第184章 無憂洞和邪神血祭
方牧有了無形劍胎，已經可以繼續修行無形劍胎凝嬰法。
修行需要源源不絕煉化空間素材，還必須是蘊含香火信仰力量的空間素材。
他可捨不得用剩下的幾枚骨珠修煉，而且也沒那麼多高品質的天道氣運淨化。
好在無形劍胎的修行，並不挑空間素材的品質，玄品和黃品的素材都行，只要是五階空間類香火素材就能用。
方牧還掌握有吞天噬地神通和饕餮異象，煉化空間素材更是有巨大優勢。
他拿出青元王朝庫存的五階低品質空間素材，很多都是搬遷的時候從護城陣法拆下來，品質都很低但是量大管飽。
隨著堆成小山的空間素材被饕異象吞下，很快提純出精華融入無形劍胎。
方牧體內無形劍氣的質沒有變化，但是數量開始猛增。
隨著無形劍氣越來越多，無形劍胎也變的越來越強。
直到打破臨界點，無形劍胎凝嬰法很快從入門成長到小成。
【無形劍胎凝嬰法：劍仙功法】
【等級：五階天品】
【修行進度：小成（入門、小成、大成、圓滿）】
【屬性：能藉助天品金丹凝結出天品元嬰，大成增加四點氣屬性和四點精屬性】
【特性1：無形劍胎】
【特性2：無形劍氣】
【特性3：無形劍意—能藉助無形劍意感悟虛空之道掌握無形劍意】
方牧水到渠成的掌握了無形劍意，這已經是他掌握的第三種劍意。
目前掌握的劍意最強的是四季劍意，然後是雷音劍意，最後才是無形劍意。
四季劍意的成長，既有真龍掌控四季節氣的輔助，還少不了四季靈酒的功勞。
雷音劍意的成長，取決於真龍對九天雷雲的掌控。
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雖然這兩種劍意初始階段不如無形劍意，但是發育時間比無形劍意多很多。
方牧以後掌握劍意肯定要以無形劍意為主，至於剩下兩種劍意，八荒龍珠成長的同時，這兩種劍意自然會同步成長，不需要他過多費心。
無形劍胎凝嬰法從入門到小成，只用了不到半天時間。
但這是因為鑄就無形劍胎，所以本身距離小成就已經只剩下一步之遙。
但是接下來從小成到大成，沒有幾個月的時間想都別想。
這已經非常快了，天人老道當初修行的時候，從小成到大成足足用了十幾年。
方牧能這麼快，主要還是因為吞天噬地神通和饕餮異象。
這個時候，有分身的好處就體現出來了。
本尊可以在家修行，累了還能去畫舫欣賞歌舞好好的放鬆一下。
至於出去冒險賺資源這些辛苦活，可以全部都交給分身去做。
方牧留下大部分靈魂在本尊體內，少部分靈魂融入第二元嬰掌控分身木偶。
現在玉池州城這邊一切穩定，暫時他也不想打亂這邊的平靜。
畢竟他是狐假虎威，真的鬧起來，他可不是七階儒將的對手。
此前林正豪向聯盟商城上交了一張三階藏寶圖，正好去對應世界轉轉。
方牧來到賽博驛站，很快指向藏寶圖所在世界的虛空地脈已經開闢出來。
已經四階的賽博葫蘆，只用了不到一刻鐘已經帶他抵達目標世界。
因為是完整的藏寶圖，所以離開虛空漩渦後，藏寶圖自動更新了當前世界碎片的信息。
【當前世界碎片：無憂洞】
【基礎信息：陰溝里的老鼠，具備著超乎想像的生存能力，這裡似乎還有人道眾生倖存，蕩平世界碎片，能在返回守護神廟後獲得三階寶箱一個】
【危險程度：無】
方牧還是第一次遇到，完全沒有任何危險的世界碎片。
果然他現在強的厲害，三階藏寶圖指向的世界，最多有即將晉升四階的存在，普通的四階他完全不放在眼裡，出現四階詭異也最多給他帶來些許麻煩。
激活鏡照太虛，世界碎片瞬間被點亮了一部分。
出乎意料，竟然發現了一座府城，不過是那種已經被摧毀的府城。
方牧繼續用地脈承平鑒查看地脈走向，府城下方的地脈也受損嚴重，不過地氣還在穩定的流動消耗，說明還有存在掌控地脈汲取地氣消耗地氣。
地脈承平鑒的效果，有一部分取決於鏡子的強度。
所以六階的太虛幻鏡，足以讓地脈承平鑒的神術效果變的更強，想要探查區區四階地脈的地氣流動情況，對他來說已經是易如反掌。
在府城廢墟的正下方地底兩千米深，地脈承平鑒探查出一個巨大的洞窟。
這個洞窟，應該就是藏寶圖信息更新後提到的無憂洞。
方牧從天而降落入府城廢墟，賽博葫蘆懸浮在空中，灑下源源不絕的香火神光照亮方圓幾千米。
城中的建築殘骸，哪怕是完好的時候也非常矮小。
