「嘖，說到朱見深廢太子，那就不得不說朱見深立太子的問題了。」
「之前說過，朱見深在立朱祐樘之前，有兩個兒子。」
「頭一個，是與萬貴妃生的。」
「但還不滿周歲，夭折。」
「第二個，是與賢妃柏氏生的，叫朱祐極，本來活得好好的，可在立了太子的第二個月，就死了。」
「第三個，才輪到了朱祐樘。」
「而朱祐樘被推出來，本身就是一場意外。」
「對朱見深而言，長子與次子的夭折，讓他察覺到了事情的不同尋常。」
「那種情況就是，只要太子不是文官中意的，那就得死。」
「萬貴妃生的那就不用說了，真要是等這小子長大了，那不把文官當狗耍，都是他仁慈了。」
「柏氏生的情況也差不多。」
「柏氏本身就是朱見深權衡之後，選擇的人。」
「朱見深選人標準很簡單，一，與萬貴妃關係好，二，生下來的孩子與萬貴妃好，與自己好，這就夠了。」
「而柏氏就是這樣的人。」
「但你痛快了，文官可就不痛快了。」
「所以，朱祐極，在被立為太子的那一刻，基本上就可以宣告生命的倒計時了。」
「至於朱祐樘？我之前說過，朱祐樘是被朱見深推出來轉移朝臣注意力的。」
「如果沒有乾清宮災，以及朝臣們各種逼宮的話，朱見深恐怕得等到朱祐樘成年之後才將他給接回來。」
「當然，成年之後，朝臣們還認不認這個太子，那就不好說了。」
「總之，朱祐樘被養在宮外，或許一開始只是有些害怕萬貴妃知道，有點心虛。」
「但朱祐極死後還沒有接回來，那只能說是朱見深故意的了。」
「皇子接連死，真要是接回來，那朱祐樘估計也活不長。」
「所以，等到六歲了，實在是扛不住了，這才推了出來。」
「人是五月份接回來的，而朱祐樘，是同年十一月被冊封為太子的。」
「從此刻起，朱祐樘的命運，就開始變了。」
「因為，這時候，朱祐樘就開始被各方爭奪撫養權了。」
「嗯，對，這裡面還有撫養權的事。」
「別的朝代不好說，但在明朝，有種很詭異的情況。」
「大明那麼多皇帝，可是皇后生的卻少之又少。」
「朱祁鎮不是，朱祁鈺不是，朱見深也不是，朱祐樘就更不是了。」
「從朱瞻基之後，朱祁鎮開始，整個大明朝的風氣就變了。」
「你說這些皇后都不能生嗎？」
「不，不是這樣的。」
「的確存在先天不能生育的，但這種概率極低。」
「偶爾有那麼一兩個皇帝碰上還說得過去，但基本上所有皇帝都碰上的概率，那就是扯淡了。」
「而這裡面，只有兩種情況。」
「一種是皇帝想生卻生不了。」
「例如朱瞻基的胡皇后，朱祁鎮的錢皇后。」
「另一種是皇后想生，皇帝卻不想跟她生，甚至壓根碰都不想碰，就例如朱見深的王皇后。」
「第一種情況我們其實已經說過了。」
「典型的代表就是朱祁鎮。」
「現在說第二種情況。」
「朱見深不是不碰王皇后嗎？」
「那王皇后自然就生不了兒子。」
「生不了兒子，那就保證不了現在的地位。」
「但她又不想失去現在的地位，那怎麼辦呢？唉，很簡單，生不了兒子，那就去搶兒子唄。」
「本來，她其實是無計可施的。」
「因為朱見深本身沒兒子。」
「一開始的朱祐極，她又搶不過，就算弄死了柏妃，那朱祐極也會由萬貴妃撫養，除非萬貴妃也死了，朱祐極的撫養權才可能到她這。」
「但萬貴妃可沒那麼容易死，汪直表示，來一個咱家殺一個，來一對咱家殺一雙！」
「所以，前期她就算是有心，那也無力。」
「直到朱祐樘的出現。」
「唉，朱祐樘一出現，她當即就看到了希望。」
