這個問題就涉及到學術的問題了，那你再有錢你應該就是說是把這些問題給弄明白，這是需要學術研究的，需要大咖學術研究的，需要那些有知識的人一步步一步的研究出來的。
所以說此刻萊特教授最後還是嘆了一口氣說：「反正呢，我們現在有一個初步的研究結果，不知道對不對。我們有那麼一個設想，我們沒有實際的物證支援，但是我們是有那麼一個設想的。
我們設想呢就是說是。當年也許是在商朝時期，當時上場時期他們也是諸侯混戰嘛，對不對？
華夏時的商朝呢，其實有點像什麼什麼，像歐洲的那種聯邦國家之類的，就是說大商朝是最頂級的。老大，但是呢，有怎麼說呢，有東西南北四大諸侯來鎮守商朝的4個主要的地方。
他們國家有一部小說叫做封神演義它雖然是一部小說，但是呢，有些政治架構還是可以看一下的，反正。當時也不太平，那東西南北四大諸侯那只是是個比較主要的諸侯，還有其他的小諸侯呢，對不對？
反正呢商朝也是屬於怎麼說呢，時不時的得打仗。打仗總有輸贏嘛，對不對？打仗有輸有贏，如果失敗的人怎麼辦呢？失敗的人就有可能被生意的人。直接的幹掉。
在華夏這叫做斬草不熟跟春風吹又生，你不把他給幹掉的話，回頭他緩過神來把你給幹掉，所以說。當時那些領主有時候就說是失敗了以後那要麼就被幹掉，要麼呢這個人直接在跑路，而且不能夠跑得太近了。
你得跑遠一點，出海是比較好的一個選擇，根據我們研究，其實在商朝的某個時期，白須海峽是凍住了的。」
小木匠愣了一下，然後說：「老師你不會說是當時的恐龍滅絕的那個什麼冰河時期吧，嗯那不是說冰問時期時間上對不上呀。」
萊特教授馬上就說：「不要插嘴不要插嘴，我就說到關鍵的時候呢，知道嗎？
你給我閉嘴，你這人呢總喜歡插嘴，你上學的時候。就是這樣批評過你多少次你就是不改啊。你說你也那麼大年紀一個人了對不對？
你也是當爺爺的人了，你這種毛毛躁躁的事情呢，你該改一改了，你如果說改掉毛毛躁躁的毛病的話，你不去經商你呢？
就哪怕跟著我去做學問也是非常厲害的，也能夠出人頭地的，你算是我帶的第1批學生第1批學生裡面最有天賦的一個了，但是你唯一的一個缺點就是說毛毛躁躁的，做事情沉不下心來，就你這樣我才沒讓你搞學術研究，你乾脆進上去就完事了。
到現在你都沒改掉你這個毛毛躁躁的毛病，你就仔細的聽下去，肯定我會給你一個交代的，ok。」
萊特教授呢，這個時候也是毫不客氣的把小木匠給噴了一下，自己的學生嘛，當然還了解自己的學生什麼樣的脾氣啊，所以說全部講被噴那也是活該的。
而此刻呢，萊特教授接著也就是說：「咱們先說這個事情啊，冰河時期當時呢，商朝的時候肯定不是冰河時期的，那已經算是冰河時期末期了。也不能算是末期吧，算是區域性的冰河時期算是小冰河時期，因為大傢伙也是應該清楚。
如果說地球進入冰河時期，它不是一天兩天進入的，也不是一年兩年進入的，這需要一個緩慢的過程就比如說這10年裡面或者這100年裡面溫度會下降兩度再過100年溫度可能會下降5度，再過100年也許會下降10度。這個呢是需要一個緩慢下降的過程。
相同的道理，冰河時期如果說開始恢復，他也不可能馬上就恢復到我們現在的這種氣候狀況也是需要溫度緩慢的上升的，也是需要幾百年甚至上千年甚至更長時間來慢慢的恢復的來，慢慢的走出這個冰河時期。
就如同冬天進入夏天必然得有一個春天的過程，那夏天進入冬天呢也不可能馬上進入冬天，它需需要有一個秋天的過程，所以說呢，從冰河時期走出來，其實也是需要一個緩慢的過程的，肯定是赤道附近先走出冰河時期，然後慢慢的向南北擴散。
那麼白令海峽這個地方呢，就是屬於什麼情況呢？白令海峽就是屬於最後從冰河時期走出來的。那個這種情況就是屬於區域性小冰河時期或者是冰河時期末期的那種情況。
偶爾的在某一年溫度比較低，那麼白令海峽就有可能凍住。我們現在研究就是說在商朝的某一段時期，應該是受到了冰河末期的那種影響，然後呢就白令海峽就凍住了。
就像白令海峽能走人，那麼可能就是商朝的某一個諸侯的失敗一方呢，就從白令海峽直接的逃到了就是現在的阿拉斯加。
然後呢，這個商朝的部落呢，一看好傢夥阿拉斯加那邊也太冷了，對不對？
