《焚山功》，乃是神火門歷代相傳的核心功法，源自神火門的創派祖師，及之後三十餘代的不斷修改完善。
從神火門的名字就能看出。
神火門以火系的功法、神通為主流。
不過這門焚山功不單純是火系功法。
而是一門火係為主，摻雜了部分土系的玄功，品階為準三階。
在修真界，諸如功法、神通、法器、丹藥、陣法等，往往有一階、二階、三階、四階……這樣的劃分。
依次對應練氣、築基、金丹、元嬰、化神等幾大修行境界，簡單明了。
三階，對應的是金丹境界。
一門三階功法，代表著它能讓修士按部就班修至金丹境界。
神火門的焚山功為什麼是准三階？
因為它雖然有結丹的部分。
但即便創出此功的神火門初代掌門，也沒能以此結丹。
其甚至是死在結丹過程中。
之後神火門三十來代中，也從未有過結丹成功的修士。
所以焚山功關於結丹的部分，一直很受質疑。
不過祝修遠能證明。
焚山功的結丹篇，並無問題。
他在上一世，就是以此功結出一枚了『玄焰赤圭丹』，步入金丹期。
他還在結丹成功後，補上了焚山功金丹期後續的修煉內容。
並以金丹修士的高度，對焚山功前面練氣、築基層次的內容，也做了修改完善。
那他為什麼還要再轉修其他功法？
這就要回到焚山功的本身了，它是一門摻雜了土系的火系功法，雖有獨到之處，但不夠純粹。
而祝修遠本身是相當純正的火靈根。
最適合他的功法，無疑是純粹的火系功法。
另外由於創出焚山功的神火門初代掌門，修為不過築基圓滿。
對金丹及後續的修行缺乏認知。
使得焚山功在結丹後會有一些先天不足。
即便經過祝修遠的修改，也仍存在部分瑕疵。
這些瑕疵又關聯焚山功最根基所在，很難改動。
且改了之後焚山功也將直接變成另一部功法，與原來再無關係。
反倒不如直接另創一門，更容易發揮。
祝修遠最後正是這麼做了。
《神火真功》就是他的成果。
這是一門主要由他自創的近乎四階功法，能有條不紊修至金丹巔峰，包含一部分結嬰之法。
為紀念宗門，以『神火』二字命名。
在上一世祝修遠畢生的兩大追求。
一者是重建神火門，再續宗門道統。
另一者便是將這神火真功真正完善至四階，憑此結嬰，達成神火門歷代以來未曾敢想的元嬰之境。
這一世，他當然要繼續上一世未完成的事業。
……
祝修遠來到住所的修煉室內。
倒出師姐、師兄給他的兩百多塊靈石，加上他自己身上本來有的幾十塊。
堪堪湊了差不多三百塊靈石，放在面前。
「有這三百靈石，足夠我完成功法轉修，乃至將修為推上一層了，」祝修遠估算道。
說著他把修煉室布有的『聚靈陣』做了一些修改。
『聚靈陣』是修真界最為常見的一種陣法。
能一定範圍聚集周圍環境中的靈氣，輔助修士修煉。
基本每名有條件的修士，住處都會布置一套這樣的陣法。
但在祝修遠修改後，他修煉室的『聚靈陣』不再自外聚集靈氣。
而是重點向內維護靈氣的不泄露。
這也本是『聚靈陣』的功效之一。
祝修遠修改後強化了這方面的功能。
修真界的諸多技藝中，丹藥、煉器、符籙這些，祝修遠都稱不上擅長。
唯有『陣法』算是他的一個強項。
一來是他這方面天資還可以，二來是曾獲得過一些相關機緣。
當然說是強項，那也是相對的。
實際上他祝某人以金丹巔峰的境界，向下鑽研，也只不過把對應練氣期、築基期的一階、二階陣道吃透。
對應金丹層次的三階陣法，他到身死也只勉強能布置幾套最擅長的。
嚴格意義上也是個准三階。
不過就算只是准三階的陣道，放在這小小一隅，位處鳳洲大地偏僻一角的天星府。
那也是數一數二了。
在祝修遠印象里，這個時間段天星府修真界，應該僅有一人勉勉強強能算三階陣師，可與他祝掌門一比。
「對了，回頭得看看能不能修復門中的『飛焰陷石陣』。
只要修復了它，在相當長的時間裡，本門便高枕無憂。」
