第420章 地獄法界
蜀山世界是沒有地獄的，人死之後會自動去轉世投生，當然也沒有什麼閻羅地府。
鐵城山老魔搞得這個小世界，就是模仿《地藏經》裡面所記載的地獄景象所布置的。
他還要把這裡跟其他大小諸天世界連通，讓所有死後的眾生都到他這裡接受審判，成為他的魔眾眷屬。
天蒙禪師所說的地獄門開，不是說在地面上直接打開通往地獄的大門，而是從法界，也就是空間維度上，把管明晦拖入到地獄法界。
眾生死後，眼耳口鼻等隨著屍身腐爛，眼識、耳識乃至最後意識也都全部消失，只剩下一個堅固的我執，即認為我是真實存在的執念；然後根據過去所作諸業，確定進入哪一道，再重新聚合，生出那一道的身體，進而根據那一道的身體形成對應的器官和意識。
普通人沒有任何能力扭轉和改變，因此叫做隨業流轉，可大乘菩薩不同，他們可以乘願而去，乘願再來，根據所發弘願，以及為了這個弘願做過的諸業，進入某一道去，度化那裡面的眾生。
天蒙禪師這時候便發願要去地獄道，並且還是帶著管明晦一起去，在他看來，管明晦是給這個世界帶來災禍，乃至一切惡因的源頭，只要把管明晦帶走，這個世界就好了。
因此他帶管明晦去地獄，為的還是這個世界的眾生。
要去地獄道，人道的肉身是去不了的，只能法身過去，或者在那邊化現一個化身，這老和尚當場獻祭了自己那能流金血的肉身：「妖屍！你用這兩根鎖鏈鎖住我，自以為得計，卻不知它們是你鎖住我的枷鎖，同樣也是我鎖住你的枷鎖！無論天堂還是地獄，我們兩個都同進同出，老衲陪你！」
他的肉身一塊塊破裂消散，大量的金光從身體內部爆發出來，兩根鐵鏈還鎖在他的眼眶裡，一個燃燒著太陽真火，一個散發著月華神光，火光繚繞之間，他身上的肌膚皮肉紛紛散去，轉瞬間只剩下一具骨骼，再過一會，連骨骼消失了，兩根鎖鏈卻依舊鎖在他元神的眼睛上，日焰和月光越發明亮————
隨著他的肉身消失，周圍的整個世界也跟著變得模糊，進而消失，上下四方一片陰森昏暗，接著便傳來大量撕心裂肺的嘈雜哭嚎之聲。
管明晦再回頭望那鐵城山，依然矗立，卻又變得不同，從老魔建的鐵城山變成了佛經上所寫的鐵圍山。
天蒙禪師廢掉了自己的肉身，把管明晦拖入地獄法界。
如果是其他人，肉身即便還在，也跟不在沒有區別，肉身還在原處，元神卻已經進入了另一個維度的空間，也就是到達了地獄法界之中，原來世界上的一切都再也看不見，摸不著，哪怕是重疊在一起的，也是相互感應不到對方的存在，當然法界轉換，也不存在重疊與否。
管明晦卻突然笑道：「老禪師啊，你這一套對別人好使，可是你有沒有想過，對性命雙修的仙人有沒有用呢？你沒有聽說過，鉛八兩，汞半斤，送在西南坤地上，煉成金丹十六兩嗎？既然已成金丹十六兩，性命功夫都在一起，元神肉身打成一片，不分彼此，你又怎麼能把我拖到地獄裡來呢？」
道家修行從一開始走的便是性命雙修的路子，既用心神去養煉肉身，又用肉身反過來養煉元神，心態能夠影響身體，身體也能影響心理，彼此螺旋上升，最終合二為一。
無論正邪旁門，總體上都是這個方法，煉到最成功的，便是肉身跟元神徹底融為一體，肉身成聖，萬劫不壞，成就金仙位業，比如長眉真人和合沙道長都是如此。
差一層的，無法把肉身完全養煉乾淨，通過九轉還丹，把肉身裡面所有最精華的全部煉作精氣神，然後把精氣神煉成一體，脫殼飛升，留下一個空殼遺蛻，便是正常的天仙，這種天仙飛到仙界去，地位也很高，如天都，明河，嚴瑛姆等，通常只有玄門正宗才能修成。
再差一等的，便是如陸容波那種，以元嬰飛升，舍掉的不是空殼遺蛻，舍掉的還是原本的肉身，而且飛升的時候還有許多魔障，到了天上位業也不高。
最差一等的是兵解，元嬰不能輕易出竅，出竅以後也斷不了跟肉身之間的聯繫，只能飛翔於天地之間，無法飛升去靈空仙界。
當年的聖姑迦因就是這種情況，還有寒光道人，紅花姥姥，他們都是以這種形式飛升的，非得借別人之手把自己肉身斬了才行。到天上之後通常位業比陸容波那種還要再低些。
