就跟斯德哥爾摩綜合症一樣，得不斷打壓她、否定她，偶爾再給點溫情，這才是正確的相處之道。
就像一條素不相識的惡犬，哪怕咬人再狠。
你先餓它三天，再餵它一口飯，它立馬就對你搖尾巴了，指哪打哪。
遠古時代，人類通過捕捉、囚禁、懲戒、投食、共同生活等方式馴化野獸，嗜殺的狼成了守門的狗；
野馬變成了可供驅策的良駒，猛獸化為供人玩賞的寵物……
所以，人同樣可以被馴服。
沈凡打算拿李莫愁當個試驗品，積累些經驗。
男女之間的關係，本質上是彼此試探、最終征服的過程，只不過沈凡手裡的籌碼顯然更多一些。
斯德哥爾摩綜合症有一句話極為經典：兇殘的罪犯只要對受害者施以一絲恩惠，便能與其結成「奇特的同盟」。
想到這兒，沈凡忽然來了興致。
但要真正促成這種心理依賴，還需要一個關鍵刺激。
那就是找個人狠狠折磨李莫愁，然後他再出面安撫，這才是核心所在。
「為天地立心。」
「為生民立命。」
「為往聖繼絕學。」
「為萬世開太平。」
短短四句，言簡意深，氣勢磅礴。
其影響力如同狂風席捲，迅速蔓延開來。
在極短的時間內，從京城四散輻射至四方各地。
那些原本對科舉漠不關心的儒家名士、世家大族，
收到飛鴿傳書看到這四句話後，無不震撼得久久不能言語。
那種感覺，仿佛經歷了一場靈魂的滌盪。
尤其在桑海——儒家的聖地。
儒俠們秉持著「修身、齊家、治國、平天下」的信念，逐漸成為諸子百家中最受尊崇的一脈，與墨家並稱當世兩大顯學。
論門下弟子的整體實力與人數，儒家甚至還在墨家之上。
桑海小聖賢莊。
秦王的大世子扶蘇，攜李斯、名家掌門公孫玲瓏、陰陽家左護法星魂、門客楚南公、護衛蓋聶，親臨小聖賢莊拜訪儒家。
來者顯然不懷好意。
當儒家輩分最高的荀子率領全體弟子出迎時，
「世子請。」
扶蘇帶領眾人緩緩步入莊門。
剛到門口，現任儒家掌門伏念朗聲道：「禮！」
頓時，左右各兩列，每列四人，共十六位儒生，右手持羽——多用雉尾，左手執籬——形如短笛竹管，躬身行禮。
每一個動作對應一字，一段樂曲配合一套儀軌。
滿頭白髮的荀子微笑著解釋道：「此乃我儒家最高等級之禮——八佾之舞。」
一名身材肥胖的中年婦人，正是名家的公孫玲瓏，冷笑道：「既稱八佾之舞，為何只有四列？」
儒家掌門伏念神色不動，答道：「佾制有別：天子八列，諸侯六列，大夫四列，士人二列。所謂『八佾』，僅為通稱。」
言下之意十分清楚：你還不夠資格。
唯有天子可用八列。
更何況嬴政也只是諸侯，你一個世子，按大夫之禮接待已是抬舉。
扶蘇面無表情地點了點頭，緩步走入。
落座之後，儒家掌門伏念與二當家顏路坐在一側。
荀子因厭惡昔日弟子李斯——此人嫉妒韓非才華，設計陷害，令其蒙冤而死，深以為恥，不願同席，逕自離去。
扶蘇一行坐於另一邊，雙方皆沉默不語。
這時，那位公孫大娘站起身來，譏諷道：「聽說你們小聖賢莊的三當家張良，跑去京城參加科舉了？」
咯咯咯……
說完，她輕搖摺扇，掩嘴而笑。
本就相貌醜陋，這般一笑更是令人毛骨悚然。
荀子、伏念、顏路三人心裡清楚，對方此番前來，實為試探儒家立場。
畢竟桑海地處秦王轄境，猶如臥榻之側有人酣睡，他們豈能安心？
伏念平靜說道：「不過是出門增長些見識罷了，書讀千遍，不如親身經歷一番。張良從未遠行，出去看看也是無妨。」
公孫玲瓏輕搖摺扇，悠悠道：「就怕這三當家張良一去不返啊。」
李斯語氣淡然：「小聖賢莊乃儒家重地，在座諸位皆是學識淵博之士，在此論道辯理，正合其時。」
伏念與顏路心中冷哼，已然明白對方來意——分明是登門試探、蓄意挑釁。
所謂辯論，本為諸子百家之間較量才學的常見方式，勝者贏得讚譽，敗者顏面盡失。
如此公然上門挑戰，伏念豈能示弱？
「既然世子與李大人已至，不妨切磋一二。」
扶蘇默然不語，只靜靜品茶。
李斯道：「那就由名家宗師公孫玲瓏，與貴派儒家子弟一較高下。」
一名儒家弟子起身，拱手行禮：「在下儒家子慕，願領教高明。」
李斯道：「雙方既已就位，首場便以『鳥』為題。」
公孫玲瓏輕笑一聲，姿態翩然：「敢問兄台，可知鳥乎？」
「自然知曉。」
「那可知道，空中飛鳥是樂還是不樂？」
「哦？先生莫非真知鳥之樂否？」
公孫玲瓏得意道：「當然是快樂的。」
子慕搖頭道：「先生並非飛鳥，又怎能斷定它是否快樂？」
公孫玲瓏嘴角微揚：「非鳥便不知鳥之樂嗎？」
「理當如此。先生非鳥，何以知其樂？此言實屬荒唐。」
「當真荒唐？」公孫玲瓏反問；
「的確荒唐。」
公孫玲瓏笑意更深：「那麼，子慕先生也非我，又怎知我不知鳥之樂？
這難道不是更荒謬的說法嗎？」
子慕一時語塞，面色漲紅，心中已然明白——自己輸了。
見己方得勝，李斯等人臉上浮現出淡淡的笑意。
顏路內心震驚不已：『這公孫玲瓏果然口才了得，此番辯詞源自《莊子·秋水》中「子非魚，安知魚之樂」。她不但熟記典籍，更能靈活運用，實在不容小覷。』
伏念見狀，抬手示意：「子慕退下吧。」
「是，掌門。」
公孫玲瓏得勝之後，傲然道：「下一位是誰？」
一名約三十歲的男子站出，拱手道：「在下子游，特來向先生求教。」
公孫玲瓏輕蔑一笑，淡淡問道：「請問，勝與敗是否相反？」
「是。」
「生與死是否也如日出日落一般，互為對立？」
「是。」
「那麼，請問太陽自東方升起後，何時開始西沉？」
子游答道：「自然是黃昏時分。」
公孫玲瓏抿嘴一笑：「這位兄台倒是有趣，可惜答案錯得離譜。」
「日暮西斜，天下共知，何錯之有？」
「太陽初升之際，便已不斷向西方移動。因此，日出之時，便是日落之始，不是嗎？」