第145章 與佛同行（求訂閱）
「若是真有這樣的偉力，當是仙神一流的人物了吧！」釋迦摩尼讚嘆道。
「長存於世不難，那些禁區至尊哪一個不是長存一世，難的是依舊保持住一點真我」。」
「佛子你之前說生靈是造化之精，我覺得很有道理，大帝兵器萬古長存，據說更有仙金通靈成就聖靈，形體不朽很容易，難的是保留住這一點造化之精所化的靈智！」
方明解釋著自己的看法。
原著不少大帝尋找長生法，各種手段簡直不要太多。其中就有一位大帝想出仙金帝兵不朽，自己是不是可以化作仙金器靈，以此長生？
對方也如此做了，也的確靠這一手極大延續了壽命，可惜最後靈智渾噩，想要甦醒一次都不容易。
最後遮天成功走出紅塵仙路的幾位大帝大都是靠著莽。沐浴大帝精血的不死天皇是靠著天賦一次又一次涅槃重生。
神皇也靠著種族天賦繼續蛻變。
狠人大帝是一次又一次蛻變，不過在方明看來她不是走的長生法，而是由死向生，量變到質變的以力證道。
或者她的九世可以算作一種長生法。天地就如海浪，要毀去她這座沙堡，那她就在被摧毀的時候用這些沙子再堆一次！
帝尊不得而知，葉天帝同樣是以力證道的路子，相比之下渡劫天尊靠著一種葬法活出九世結輪迴印這才算一道真正的長生法。
除此之外便要算阿彌陀佛藉助信仰立下輪迴的法子，可惜最後他放棄了。
方明腦子裡閃過諸多念頭，釋迦摩尼內心也不平靜。
他想到自己的情況，忍不住心生感念，他的肉身便是金剛不壞，近乎不朽，但是自己的精神卻不再是原來的那個「他」了！
他感受到方明言語中那一種十分堅定的意志，福至心靈般問道：「道友可是找到辦法了？」
他之前就看出方明實力大概在仙台二重，這獨特的存在有點像是藉助某種手段將神祇分身煉成一尊器。
但是再多他也看不明白了。
他只是准帝，不是大帝！
更別說方明靈符融合，大陣與道宮秘境徹底融為一體。
要是他死了，就這道宮玄妙夠那些大帝至尊把他當仙屍研究的。
但現在兩人論道，他突然感覺方明的眼界還在他之上，似乎有一種洞徹了天地玄妙的高屋建瓴。
所以稱呼才從閣下改成道友。
方明轉頭看向釋迦摩尼，眼中五色神光流轉：「信仰是造化之精，尤勝生靈生命精氣，這可是佛子你說的！」
釋迦摩尼心中一震，他似乎隱隱把握到一絲阿彌陀佛的境界了！
「與道友論道，貧僧收穫良多！」
釋迦摩尼真心誠意地對著方明行禮。
方明還禮：「我亦收穫良多！」
不說別的，光是道宮後續修行以及釋迦摩尼的信仰之法對方明而言價值就堪比一卷古經。
更別說與釋迦摩尼論道，方明也是一種對自身的梳理，佛門的成住壞空之理結合道宮造化之精流失的理念讓方明隱隱有所領悟，可惜一時半會他還悟不透。
有了這兩場論道，方明和釋迦摩尼關係親近許多。
釋迦摩尼作為當世最頂尖的修行者之一，方明這一尊神隻身選擇與他同行。
釋迦摩尼的西漠之旅還在繼續，作為世尊如來，天生的佛子，他怎麼能不愛佛法呢？
西漠的氛圍他太喜歡了。
方明跟著他，在一旁當個偶爾有戲份的配角。
可是釋迦摩尼是何等人物，隨著他名氣越來越大，一場場辯經下來，在西漠的名望已經大到讓無數古剎聞風而動的程度。
方明和釋迦摩尼甚至在路旁遇到一尊聖人修為的佛修！
按照西漠的習慣，仙台四重的佛修已經可以被尊為佛陀了！
然而這樣的場面可嚇不到釋迦摩尼。
無論是實力還是佛法，甚至是背景，面前這一尊佛陀都不夠看。
方明見證了一個個名場面，他作為釋迦摩尼好友，同樣深不可測的修行者，也成了傳奇故事之中的一員。
七寶寺那幾個高僧或許是因為釋迦摩尼對信仰之力的解釋讓他們心生忌諱，因此沒有按照原來的承諾跟隨釋迦摩尼用腳丈量大地，去朝拜須彌。
只是說等到佛子歸位，他們自當覲佛。
他們對於釋迦摩尼的話閉口不言，但對方明可沒有保密的念頭。
只不過兩人的談話實在不好被傳揚，於是原本的事實逐漸被改得面目全非。
故事之中方明成了一個智慧高深的智者，但卻被佛子折服，從此信了輪迴，並和佛子成為好友，與佛子結伴同行！
佛子為智者講經，讓智者知曉輪迴之理，智者拜服，遂願與之同行，這是一樁美談！
方明神只分身感應到種種情緒之後忍不住撇了撇嘴。
要不是自己實力強大，本身又宣稱自己信輪迴收穫了佛門善意。
這故事裡自己怕就不是智者與友人，而是什麼智慧短淺，無惡不作的惡人。
最後結伴同行也變成被佛子以輪迴教化，成為佛子座下牛馬。就如前世什麼惡霸，小偷，阿嬌之類的角色。
不過，靠著釋迦摩尼，方明獲得的情緒念頭暴增！他雖然不是主角，但奈何釋迦摩尼事跡在西漠傳頌太厲害了！
方明以神只身體悟著這些念頭。
發現情緒念頭在信仰念頭之前也並非一無是處。
至少情緒念頭對心智的影響，遠遠不如信仰念頭那麼強。
甚至可以通過不同情緒相互搭配，比如喜悅的念頭和哀傷的念頭相搭配從而讓自己不受這龐大的精神念頭影響。
精神虔誠而生信仰，這是提純！
但是情緒到極致何嘗不是一種提純？
方明又想到自己當初會判斷精神可以影響干涉現實的依據，是因為大帝的道！
現在回想起來，方明依舊不認為自己有錯。
方明體悟著情緒之力，將之和自己當初的想法進行比照。
他突然覺得自己未必有錯。
釋迦摩尼的信仰之道著眼於天地眾生，他卻是從單一的大帝來看。
浩瀚天地與個人，芸芸眾生與一世大帝！
自己的情緒之道錯了嗎？
方明覺得倒也未必！