道家修真以滿月比喻純陽，上弦時，以神鍊形，形生一分陽氣，下弦時，以形煉神，神退一分陰氣，最後陰氣煉盡，陽氣盈滿，合成一整輪的圓月，不分彼此，是為形神俱妙。
管明晦修的是五青天災元嬰，練的是千載不死之身，自從得到《廣成子天書》之後，早就在將形神往一起鍛鍊，他即便不飛升，走的道路也是形神一體，最終的目標也是萬劫不壞的金仙。也正因為這樣，他才能把九天元陽尺上面的金花取下來放到自己頭上，暫時代替自己的頂上三花。
天蒙禪師要把他的元神帶入地獄法界，但這地獄法界肉身是進不來的，這裡所有的眾生都是化生，即我執通過業力感應到這裡，然後一瞬之間便擁有了一個如同鬼類的身體，鬼神都是化生，並不需要投胎孕育。
「怎麼會這樣？」天蒙禪師呆了一呆，因為之所以是妖屍，是人死後魂魄不肯離體，通過邪術依舊強行留在肉身當中，通常肉身還是會繼續腐爛，要用各種邪術保養肉身才行，不然過一段時間，肉身自己就成了一灘骨骸。
按照正理，便是正常的人類天蒙禪師也能瞬間帶著成千上萬進入地獄道，更別說妖屍了，形神分離更加嚴重，不過靠著邪法強行綁定，要帶下來更加容易。
在他看來，管明晦是異界天魔，趁著谷辰泯滅神識之時，吸收了谷辰的記憶，搶奪了他的不死之身，這種事絕無可能修成道家那種形神俱妙的，必須得再轉一世，獲得自己的肉身才行，哪怕新的肉身再孱弱，也是成道之基。
天蒙禪師對道家很了解，因此他才想出這個辦法，要跟管明晦同歸於盡，直接把管明
晦的元神帶下來，只留一具不死之身在原處，雖然有可能被其他魔頭再拿走去練身外化身，但萬惡之源是管明晦，只要把他帶走，剩下的那些魔頭就交給其他佛門同修去降伏便好。
可是他雖然了解道家，了解妖屍，卻不了解管明晦，他的眼根被兩根鎖鏈牢牢鎖住，無法視物，只能靠定慧覺照，感應到管明晦那裡是一團金光，形神打成一片，不分彼此，上面的三花分明是借用的，卻也能跟自身元氣相互勾連融合。
他連施法術，周圍的琉璃盞和五色幡瘋狂放光，想要把管明晦元神跟肉身剝離拉開，管明晦身上金光閃耀，不動分毫！
「南無執掌乾坤晦明幻滅大天尊！」那空陀禪師忽然念出這麼一句，帶著左右兩個師太飛向天蒙禪師，「師兄！莫要白費力氣了，我家神主法力神通不可思議，你速速隨我到幡上，未來亦不失主神之位！」
天蒙禪師不理會他，繼續施法，再次發動那天蒙法界，將大片的地面變成琉璃世界。
空陀禪師跟他說：「你以為我如今神志不清，完全由人所操控，如同傀儡木偶，因此我說的話你都不予理會，是嗎？錯了！錯了！此處與我等有緣，此處眾生，亦與我等有緣！速速歸位，止歸之處便是淨土，磨掉萬法，即證菩提！」
他說完便放出大須彌神光，大量的佛光照向天蒙禪師，並目如須彌山一般猛漲。
天蒙禪師見狀很是吃驚，他沒想到空陀禪師已經上了妖幡，為妖人所控制，還能說出這種似有禪理的話，不過轉念之間又想世上好些附佛外道都能說出這種似是而非的禪語，用來蠱惑世人，其用心最毒最惡，以佛法的外衣包藏魔心魔念。
而目這時也來不及細想，金橋下方的琉璃地面已經大範圍變成金磚地面，那須彌佛光也要把它完全罩在裡面，於是抬手打出一道琉璃佛掌，將須彌佛光震散，廣明和廣慧師太也同時一左一右出手。
這兩個老尼姑在世的時候雖然也修佛，但修的不是最上乘的佛法，她們也修道，祭煉飛劍，可也不是玄門正宗，反倒是上了幡之後，時常向空陀禪師請教，去了過去的駁雜，專精佛法，一門深入，這時候真正有些佛門神尼的氣象。
她們也都各自打出金光佛掌，又用金剛住地之法和金剛降魔之法分別封鎖空間，並凝成金剛寶杵打去。
管明晦並不準備讓他們佛門內部解決，那樣太浪費時間，於是便把玄真子、司空湛等都放了出來。
他們現在卡在兩個法界之間疊加的地方，天蒙禪師要把他拽過去，但是又過不去，這個時候尋常的法寶法術根本攻擊不到天蒙禪師，就像列缺雙鉤就攻擊不到他，但是那天芒神針卻可以，而且必須得是九轉以上的主神催動才行，九轉以下的感應不到天蒙禪師的存在，除非徹底進入到地獄法界裡，但是後面就回不去了。
>