象形成巨大的反差,就更容易塑造渲染昏君形象,在你們傳播圈裡叫做拉踩,但實際上從解史角度,我們看待帝王酒色很多時候並非單純的個人享樂,而是與政治掛鉤,例如宴飲是維繫君臣貴族關係、鞏固權力的手段,而後宮規模本質上是皇權與世家大族聯姻的體現,並非不能用單純的沉迷來定論。

  例如漢武帝的後宮看似龐大,但其中很多妃嬪都來自功臣世家,這背後是政治聯盟的考量,而非單純的個人喜好,畢竟傳聞漢武帝更偏愛男寵一些。」王利群笑呵呵地開口道。

  直接把話題升華了,從帝王墮落,變成了帝王不得已」墮落,都是被迫的,直接成為了受害者。

  這不是帝王的墮落,而是帝王不得不犯的錯啊。

  其餘幾位不約而同地露出瞭然的神情。

  這個調子定得好啊!薑還是老的辣。

  男寵?

  聽到這個關鍵詞,張天噯原本乖巧的坐姿變得筆挺幾分。

  「也不能說是偏愛吧,畢竟男寵的實際作用對於漢武帝來說更重要一些,一是同性之間更懂得分寸,第二就是那些男寵可以培養為死忠親信,比如漢武帝寵愛的韓嫣韓說兩兄弟都是能征善戰的,後來的李延年宣傳能力強可以幫助治理內政作為皇帝口舌執行一些他不方便的政令。」易中田順勢接話道:「大多數人讀歷史有個問題,就是容易把帝王將相當做普通人」來看待,把信史作為絕對真相,甚至懶得解讀然後成了誤讀,帝王作為絕對權力的象徵,已經脫離了人的範圍,畢竟一言一行都與國家命運掛鉤,所以他們的享樂從來都不是個人小事,哪怕是喝一杯酒、專寵一個妃嬪,都可能被解讀為失德或者風向。

  不過也不能完全否定個人慾望的作用,剛才王老師強調政治屬性,但有些帝王,確實就是單純的沉迷酒色,比如漢哀帝,斷袖之癖流傳千古,他的行為更多是個人慾望的泛濫,而非什麼政治考量。

  還有商紂王,即便史書有渲染,但他大興土木、修建酒池肉林荒廢朝政,這背後更多是個人的驕奢淫逸,而非權力博弈。

  我們不能為了翻案而刻意淡化帝王的個人責任,既要看到歷史背景,也要承認人性的貪婪與弱點,好的帝王能克制欲望,昏君則會被欲望驅使,客觀的一事一議才能以史為鑑。」

  易中田一臉正氣地說完,其餘人面色各異。

  哥們你要當直臣啊?

  「易老師說得也挺有道理,不過商紂大興土木到底是個人行為,還是以工代賑尚且不能定論,修建鹿台、沙丘苑台的時候正是商朝國力昌盛,但商王室內部已經矛盾尖銳了,貴族,巫祭勢力膨脹,屬於奴隸制向王權制度的挑釁,紂王大

  興土木徵召他們的奴隸和資產估計也是集中加強王權的方式,屬於提前挑破內部問題,而且最重要的是根據考據,那個時期是華夏第一個寒冷期,3.2千年冷,華夏告別溫暖期進入乾冷期了,氣候變化直接導致黃河流域三十年乾旱,洹水一日三絕,伊、洛、黃河三川涸。



  話音落,桌上的氛圍微微僵硬了幾分。

  易中田嘴角抽搐了一下,欲言又止。

  其餘人則有些詫異,沒想到王曜商業這麼成功,歷史知識竟然還有些沉澱。

  不過他開口替紂王喊冤,算是徹底給這個問題的方向定死了。

  「我在歷史方面不如王老師和易老師,不過在這個問題上我倒是跟王總的意見有些相似,從文化層面來說,帝王沉迷酒色」的批判,本質上是儒家修身、齊家、治國、平天下思想的烙印。

  儒家認為帝王是天子,是天下表率,必須修身立德,克制個人慾望,酒色代表著私慾,沉迷私慾,就無法齊家,更無法治國平天下。

  所以史書批判帝王沉迷酒色,本質上是在維護君權神授的合法性,要求帝王符合聖人標準,但這裡有一個矛盾。

  那就是帝王也是人,也有七情六慾,儒家的聖人標準,本質上是一種道德綁架,例如朱熹強調存天理,滅人慾,但這種要求放在帝王身上,幾乎是不可能實現的。


  也是儒家用於規範甚至控制王權的一種表現。

  而且這種價值觀也導致了一種雙重標準,同樣是宴飲、納妃,明君做就是禮賢下士,綿延子嗣,甚至還有臣子見王儲不興,號召擴充後宮的。

  但昏君做就是沉迷酒色荒淫無道,這種雙重標準,恰恰反映了價值判斷邏輯的問題。」麗波笑吟吟地開口道。

  支持了王曜的理論,順便踩了易中田這個要裝忠臣的動機。

  兄弟,你在一個身價億萬的大商人面前討論宏大敘事還忠言逆耳?