而且呢，正處於小冰河末期的那種影響，阿拉斯加不太適合住人，那麼商朝的這個部落的人呢，可能就要往南遷移，得向低緯度地區也就是說你必須從阿拉斯加你得往南那溫度肯定就越高呀。
人家商朝也是高度的文明社會對不對人家也知道越往南溫度越高，所以說商場的這個部落的人呢，就越往南走越往南走，然後呢大概就走到了舊金山沿海這一代了。
於是呢，這個部落就有可能分散在舊金山附近的沿海一帶，你看一路走來覺得這兒能住人好，我就留一些人我們再往南走，慢慢的呢就是說是出現了我們現在的這種情況，而那些甲骨文呢，應該就是商朝那個失敗的部落從華夏帶來的。
當然了，這僅僅就是說我們的一個猜想就是我們的一個設想，具體這個設想是不是真的這個不好說，我們無法認定，但是在這個時候呢，怎麼說呢，我覺得這種情況確實是需要好好的考慮一下。
因為我們這個設定是基於現實的基礎，上設定的不是無緣無故的幻想，我們是根據我們的研究研究的，白令海峽在商朝時期的氣象變化。
因為在那個時期呢，白令海峽確實是有一段時間處於極端嚴寒的那種情況。
應該是受到冰河世紀末期的那種影響，白令海峽是很有可能直接的凍住的，也就是說你人在上面走就完事了，直接的能夠跑到阿拉斯加。
我們這樣的一個設想呢，是基於我們現在掌握的一些資料，不然的話你說不是這樣的話，不是當年有一個商朝的部落，從白令海峽來到美洲的話，那這個時候怎麼樣解釋？
我們在周金山沿海居然發現了那種甲骨文，你要是不這麼設想的話，你根本不可能就是說是想像到這個甲骨文是怎麼樣到我們大漂亮國的，難不成坐船來？
不可能呀，當時沒有那麼狠的航海。技術直到很多年後直到哥倫布時期，我們才有了遠航的能力，大漂亮我被發現那是哥倫布發現的對不對？
而在華夏的話基本上有這種遠航能力，應該是屬於宋朝或者是說到明朝鄭和下西洋到這個時間段你再說是橫渡。就說是太平洋才有可能，但是我們發現的是甲骨文，我們不是發現了明朝的文字。
所以說這種情況下，就我們團隊的這個設想算是比較合理的，當然這個設想沒有實物的支援，算是我們合理的一個設想，它是我們的一個研究方向吧，不然的話你說駐金山沿海一帶為什麼會發現甲骨文啊？
難不成我們得承認？這個我們大漂亮國腳下的土地是商朝的人是華夏的商朝的祖先發現的，那你說這個我們國家的這個國土到底是我們的呀還是華夏的呀？對不對？
國際上通行的慣例就是說誰發現這個地方就是誰的，那麼對這家附近的這些甲骨文呢就充分的證明了商朝至少有一部分人來到我們美洲來到我們這邊了，那你說那我們怎麼樣向國際學術界交代呢？
我們這樣的一種情況下就沒有辦法向國際學術界交代啊，你這玩意兒。都得承認就是說這種。是誰第1個發現的這個地方就是誰的，難不成我們還得因為大漂亮國的歸屬？
我們和華夏我們還得去國際法庭打個官司嗎？這顯得就沒意思了，對不對？
所以，說這個事情呢，我們得研究出來一個，所以原來的給出了一個合理的解釋的，但是在這種情況下你讓我解釋我怎麼解釋呀？
我解釋個鬼啊，我都不知道就是說這個我們大漂亮國為什麼會出現甲骨文？而且關鍵關鍵出現的甲骨文它不是一片兩片，它是很多片的。
這是任務呢，不但坑爹，而且時間領任務中必須得短時間內給出來一個比較合理的解釋。來才行，所以說我最近這段時間呢，一直就帶著助手還有和很多的專家一直在合作這個事情。
我們就想知道在這種情況下，為什麼我們舊金山沿海附近會出現甲骨文這事就比較坑爹了。
當然了，如果說要是東西喊都出現甲骨文的話，那就更坑爹了，怎麼做事就更沒法玩下去了，我們就甭玩了。那就表示呢，我們怎麼在我們國家和華夏我們是親戚關係這事，你說坑爹。不坑爹啊，對不對？
這樣的一個學術研究你怎麼讓我研究下去啊？但是沒辦法，這是朋友的委託，反正呢你甭管我怎麼樣的解釋，我也得給出了一個合理的解釋來才行。
我剛才和你們說的這個商朝的一個失敗的部落，在冰河時期末期的影響下，透過白令海峽。遷途到阿拉斯加，然後呢透過阿拉斯加呢，然後沿著泰安縣呢就跑到了舊金山附近，這個呢算是最合理的一個設想。
但是呢，還是缺乏一定的理論支援的，這個我們目前算是一個研究方向吧，具體的我們正在研究當中。
