第91章 達部落的陣痛期
「夏部落酋長！」
看到夏明皓等人，達咔的臉上才勉強擠出來了一絲笑容。
「達咔，你怎麼了？」
夏明皓直接問道。
達咔聽到問話後，明顯是猶豫了一下，隨後才出聲說道。
「是狼皮他們氏族的人，他的舅舅，還有和他舅舅夜裡一起睡覺的人的氏族，搶了我的東西。」
「把我打了，把我的媽媽，妹妹也打了，夏部落酋長你給我的陶罐沒有了，陶罐里的東西也沒有了。」
說到自己被打還沒什麼，可說到了自己的妹妹和媽媽，達咔的眼裡閃動出一抹淚光。
擦了把眼淚，達咔繼續說道。
「其他兩個人的陶罐和陶罐里的東西也被搶了，他們也被打了，有個人還被打的走不了路，躺在乾草堆里——.」
夏明皓身後夏部落眾人臉上都流露出了疑惑。
大家都不明白，為什麼同在一個部落，要搶別人的東西。
這不是大家共有的嗎？
夏明皓的表情依舊不變，看向達咔，繼續問道，「你們部落的首領，不管嗎？」
達咔聽後則是搖了搖頭，流露出了不解。
「不管。」
他不明白，為什麼首領會管這種事。
見狀，夏明皓沒有說話，而是看著達咔思索起來。
聽完了這一番話，夏明皓已經能夠確定之前的猜想。
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昨天晚上看到達部落的人沒有在一起吃飯，而是各回各家的時候，夏明皓就已經有了猜測，但沒法確定。
今天看到這群人以個人為單位，想要跟自己換東西的時候，方才敢確定。
私有制的萌芽已經在達部落誕生了·
而作為土生土長的原始部落，誕生出私有制必然是從幼稚逐漸走向成熟。
這場不知道要持續多少年的，發生在達部落的「社會變革的陣痛」，已然在夏明皓的眼前拉開了序幕。
暫時而言，是因為達部落的首領和「智者」，沒有出現法律的概念，去劃定私有物的邊界。
自然而然的，暴力就開始填補起了法律的作用。
而夏明皓其實也能想到，隨著私有制走向成熟，勢必將會發生更多的混亂發生在達部落。
現在的芋頭地還是達部落共有，只要去取就能有，拿了就能吃。
但如果以後人數多了，這些芋頭不夠吃了呢？
到時候有一群人占據了芋頭地，把芋頭地也給私有了呢？
私有的思想也會讓原本的集體道德逐漸失效，取而代之的是利己的私有道德。
集體感會逐漸被消磨，會不會導致達部落發生分裂呢？
甚至有的占有了芋頭地的氏族或者氏族聯合體，像是達咔口中的狼皮所在的氏族。
可能會為了更好的維護自己的私有財產，而想要獲得達部落的統治權。
血腥殘酷的權力鬥爭也將開始。
私有制對於達部落來說是無比可怕的，當然，現在達部落還沒有人意識到，包括那個所謂的智者。
「酋長，我們要不要，幫達咔，搶回來他的東西。」
這時，力帕忽然在夏明皓的耳邊說道。
夏明皓卻並未回應，而是看向了達咔。
達咔的眼神中除了傷心，還有一種被隱藏起來的情緒。
怒！
自己帶著的可都是夏部落的正規軍，想要給搶了達咔的人一些教訓當然沒問題。
但這是在達部落，如果自己貿然出手，很可能會引發所謂的「外交問題」。
其實就算是得到了達蒙的授權，夏明皓也不準備出手幫助。
因為他看到了達咔眼中的怒。
這就是對達部落的不滿，要的就是這個。
亂下去才好，達部落越亂，才能越看到夏部落的好，才能更快的促進達部落融入夏部落。
夏部落當然也需要私有制，因為生產關係必須得匹配生產力。
等回到夏部落，夏明皓已經準備開始推行私有制。
但因為夏明皓接觸過這方面的知識，所以可以非常完美的規避掉這些問題。
隨著逐步的改進，甚至可以完成從原始公有制到私有制的快速且平滑的過渡。
其實夏部落早就該開始推行私有制，現在已經出現了大量的剩餘產品，生產力也大幅度提升，原始公有制的弊端已然顯現出來。
那就是個體的勞動積極性大幅度下降。
如果不儘快讓生產關係匹配上生產力，那麼還會有更多的問題顯現而出。
而夏明皓準備推行的私有制，從制度和分配兩個角度做出了第一步規劃。
從制度上來說，那就是從原本的原始公有制，變成生產資料公有制，消費資料私有制。
