兩個小時的新年聯歡晚會，結束的很快。
因為是剪輯過得。
所以沒像後世那樣，直接演到十二點後。
很多人看的意猶未盡。
因為從未見過的稀奇畫面，彩色的場景，真的太吸引人了。
對於這個時代的人來說，那就是驚奇無比。
不過，傳統過年，也有守歲一說。
這個新年，自然不可能這麼簡單就過去。
聯歡晚會結束後，稍作休息。
還會發放一些小零食。
而隔壁周圍帳篷還有保溫食物。
一些風味小吃，肉串糕點供軍民享用。
對標老美伙食水平的牛排和快樂水。
說奢侈，其實也談不上。
後世九十年後的國家之力，做到老美這個時期就能做到的事情。
算不上有多麼值得驕傲的。
能讓這些未來可能犧牲在戰場的戰士們提前享受一下，見到美好的希望未來。
這一切，都是值得的。
休息半小時後。
第二部電影開始播放。
放的是動畫片。
新年聯歡晚會是個傳統，第一個放也很正常。
動畫片老少皆宜。
也不會有什麼時間線畫風不同的影響。
「魔童，哪吒？」
「這是封神演義？」
金城劉總指揮他們一些文化人驚聲開口詢問道時候。
陝北總部那邊，幾位老總，甚至是他都在驚聲詢問。
新年晚會的絢爛，讓人覺得距離遙遠。
但是像這種古代小說中的人物，大家反而覺得很貼近生活。
畢竟，封神演義里的很多神仙，可是有不少廟宇的。
很多人甚至拜過這些神仙。
「是封神演義里的人物。」
「不過是經過改編的。」
「後世藝術加工再創作的一部電影。」
「也是近幾年，國內最火的電影之一。」
「老少皆宜，很適合新年合家歡……」
各個放映點的同志都在講解。
後世也有很多不錯的優秀的電影。
只是時間線年代感不對勁。
拿過來看，大家可能也看不懂。
你將流浪地球拿過來，大家可能看的很迷糊。
雖說對後世之人來說，看著似乎也沒多少難以理解的地方。
但這個連電腦網路都沒有的時間線，你讓他們理解網絡，人工智慧，核聚變啥的，也太為難人一點了。
普羅大眾喜歡的作品，才是最合適老百姓觀看的。
你總不能讓這個時代的人，去看那些小布爾喬亞整的獨立思考，啟蒙覺醒的大女主電影吧？
我國最近這些年，比較火的電影，都不是科班出身的導演拍攝的。
就因為如此。
那些個電影門閥圈子裡德高望重的前輩極其擁躉，才會瘋狂對這些電影哈氣。
這也是為何，會有電影ptsd一說。
會有，這屆觀眾不行，沒有鑑賞能力，不懂藝術的狗叫。
會有故作晦澀高深，故作被打壓壓迫裝可憐的異味人。
為了去國外得獎，傷痕，批判，濾鏡等藝術風格的覺醒電影層出不窮。
但老百姓根本不買帳。
文藝工作者和下層百姓相互割裂。
文化創作脫離群眾，這就挺迷糊的。
那些個電影，沒有人看，沒有票房。
但只要能夠得獎，能夠得到國外洋人的認可，似乎就是成功。
這似乎就是他們的功績，功勞，榮譽。
這其中沒有點鬼，那就奇了怪了。
不過，這事兒肉食者不急，普通人就更沒必要在意了。
多種藝術表現形式，國家也不是不能接受不是？
總的要有不同的聲音對比分析看著。
另一條時間線。
革命軍的革命鬥爭。
雖說有著兇險的戰場。
可是文藝工作方面的鬥爭，依舊是很兇險。
很多文人，都有小布爾喬亞的毛病。
誠然，藝術創作是自由的，應該天馬行空，無拘無束。
然而自由是個悖論。
你要不是衣食無憂，你給我自由一個試試？
你在老美網上罵一下魷魚試試？
老美那些個明星，但凡說一句魷魚不好，直接世界性的封殺，所有贊助全部斷掉，查無此人。
更有甚者，背後連中十八槍，鑑定自殺。