  瘋了吧,不要搞得人家不開心,最後大家都沒得飯吃。

  非遺集市這個項目王曜牽頭,旗下幾家相關企業準備合資成立一個研究院,每年的研發經費贊助都是過億級別,在場都是受益者。

  人家拋出這個問題,到底想要什麼答案你心裡不清楚嗎!

  「我部分認同麗老師的觀點,確實要警惕個人慾望敘事背後的陷阱,尤其是當這個敘事與上位者深度綁定的時候。

  王總雖然假設了帝王,但本質帝王也是人,而酒色作為核心論題的重要性也需要單獨拎出來,酒不多說了,屬於個人喜好,可以是酒也可以是遊戲、音樂、繪畫等等。

  不過這個色,自然就是專指性」了,作為人生理最原始的欲望,是需要被深度挖掘的,易老師說漢哀帝、商約王是單純沉迷欲望,這一點我也不完全認同,但我們要追問為什麼史書

  在記載這些帝王時,總要刻意突出綁定性」?

  商紂荒淫一定要綁定妲己、唐玄宗怠政,一定要歸罪於楊貴妃。這本質上是一種權利中心主義的敘事,性在這裡只是替罪羊,這些女性的命運,完全被權利掌控,她們的惑主到底是主觀還是被動也很需要被拎出來琢磨一下,當然,主要是因為歷史上男性帝王數量比較多,所以我用女性舉例,論起女性帝王,比如武則天的面首也可作此類比,不管是男性還是女性,本質都是被權利吸引,帝王只是利用了這一點來實現自己的目的。

  甚至可以說是互惠互利,而史書所謂的惑主昏庸不過是為前朝失政和衰落找的一個性替罪羊」,這裡面重要的是,易老師說昏君被欲望吞噬」,但這個欲望」的載體,為什麼總是性?

  為什麼不說帝王被權力吞噬、被貪婪吞噬,而一定要說被性迷惑?

  我反倒是覺得在歷史面前,帝王反而是被壓迫的一方,一個王朝興衰真的就因為帝王個人意志而轉移嗎?

  王朝的衰落,從來不是只是因為一個昏君、一個女人,一個欲望、而是因為政治腐敗、制度僵化,把責任推給個人,本質上是一種逃避,也是對歷史真相的扭曲。」戴錦樺上來直接就拋出性無罪論了。

  相當於直接從根源解決了,帝王墮落的合理性問題。

  而且還順帶客觀辯證了一下帝王和誘惑之間的關係,到底是單方面還是雙方共識。

  不愧是文學和語言系的雙料專家。

  「戴老師這個論點很新鮮,首接課題分離了帝王或者說權利困境啊,這個視角很新鮮,對干影視創作方面很有價值,戴老師若是不嫌棄,有時間可以來天網給我們旗下的導演編劇和藝人多上上課。」王曜滿臉笑容的發出邀請。

  戴錦樺的觀點極大緩解了他的困擾,想必肯定也能緩解其他人的困擾。

  「王總要是願意授權讓我客觀點評一下天網的作品,我倒是樂意效勞。」戴錦樺輕笑道。

  她在電影領域的地位很特殊,算是搭建了華夏電影現代研究學科體系的開拓者,並目創立了華夏第一個比較文化研究室,用於電影和文化研究跨學科路徑。

  而目還創立了華夏特色的電影批判範式,可以說國內找出一個影評劇評家權威,那一定非她莫屬。

  不過因為偏向學術風,影評起來都是絕對客觀學術的,所以被她拿去當案例,那就是要做好很多突發意外的準備。

  畢竟她的一篇論文,甚至可能決定一個作品,甚至導演編劇演員生涯的,所以在國內電影圈雖然大家都很敬重她,但也都是敬而遠之,陳大導和張一某、姜紋等人都不敢輕易授權。

  「沒問題啊,戴老師願意屈尊點評天網的作品是我們的榮幸,不過有個前提,那就是我們天網是純商業化的作品,戴老師要記得標註清楚,文學、文藝方面的優劣跟我們天網可沒關係,我們就一個標準,賺錢。」王曜笑道。

  他倒是不擔心戴錦樺的評論會造成多大影響,因為只要強調了是商業,那就算是作品再差,只要投資回報比沒問題,那就不會有什麼影響,畢竟賺多少錢,是可以量化展示的。


  而且被她點評過的作品,稍微炒作一些還能再翻紅一輪,若是運氣好火出國外,還能再營銷一

  波。

  「這王總倒是利干不敗之地了。」戴錦樺一怔,啞然失笑。

  「帝王作為決策層是要負起責任,不過結果如何,跟執行層面是否陰奉陽違,甚至其他客觀不可抗力也是息息相關,我能做的就是控制好風險,畢竟這麼大的家業,哪能事無巨細呢?」王曜苦笑著搖搖頭。

  張天噯微微側目,看著王曜略顯疲憊的神情心臟猛然一抽,雖然她也沒睡幾個小時就被拉來參加今天的視察了,但她只需要全程陪同露臉即可。

  而王曜不但要顧全大局,還要時時刻刻地保持百分之兩百的警覺來處理問題,壓力可想而知。

  她忽然意識到,她們能有今天,似乎真的全都依賴於王曜的努力和負重前行啊。

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