消費資料，就是撈到的魚，採集到的果子之類的，這些可以私有。
但是生產資料必須公有，實際上也不是共有，而是歸夏明皓所有。
因為私有物全部都是由夏部落的生產資料來的，讓夏部落的每一個勞動者都必須緊緊的依附於夏部落才能獲得私有物品。
這麼一來，還能夠抵消掉私有制出現，導致夏部落凝聚力下降的問題。
而實際上，這些生產資料還是歸夏明皓自己所有，又能夠對個人權力進行再次持續的加強。
分配方式也將由被動的按需分配，變成了主動的按勞分配，這也只是暫行的方案，隨著方案推行的變化，夏明皓也會逐步的做出一步步適應性調整。
比如做出明確秩序的法律，防止出現達部落這種事。
「達咔，我沒法幫你，因為我不是達部落的人，我們是夏部落。」
達咔本來就沒什麼期望，對夏明皓的解釋也沒什麼動容。
看到達咔的反應，夏明皓嘆了口氣，隨後拿了三塊肉乾塞到了達咔的手裡。
「拿回去，你一個，你的媽媽一個，你的妹妹一個，一定要快點吃，不然的話，會被搶走。」
夏明皓對鼻青臉腫的達咔說道，還特意囑咐了一句，免得他捨不得吃。
「酋長—.」
達咔想說什麼，但此時卻說不出來，因為眼淚直接涌了出來。
夏明皓等達咔平復了情緒，隨後又開始問起了其他的問題。
那就是達部落現在的家庭雛形到底有沒有真正的形成。
家很重要，後續私有制在夏部落推廣，也必須得在房子建出來以後。
有了房子，這才有了明確的私人空間，才有了可以保護私有物品的地方，才能有家庭的誕生。
而家庭誕生，將推動出現私有的最大動力一一繼承。
有了家就有了孩子，有了孩子，就有了私有物的傳承。
而且一個個小的家庭，還能夠促進部落內不同氏族的融合，使得部落的凝聚力增強。
根據達咔的描述，夏明皓方才了解到了正常情況下看不到的東西。
達部落的家庭情況並不是想像中的，婚姻制度已然形成。
而是達部落上層的極少數人實行一夫多妻制度，下層的幾乎所有人實現對偶制度。
所謂對偶制度，其實有點像是泡友，就是泡澡的朋友。
需要泡澡的時候一起，能一起搓搓背，互幫互助，泡的煩了，那就換個人互幫互助，是一種極為不穩定的「小家庭」單位。
之所以出現對偶制度，則是由於下層的人沒有那麼多私有物來傳承，又要適配當前的生產方式。
如此一來，才出現了從原始公有制群婚到私有制一夫多妻制的過渡態一一對偶制。
「你們的首領居然有7個和他一起睡覺的人？」
聽到達咔的話，夏明皓就是一愣，沒想到達蒙這個老小子還挺「博愛」。
而七個女人才有一個達莉，也挺倒霉了。
要不是現在私有制的萌芽剛產生，剛從原始開始過渡，不然的話就一個女兒，達蒙的統治也將受到影響。
而聽到後面達咔的話，夏明皓的臉色就有點繃不住了。
現在只有達莉的媽媽還留在達蒙的身邊，剩下的女人全跟別人對偶去了，成了別人的「泡友」—
達蒙這個原始人自然無妨，但是夏明皓卻難以接受，這和被綠好像都沒什麼區別。
看得出來，在這個原始社會，根本沒有任何的倫理觀念。
自然也不可能產生「綠」和「被綠」的觀念。
這麼一來，讓夏明皓難免擔心起來頭髮的顏色。
必須得先扭轉這種毫無倫理秩序的情況，不然自己哪怕推行起婚姻制度，怕是夏部落的男人全都滿腦袋綠光。
自己恐怕都無法倖免。
必須得先有一對「模範夫妻」，來給所有人打個樣，告訴他們什麼是婚姻倫理，演示好一夫多妻制。
親眼看到的才能更加深入人心。
而這第一對婚姻制度的夫妻到底該由誰來做呢？
夏明皓摸著下巴，皺起了眉頭。
恐怕只能委屈一下自己了，由自己做這第一對夏部落的夫妻，給其他人打個樣。
而對象的選擇也很重要，必須得是從一夫多妻制的家庭里誕生的人，否則的話根本沒有匹配的觀念。
到時候偷著出去，把自己綠了還覺得正常呢。
但符合這個條件的，可就很難找了。
送走了達咔，夏明皓看著遠處的鹽泉山，帶著眾人向著夏部落的方向前進。
這種事情急不得，還是得等合適的時機。
現在連房子還沒造出來，也沒有結婚的物質條件。
當務之急，還是兩件事，造房子，還有前往河流的源頭，尋找孔雀石！