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第一千三百八十六章取南放北

2026-08-24 10:40:25 作者: 倫東

  印度,在漢朝時被叫做身毒。

  魏晉南北朝時期又被稱為天竺,但無論是哪個叫法都很籠統。

  因為這個地方根本就沒有統一的政權。

  漢代和魏晉時期的統稱,甚至包含中亞大部分地區。

  而且這只是咱們對他們的叫法。

  到了唐朝出現了一個牛逼的和尚,玄奘。

  他到了那裡之後發現這兩個叫法都不準確,所以按照梵語的最準確音譯改為印度。

  後世印度的叫法有兩個來源。

  一是來自拉丁語,後被英語音譯沿用。

  二,則是來自中原,西方從大唐得知這個叫法沿用到後世。

  而普遍認為第二種可信度是最高的。

  所以從這點上看,印度這個名字都是咱們給取的。

  到了大明時期,印度這個名字基本很少使用,因為鄭和去過這而且是經常去。

  所以更加細化也更加準確,用各個小國之名對其進行詳細劃分。

  閻應元正襟危坐。

  「印度最早民族眾多語言習俗極為混亂,甚至連國家的概念都沒有,而自雅利安人到了這裡後才出現了國家的雛形。」

  「雅利安人帶來了國家的概念,也帶來了梵語和宗教信仰。」

  「婆羅門教和梵語隨著時間的流逝,隱隱呈現主流的趨勢。」

  閻應元說到這微微搖頭。

  

  「雅利安人作為外來者但已經成了主人,但也逃不過世俗紛擾最後分裂各自為政,這其中最具代表性的叫釋迦牟尼。」

  「這個釋迦牟尼出自雅利安四姓中的第二等,為剎帝利,因不滿婆羅門教的特權更反對殺生祭祀,遂脫離。」

  「聯合當時獨立修行的鬆散人群沙門,創建了最早期的佛教。」

  「所謂不滿殺生悲憫世人只是他們自我美化的說法,實際是當時雅利安人陣營割裂他站錯了隊,不反就得死。」

  閻應元英俊無比的臉上出現一抹嘲諷。

  「再隨後東渡大唐,也就有現在被追捧的中土佛門。」

  「其門人,依舊奉釋迦牟尼為主,也依舊不事勞作以反對殺生慈悲立世。」

  崇禎有些驚訝。

  並非驚訝閻應元知曉這所謂佛門的底細,而是這傢伙....

  怎麼感覺有點沈星的意思呢。

  而後世的縣城婆羅門和縣城剎帝利出處就在這。

  閻應元微微躬身。

  「臣以前對印度了解很少,只是在一些古籍上看到過一些。」

  「也原本以為所謂佛門東渡走的是陸路,但到了暹羅之後才發現,他們所謂的東渡就是以暹羅、南掌等地為跳板進入的中土。」

  「而臣也是到了暹羅之後,才明白,打印度從陸路根本行不通。」

  「拿暹羅、滿剌加走水路進印度方為上策。」

  這傢伙說到這又拿出一份紙張。

  「暹羅之所以佛教盛行,本就是和印度有直接關係。」

  「臣抓了幾百個從印度跑到暹羅的所謂婆羅門教徒,經過一番毒打...呃..經過一番友好交流。」

  「他們畫下了印度的勢力分布圖和山川地理圖。」

  他把紙張遞給崇禎。

  「伏六以暹羅佛門大長老的身份,派遣一批死忠進入印度探查印證。」

  「遂臣以為,印度,取地不留人!」

  崇禎接過紙張挑眉,看了一眼正襟危坐的閻應元。

  我信你個鬼。

  還他媽友好交流,你們這幫傢伙的行事風格朕可謂一清二楚。

  但接過紙張後,他的雙眼也是微微睜大。

  因為這份紙張上只寫了兩件事。

  南富北貧,取南放北,扶持其首坐視爭雄。

  印度靠海一帶富庶且肥沃,水力資源也極其充沛。

  但越往北越貧瘠也越乾旱,山多地少民族眾多。


  所以要做的就是把人往北驅趕,賣武器賣糧食,讓他們餓不死有武器自己削出一個老大來。

  等消耗的差不多了,再把那個所謂的老大幹掉。

  而第二件事只有一句話。

  雅利安女,可入明!

  跑偏了。

  徹底跑偏了。

  在崇禎英明的引導下,大明的牛人們全部徹底跑偏。

  以前征戰要的是臣服,要的是萬國來朝要的是金銀。

  現在是要地盤,但地盤上的垃圾不要,不要臣服也不要萬國來朝只要妞子。

  而且是人種顏值上等的那一類。

  至於皮膚黢黑吃粑粑,埋了八汰,磕了八磣的一個不要。

  妞子,現在成了所有領軍之將的硬通貨。

  好像不整點妞子回來,就沒法向他們家陛下交差,對不起大明死老光棍子,這仗白打了一樣。

  但閻應元真的是不一樣的。

  他不提暹羅,因為暹羅沒什麼好提的。

  更因為他到了暹羅之後,才明白陛下真正要的是哪。

  從暹羅、滿剌加出發,既能掌控海路又能輕而易舉進軍印度。

  「臣麾下只有廣西生苗組成的四萬軍,想要向印度進軍兵力遠遠不夠。」

  聰明人會把一切鋪平,最後順理成章的讓老大做最容易的決定。

  這一點,閻應元做的非常好。

  崇禎滿意的點點頭。

  「嗯,那朕便調三萬山西軍入暹羅,同時再調五萬山西百姓隨農業科學院一同前去。」

  這不合理。

  山西距離暹羅和印度太遠,近乎橫跨整個大明。

  但山西遠征軍想家怎麼辦?

  想吃家裡的麵食了怎麼辦?

  你不得想的周到些嘛,對啵?

  再者舍咧,山西哪有那麼多地讓百姓來種,巡撫耿如杞愁的天天尿黃尿頭髮一把一把往下掉。

  最重要的是,戶部普查後發現山西光棍最多。

  這又是一個不合理的地方,身處邊鎮年年征戰。

  青壯大批戰死女子應該更多才對,但實際情況是...女子死的比男丁更多。

  這是一個血淋淋極為殘酷的現實。

  山西女娃娃能長大的不多,在糧食都優先給了弟弟或哥哥然後沒被餓死的。

  長大後就也會被賣掉。

  很多人從這其中看了人性的惡,但崇禎看的是一個國家的虛弱和治政的漏洞。

  山西之所以窮在地理,但更在人為。

  軍鎮無數,大部軍糧和軍餉取自山西百姓。

  本就窮又取重稅,唯一能做的就是優先養活男丁。

  是百姓錯了還是身為爹娘心腸冷硬?

  都不是。

  是大明錯了。

  所以繼上次山西帶有殘疾的老表進入和寧後,大批老光棍子將會進駐暹羅。

  妞子有的是,扒拉著挑。

  不好看....那就挑好看能下去嘴的唄。

  地,都是姆們的。

  隨便開荒隨便種,種出麥子咱就頓頓都吃大花饃。

  就如他當初在明刊上問大明百姓的那樣。

  姆們,都吃的肥頭大耳好不好?


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