但是呢，我總覺得這個事情呢有點坑呀，真是坑爹啊，這是一個天大的坑呀，我怎麼樣都沒有想到在舊金山附近沿海就沿海一帶，而且不是一個地方不是一個城市兩個城市，也不是一處地方一處考古發現的這些甲骨文，是很多處。
所以說這個就沒有太多的好辦法研究下去了，只能夠慢慢的摸索，就看能夠研究出來一個什麼樣的事情呢，所以說我覺得最近一段時間呢，我說嘛時間理念不重，今天呢被你們給請過來，其實呢，我也就想著聽你們說這青銅盤子上面可能有甲骨文正是因為沖著這一點和我們的研究呢，可能是比較相似的。
所以說呢我就過來了，不然的話我未必就有時間過來來你們這裡來，就你們這種聚會有點浪費我的時間呀，我的時間多寶貴呀，動不動就是幾千年的歷史文明，你說我閒的慌嘛，到你們這種聚會來，我是圖你們的酒好喝呀，還是煮你們的菜好吃呀？
行了，趕緊的吧，有什麼事說什麼事吧，就這個清銅盤子拿過來讓我看一看到底怎麼樣的一回事。」
伯爵呢也是受了一番教育啊，那好傢夥，這萊特教授的設想果然是相當的能開啟啊，這都能去寫小說了呀。
就華夏商朝的時候失敗的部落透過白令海峽跑到了阿拉斯加，然後透過阿拉斯加沿海呢就跑到了舊金山，這個解釋，雖然有一些腦洞大開，但是仔細的想一想，好像也確實有可能是那麼一回事呀。
再加上如果說當時商場的時候真的在白令海峽能夠凍住的話，那麼商場的失敗的部落跑到阿拉斯加並不是什麼很難的事情呀。
當然了，這些都是些許風霜。伯爵邀請萊特教授過來，就是研究這個青銅盤子的事情，一個聽到萊特教授要盤子，伯爵自然是馬上恭恭敬敬的把盤子給拿過來，輕輕的放到萊特教授面前說：「教授你幫幫我看一下就我們這個盤子呢，葉明說是非常值錢的青銅盤子。
據說是和他們華夏九大鎮國治保之一的那個利簋，差不多是不相上下的一個青銅盤子，所以呢，我們透過這個就可能覺得這個青銅盤子應該是商朝的嗎？商朝的寶貝啊。
反正呢，這東西我們幾個呢看了有點拿不準，反正葉明說是真的。但是到底是不是真的，我們想請來特教授你幫忙看一下這上面的文字，我們也不認識這個盤子是不是真的，是不是夜明在忽悠我們。
這些我們都有點拿不定主意。要不就把你老給請過來，讓你幫忙看一下這個盤子到底是怎麼樣的一回事，而且上面的文字到底是怎麼樣的一個文字是不是？
你說的那個商朝的甲骨文什麼的甲骨文不是寫在甲骨什麼的東西上嗎？為什麼寫寫在青銅器上面呢？」
萊特教授呢，倒也是覺得就回答說：「那也不一定說甲骨文，這只是說主要的，這個文字是寫在甲骨上的，也有寫在別的地方上的呢，對不對？
要寫在木頭上呢，再儲存時間沒那麼多長，這時候就不知道有寫在木頭上的，因為木頭很難儲存三四千年呀，但是甲骨可以，所以說我們看到的是甲骨文，你就寫在別的地方也有寫在石頭上寫在木頭上，寫的青銅器上，這些都是有可能的。
就如你說的那個青銅器對不對那個什麼華夏的九大振國之寶之一的那個厲簋，那就是一個情況，那就是人家寫在青銅器上面的呀。
所以在這樣的一個事情上面怎麼說呢？
我們這種情況呢，就是說得看情況吧你的不能夠說甲骨文全部寫在甲骨牛骨頭上什麼的，這個是不現實的，也是不可能的一個事情。
寫在青銅器上面的也有，但是很少有能夠傳下來的，所以說它顯得民族珍貴，為什麼那個利簋號稱是華夏九大鎮國之寶之一啊。
而且是九大鎮國之寶裡面唯一的一件青銅器，那就是因為上面有字呀，那就是文明傳承呀。你說你們有3000年4000年的文明證據呢，對不對？你得拿出來證據，你一定拿出來足夠讓人信服的證據來。
而華夏的這件利簋就是屬於讓人心服口服的證據來，我們真有這東西啊，我們真有真的發掘出來了，真的考古出現了。
這個利簋就是實物的證明。
所以說在這種情況下呢，才顯得利簋是顯得彌足珍貴的那一種呢，如果說就像燕平說的這個青銅盤子真的就和他們國家的那個利簋這一個級別的寶貝的話呢，這上面寫的文字那可就有的研究了，可就值錢了。
甚至說這玩意就不是錢來形容的了，你這玩意有錢你能夠買到這個級別的寶貝嗎？
買不到的，那是一個文明的見證多少錢都買不來的那種東西的，所以說這東西怎麼說呢，真的話那可就相當的不得了。
同級別的古董只有出現了利簋的一件，有那種文字的那種的，如果說再出現第2屆同級別的話，那你想一想震驚學術界啊，簡直就是震驚學術界的一件事情啊。」