很快。
承題結束，王硯明停了一下。
把筆在墨池裡蘸了蘸，捻了捻筆尖，繼續往下寫。
就在此時，太陽不知道何時忽然被烏雲遮住了，窗外吹來一陣大風。
窗戶沒關嚴，紙頁被風掀起來，嘩啦啦地響。
他忙用手按住，紙張在掌下鼓了一下，又平了。
旁邊的生員手忙腳亂地壓自己的卷子，有人用硯台壓，有人用筆架壓，有人直接用胳膊肘壓上去，姿勢狼狽。
「風兮風兮，勿使我捲去耶！」
張文淵卷子被風掀翻了，落在地上，驚呼一聲，趕緊追了上去。
李俊的卷子也被風掀了一下。
好在他反應快，兩手一按，紙沒飛起來。
「肅靜！」
李蘊之站起來，走到窗前，把窗戶關上了。
風停了。
考場裡安靜下來。
王硯明低頭繼續寫。
他從志寫到守，從守寫到養。
志不守則移，守不養則墮。
養志之道，在讀書，在省身，在不為外物所動。
收尾落在孟子此言，萬世讀書人之龜鑑上。
寫完，放下筆，墨跡還沒幹透。
他吹了吹紙面，把卷子放在桌角，用硯台壓住。
「呼！」
「搞定，第一場結束！」
王硯明鬆了一口氣。
接著。
第二場，本經義開始。
按本經分卷，王硯明被分到《禮記》區。
題目貼出來時，周圍有人皺眉，有人咬著筆桿發呆，有人低頭在草稿紙上寫寫劃劃。
「禮之用，和為貴。」
王硯明看著這道題，下巴微微抬了一下。
這道題，他剛好在《五經集解》里讀過陳氏的註解，當時讀了三遍，還批了一行小字在頁邊。
當即，就在草稿紙上寫下破題道：
「禮非束人，乃和人也。」
「不和之禮，謂之苛政，無禮之和，謂之鄉愿。」
這題和院試時候的一道四書題，其實有異曲同工之妙。
當時院試結束的時候。
李俊有一次問他，苛政和鄉愿是什麼意思。
他說苛政是只講規矩不講人情，把人管死了，鄉愿是只講人情不講規矩，把事做爛了。
禮在這二者之間，不是和稀泥，是找到那個既不失規矩又不失仁義的平衡點。
所以，他先引了《論語》禮之用，和為貴的原文。
又引鄭注禮主於敬，而用則在於和。
再引陳氏注敬者體也，和者用也，體用一源，非有二物。
他把這三層放在一起，先講禮的體是敬，內心有敬意，才願意守規矩，然後講禮的用是和，意思就是守規矩不是守給別人看的，是讓人與人之間能和睦相處。
寫到收尾時，他頓了一下，想了想，又加了一行道：
「故聖人制禮，非以苦人，乃以成人。」
「苦人之禮，禮之賊也，成人之禮，禮之至也。」
寫完之後，他看了一遍，覺得禮之賊三個字可能有點扎眼。
但，最後還是沒改。
就這樣吧。
忽的，又是一陣風從窗縫裡鑽進來。
比剛才那陣小得多，卻剛好吹到他那張卷子上。
紙頁翻了半頁，他按住了。
旁邊一個廩生藉機偏過頭來看他的草稿，目光在紙面上掃了一眼，掃到一半，監考官咳了一聲。
那廩生忙把頭縮回去了。
「鐺鐺鐺！」
這時，鐘聲響了。
中場休息的時間到了。
收卷後，生員們被允許出恭、喝水、活動手腳。
有的蹲在牆角啃乾糧，有的站在廊下伸懶腰，或者靠在柱子上閉眼默背。
張文淵湊過來，問道：
「硯明，你第二題你寫的什麼啊？」
「禮賊。」
王硯明說道。
「啥玩意兒？」
「哪進賊了？！」
張文淵一臉懵逼。
「行了行了。」
「以你的智慧，硯明很難給你解釋清楚。」
李俊揮手說道。
「你放屁，小爺我打小就聰明……」
張文淵被李俊推著往前走，話沒說完就被推遠了。
白玉卿坐在自己位子上，沒動。
她從袖子裡摸出一塊乾糧，掰了一小塊塞進嘴裡，慢慢嚼著。
王硯明看了她一眼。
但，她沒看王硯明，不知道在想什麼。
又等了一會。
終於，第三場，策論開始了。
題目貼出來，論時務八事之邊防。
「竟然猜錯了？」
「看來這位老師還真喜歡出其不意。」
王硯明看著這道題，手指在桌面上輕輕叩了一下，有點意外。
不過，也就僅此而已了。
他略作思索，很快，便在草稿紙上寫下三條。
第一，固邊城。
邊城不光靠磚石守，更靠守城的人。
兵餉要發足，不能拖，軍器要補齊，不能缺。
第二，練鄉兵。
正規軍不夠用的時候，百姓能頂上。
但鄉兵不能臨時抱佛腳，要平時就練，農閒時操演，有事時能上陣。
第三，通互市。
韃子不是只靠搶活著，他們也缺鐵、缺茶、缺布匹。
互市開起來，他們有了一條不用搶也能活的路，邊關的壓力就小一些。
但不是無底線地通，鐵器、兵器不能流入韃子手裡，這是底線。
他寫得很順，筆走得穩當，幾乎沒有停下來想。
寫完最後一個字，擱筆，把卷子翻過來檢查了一遍，吹乾墨跡……
「噹！」
鐘響了。
第三場結束。
一眾生員舒展胳膊，長出了一口氣。
李蘊之沒有下令收卷，而是將目光投向了侍立一旁的湯師爺。
湯師爺會意，清了清嗓子，當即上前，開口說道：
「諸生慢行。」
「學政大人有令，今年歲考，加試一道。」
「不計等第，只作參考。」
嘩！
全場安靜了一瞬。
然後瞬間炸開了鍋。
「加試？」
「歲考從來沒加試過啊……這是新出的規矩？」
「既然不計等第？那考它幹什麼？！」
「大人，學生沒準備……能不能給點時間回去看看書啊！」
李蘊之沒說話。
湯師爺已經把題目貼在了木板上。
「論商鞅、王安石變法之異同，兼及當世之用。」