祝修遠知道，朱飛真三人頂多算芥蘚之疾，神火門更大的危機還在外部。
周邊那四家虎視眈眈的派門，任何一個都強於現在的神火門。
尤其那位五雷閣之主，一身修為臨近築基。
在上一世瓜分神火門後，也正是對方分得最大一塊蛋糕，後來成功築基，幾乎把其他三家納為附庸，風光一時。
對付他們，目前最快速有效的辦法，就是修復神火門護山大陣『飛焰陷石陣』。
這是一套二階陣法，如果正常運行，築基都很難攻破。
以他的陣道修為，只要材料充足，完成此事也並不困難。
「除掉朱飛真三人後，立即著手此事！」
祝修遠思考之際，他面前的近三百塊靈石，已在催動下，不斷釋放靈氣。
在他修改過的『聚靈陣』內，難以散溢，集中在修煉室狹小的空間。
使得空氣都顯得漸漸稠密，隱隱升溫，仿佛變成悶熱的火爐。
「道書有云：天地為爐，造化為工，陰陽為碳。我眼下神火真功轉修，倒也有那麼幾分相似的韻味。
聚靈氣為爐，依法訣為工，燃本來真氣，成神火之功！」
祝修遠輕輕點頭，盤坐於愈發稠密悶熱的靈氣中心。
隨著他催動一道法訣。
四周本就燥動的靈氣，如受到號令，狂暴湧向他之所在。
祝修遠毫不猶豫地將它們吸納入體。
這些靈氣一經入體，在氣脈之中，宛如一道道燃燒起來的焰火。
在與祝修遠本身真氣接觸後。
霎時將本就火屬的焚山功真氣，一同點燃，雙方熾烈蔓延體內氣脈各處。
短短時間，在外界祝修遠體表變得呈現赤紅之色，冒出大量熱氣。
這要是讓他師姐禹姚、師兄譚向南看到，一定得嚇死。
他們師弟的狀況簡直與真氣失控，走火入魔無異。
且體內吸納了大量靈氣。
稍有不慎，就有可能把自己炸死。
但倘若換一名修為更高深、目光更犀利的修士來仔細觀察。
他就會發現，祝修遠此刻雖然體內大量靈氣與本身真氣，儼然燃燒成火勢，失控焚灼己身。
但它們每一股的走向，每一道的強度，都受到了完美的把控。
按照一種有序的韻味在運行。
始終被維持在一個剛好恰好的強度。
這其中對力量的把控，堪稱細緻入微。
這就是曾經的金丹巔峰大修士的不凡之處，對自身力量的控制已至隨心所欲。
「世間修行，練氣九層為始。
前三層汲取天地靈氣，修為真氣；中三層同時強大血肉，滋養軀體；後三層觸及神魂，蘊生神識！
及至精氣神悉數充足，窺天地自然之玄妙，破天人之關竅，可蛻凡而出，築大道之基！」
祝修遠目光閃動。
在他體內，猶如焰火的滾滾靈氣，不知何時，慢慢化作道道赤紅色的絢爛真氣。
這些真氣遊走在氣脈，汲取其他靈氣，壯大自己。
而在它們壯大到一定程度之後，繼續壯大的同時，開始滋養四周血肉筋骨。
正是祝修遠所說的。
練氣前三層單純吞吐靈氣，化作真氣。
到了中三層則在繼續修煉真氣的同時，以真氣蘊養肉身。
在肉身蘊養達到一定程度之後，便將觸及精神，生出神識。
真氣、肉身、神識三者同時修至極致，方才具備鑄就道基，真正踏上修行之路的資格。
一旦成功築基，真氣化生法力、肉身蛻為法體、神識凝為神魂，還能窺天地自然修出『遁法』。
神通甚至生命的層次，都將不可同日而語。
法體、法力、神魂、遁法，這四項乃是築基修士相比練氣修士超凡脫俗的根本。
不同功法修出的法體、法力、神魂、遁法，皆各不相同，玄妙各異，也有高下之別。
如神火門的焚山功，一旦築基，可成『千焚百鍊體』，刀兵難破；『玉石俱焚氣』，焚山煮河；『烈火吞山魂』，神合地脈；『大焚土灰遁』，隨火隱塵。
至於祝修遠這套神火真功，築基之後。
結『地煞神火體』，化『赤炎焚罡氣』，凝『天陽攝日魂』，成『離火焰光遁』！
修真界有練氣九層、築基五變、金丹三轉之說。
其中築基五變的前四變便是關於法體、法力、神魂、遁法四項的修行。
至於另外一項，則為道心。
沒什麼直接修煉的方式，主要靠修士自己磨鍊。