「有人或許要問，朱祐樘就算回來了，他也還有個生母紀氏，朱祐樘自然由他的生母紀氏撫養。」
「唉，你說好巧不巧，朱祐樘是五月份回宮的，紀氏是六月份薨的。」
「那到底是萬貴妃迫害的，還是王皇后迫害的，那就仁者見仁智者見智了。」
「其實要我說，誰迫害的不重要，反正紀氏是死定了。」
「就連紀氏她自己都知道，朱祐樘一旦站到台前，她就沒有活命的可能。」
「她若是站在王皇后那邊，那萬貴妃會殺她。」
「她若是站在萬貴妃那邊，那王皇后會殺她。」
「她左右都是個死，活不了的。」
「至於什麼三足鼎立？她就沒那個機會鼎立知道吧。」
「紀氏是什麼身份？萬貴妃，王皇后又是什麼身份？」
「她與朱祐樘被養在宮外，在這宮中又有多少人是她的？沒有，知道吧！她在這宮中，沒有任何勢力可言。」
「所以，她死了。」
「甚至，就算她沒死，也根本反抗不了。」
「因為朱祐樘一會宮，朱見深就把他送到了昭德宮。」
「【《國榷·卷三十二》：召皇子入昭德宮，遷紀氏永壽宮，請定策，少俟之。】」
「昭德宮是什麼地方？那是萬貴妃的寢宮。」
「什麼意思已經不言而喻了。」
「是，現在萬貴妃與王皇后都生不了孩子。」
「一個是年齡大了生不了，一個是沒男人碰生不了。」
「既然都生不了孩子，那就撫養孩子唄。」
「說白了，現在情況就是，誰得到了朱祐樘，誰就能得到天下。」
「畢竟，生育之恩是恩，養育之恩不也是恩麼？」
「但王皇后又怎麼可能爭得過朱見深？」
「人家朱見深一直知道有這麼個兒子，現在推出來之後，那肯定第一時間送到昭德宮，讓萬貴妃去撫養。」
「王皇后能怎麼辦？」
「嗯，她還真有辦法。」
「於是，到了六月份，紀氏生病了……」
「這時候，商輅忽然上了一封奏疏，內容是這樣的……」
「【《明憲宗實錄》：成化十一年六月癸卯：太子少保、吏部尚書兼文淵閣大學士商輅等言：臣等聞皇子之母病已沉重，若有不諱，一應禮節，須宜從厚。仍乞即命司禮監官奉侍皇子過宮問視，及制衰服行禮。上是之。】」
「【先是，皇子母病，上命內醫日往視療，至是病劇，湯藥弗能進，命司禮太監黃賜赴閣下議後事，故輅等有此奏。】」
「意思是，商洛這群傢伙說，聽聞皇子的母親病重，如果不幸去世，一應禮節，應當從厚，同時，也懇請陛下讓皇子去探問病情。」
「而商輅他們，為什麼會上這道奏疏呢？說是，紀氏生病了，朱見深讓太醫去治療，結果病情越來越重，到後來更是湯藥都喝不下去，於是，就命令司禮監太監黃賜去內閣商議後事，這才有了商輅他們的奏疏。」
「另外，國榷還有另一番記載……」
「【《國榷·卷三十二》：癸卯，大學士商輅等言：聞皇子母因疾別居，久不得見，望就近以後，皇子仍貴妃撫育，俾朝夕接見，以遂母子之情。】」
「國榷記載的就有意思了。」
「實錄之中好歹還有邏輯，能圓回來，說是皇帝讓他們準備後事……嗯，雖然人還沒死，但準備後事……很好……這很符合現代唯物主義與實用主義的價值觀。」
「而國榷記載，卻沒有給商輅上奏疏的解釋。」
「只說，商輅聽聞皇子母親因為生病，所以分開居住，很長時間都沒見到，希望讓皇子就近服侍，並且還是由貴妃撫養，這樣，朝夕都能相間，也能成全他們的母子之情。」
「所以，現在問題就來了。」
「商輅到底是因為提前商議後事而上的奏疏，妥妥的現代唯物主義與實用主義戰士呢？」
「還是因為關心皇子母親生病，以全母子之情的人文關懷呢？」
「好難猜啊。」