怎麼看，城市原住民都不是人類。
方牧神識一掃，元磁之力操縱引力，將一堆倒塌的磚石移開，從磚石下面挖出來一個鐵盒，打開一看裡面放著一些卡片。
這些卡片上面的文字已經污染扭曲，連帶著上面的圖片都出現異常。
不過勉強能看出來，所有圖片都有一個共同點，上面的人物都是鼠頭人身。
「鼠人族？」
方牧思索著。
人道眾生不止是人類，所有人形的智慧生命都屬於人道眾生。
甚至以人類形態為主的仙神佛魔，嚴格來說都屬於人道眾生，人道的誕生，最初的時候就是天尊為了統合所有智慧文明，為了對抗天道而締造出來的存在。
所以鼠人族也是人道眾生，同樣有資格成為人道求生遊戲的地主。
方牧繼續搜索府城廢墟，基本上沒有找到什麼有價值的東西。
因為府城廢墟已經被翻找了不止一遍了，所有有價值的東西早就被搜颳走了不過通過留下的各種支離破碎的線索，他大致知道了這個鼠人文明的發展情況，鼠人文明擁有高度發達的生物科技，並且同樣走上了修行的路線。
如果說賽博修仙文明是機械修仙，這個鼠人文明就是生物改造修仙。
同樣是改造自身，讓原本不適合修仙的個體變的適合修仙。
兩者嚴格來說，沒有優劣之分。
至於為什麼賽博修仙文明的人類最終變成了賽博天人，那是因為他們最終沒有發展成信仰文明，所以難以抵禦永夜紀元的污染。
鼠人文明就不一樣了，提前發展出了信仰體系。
雖然最終還是沒有避免文明覆滅，但是卻有部分鼠人倖存下來。
只不過，這些鼠人發展的似乎不是正神信仰而是邪神信仰。
正神都扛不住永夜天道的污染，更何況是邪神了。
不過邪神也有好處，那就是獲取信仰的效率遠遠勝過正神。
方牧大致明白，為什麼藏寶圖更新的信息，會說倖存的鼠人是陰溝里的老鼠了。
邪神信仰，最普遍的信仰就是恐懼和害怕等負面信仰。
然而這種負面信仰，用來對抗永夜紀元的污染那是肉包子打狗有去無回，不僅無法抵禦污染，甚至還會加劇污染。
所以鼠人雖然走邪神信仰路線，但是一定會對恐懼和害怕敬而遠之。
不出意外，鼠人選擇的應該是血祭犧牲路線。
血祭最容易獲得信仰，但是血祭不代表只有殘忍和絕望。
血祭也可以有犧牲，那就是自願血祭。
如果告訴一個深愛孩子的父親母親，只要你們自願血祭，自願將一切奉獻給邪神，那你們的孩子就能好好的活下去，這種情況下自願血祭的父母，血祭過程產生的信仰就是犧牲和愛。
按理來說，犧牲和愛應該是正面信仰才對。
但是當這兩者和血祭融合在一起，產生的信仰就變的非正非邪，對於永夜污染的抵禦效果固然比不上正面信仰，但是總好過全無反抗能力。
因此永夜紀元存活下來的少數邪神，都走的是自願血祭的信仰路線。
只要血祭的次數多，有些邪神活的比正神還要滋潤。
方牧拿出賽博葫蘆，同時激活了多個載具模塊。
時空轉化器結合太極香火爐，釋放出來的香火神光獲得了時空特性。
香火神光照亮府城廢墟，激活了載具模塊饕熔爐，最後以此為媒介施展附加了貪婪掠奪的吞天噬地神通。
只見香火神光籠罩的萬事萬物，全部都浮空縮小被賽博葫蘆吞入饕疊熔爐。
然後經過饕熔爐的煉化，成為太極香火爐最佳的燃料。
有了無限燃料，再融入香火信仰，就有了無限的香火神光。
很快整個府城廢墟已經被賽博葫蘆吃干抹淨，接下來甚至連地下的泥土岩石都不放過，直到最後深埋地下的地脈都露出地表被賽博葫蘆一點點抽乾。
因為饕熔爐吃的太飽，太極香火爐都已經消耗不掉了。
所以方牧開始通過融入饕熔爐的貪婪掠奪，將饕餮熔爐轉化的多餘養料化作分身木偶的生命力，就這樣很快地脈都被抽乾了。
此時躲在地下深處的殘存鼠人，終於再也躲藏不下去了。
數以百計的鼠人修行者，從他們藏身的洞天世界跑了出來準備迎敵。
方牧一拍賽博葫蘆的葫蘆底，載具模塊元磁劍丸立刻噴涌而出，足足有拳頭大小的元磁劍丸，就是這段時間不計代價培養的成果。
組成元磁劍丸的納米元磁粒子，這段時間已經增長了很多倍。
元磁劍丸瞬間分裂，從大劍丸分裂成無數小劍丸。
這些元磁劍丸在空中呼嘯而過，形成了連綿不絕的劍氣雷音。
最強才三階的鼠人修行者，無一例外靈魂受到重創倒地昏死，甚至劍氣雷音的劍意傷害透過四階的洞天世界，將躲藏在洞天內的鼠人也一網打盡。
所有鼠人都被丟到了指間佛國，經過梵音度化成為一個個佛奴。