這就是號稱自由的燈塔。
但別有用心的人，會裝作沒有看到。
人無法想像沒有見過的藝術。
人跟隨的群體，必然有階級屬性。
文學藝術，也必然會有特殊服務的對象。
你身處哪一個階層，你的文學創作，會不自然的打上階級的烙印。
詩仙李白真的很浪漫，無可爭議，可若是他是一個面朝黃土背朝天的老百姓，他能說出千金散盡還復來的話嗎？
大詩人白居易的賣炭翁，可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒，這般憂國憂民，然而舊唐書記載他畜妓樂，傳聞養了三十多個家妓。
頻頻裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初，老澀胚杜牧做了什么正經人誰知道呢？
再怎麼偉大的文人，詩人，他都是站立在某個階級上面的。
他們的自由，對於普通百姓來說，那就是沉重的苛捐雜稅，賣兒賣女的負擔了。
思想這個派別，是非常複雜的。
個人主義，集體主義，自由主義，無政府主義，左右啥的……
絕對的自由，其實就是後世非常流行的精緻利己主義。
以自由之名當武器去給人扣帽子，說別人不會獨立思考，被洗腦，說別人迫害他。
這就是我國當代電影的普遍表現形式。
傷痕文學，極端批判文學，濾鏡文學，都是一脈相承傳下來的。
這個時期的那些所謂大師。
以及這個時期的一些天真文藝工作者就已經開始藝術加工創作了。
很多精緻利己主義者的眼裡，是沒有家國概念的。
他們的藝術表達，在很多正常人眼裡，和漢奸無異。
但對於他們來說，這就是獨立思考，思想啟蒙，藝術創作。
這是偉大藝術家揭露批判現實的高尚品德。
為了自己所謂的高尚藝術追求，寫東西給敵人遞刀子這塊兒。
很多文藝工作者做了不少這事兒。
為何後世時間線有諸多不合理的規定？
因為每一條不合理的規定，都發生了一些離譜的案例。
這些追求個人自由主義的小布爾喬亞，精緻利己主義者。
他們直接堵死了後人的出路。
否則，也不會出現近代人名必須打碼，下半身不能寫的神奇操作了。
革命時期出現多次整風運動。
革命軍並非不允許批判，也並非不讓人說話，畢竟開大會時各種經驗檢討有很多。
革命鬥爭也一直在摸索，這是非常複雜的問題。
可什麼時期該做什麼，很多自由主義的文人就有點沒比數了。
將個人主義的自由當做是精緻利己的擋箭牌，當做是武器，這事兒的操作就更多了。
筆桿子這樣的武器，春秋筆法，指鹿為馬，掛羊頭賣狗肉，明槍暗指的操作可就太多了。
輿論宣傳的影響也導致非常惡劣的結果。
這些吃飯砸鍋的狗東西，是真的害苦了一批人。
很多作者都是深受其害。
電影這個行業，只是文化藝術方面的一部分。
「這電影有點不尊重原著吧？」
「哪吒三太子怎麼說也是正牌天神，有廟宇祭祀。」
「怎麼拍成了一個魔童？」
陝北總部，宣傳社的一個王姓男子開口道。
「確實有點不尊重原著了。」
「先不說這部動畫片。」
「剛才的新年聯歡晚會，也太奢侈腐敗了一點。」
「怎麼感覺，革命軍和軍政府沒區別？」
「現在就開始奢靡享樂了。」
「看來，天下烏鴉是一般黑啊。」
一個丁姓女子開口道，一臉憂國憂民的表情。
隨後，宣傳社，以及不少文藝工作者展開了討論。
丁偉為了吸納很多文藝工作者。
現在是和他們一起看電影。
可是聽到這樣的討論。
丁偉臉色劇變，大晚上大冬天的，額頭竟然有冷汗流出。
他丁偉千防萬防，這是逃離不了革命鬥爭的旋渦了嗎？