在巫靈不計消耗的瘋狂催生、嫁接，與三千大道分身無間斷的輔助療養、道韻加持下，這項浩大工程以超乎想像的速度推進。
最終接近三十萬株各種屬性的世界樹子體被成功補齊，分布到了「天」、「地」、「人」三界的每一個關鍵節點。
當最後一株世界樹子體成功紮根，並開始吞吐混沌之氣時，整個大羅天世界內部仿佛完成了一次最深的呼吸，隨即爆發出一種前所未有的和諧、穩固、生機勃勃的宏大韻律。
此刻放眼整個大羅天世界，所擁有的世界樹及其子體總數，已然達到了驚人的七十八萬株。
它們如同一張覆蓋、滲透、支撐整個世界的生命與能量神經網絡，紮根於三界各處，根須觸及混沌。
七十八萬株「混沌之氣抽水機」在三大「九轉地脈脈絡」與三大「九轉星辰脈絡」無上功法的統籌運轉下，日夜不停地從無邊混沌中汲取、轉化著混沌之氣，將其煉化為最精純、屬性各異的「世界本源」，再通過世界樹子體網絡，與六大主脈絡，源源不斷地輸送到「天」、「地」、「人」三界的世界本源之中。
在這等恐怖資源的持續傾斜灌注下，尤其是天界作為新生的、基礎相對薄弱的一界，得到了最大程度的「哺育」，其成長速度簡直一日千里。
不過數百年，天界便已積蓄了足夠的力量，引發了質的蛻變。其世界壁壘轟然擴張、加固，內部空間層次驟然豐富，清靈大道、天之大道等核心法則徹底穩固、交織成網，世界本源的「量」與「質」都躍升到了一個全新的台階，達到了初階大千世界的程度。
自此大羅天世界內部格局徹底分明，氣象為之大變：
星空之上清靈高遠，為「天界」，初級大千世界，主清靈、光明、秩序、元神之道。
大地之下厚重幽深，輪迴流轉，為「地界」，高級大千世界，主承載、孕育、輪迴之道。
天地人三界並存，統稱「大羅天世界。」
巫古的神念沉入「創世神珠」內部，此刻若以巫古的視角觀察,便會看到一幅震撼心靈的景象：
創世神珠內部天、地、人三界並非雜亂堆積，而是按照玄奧無比的「三才陣勢」呈等邊三角之形在虛空中有序排列，緩緩旋轉。
三者之間有無數道粗壯的本源通道與法則鎖鏈相連，能量與道韻往復循環生生不息。
而在天、地、人三界的外圍空間，如同眾星拱月般鑲嵌、漂浮著三千多個大小不一、形態各異的「附屬小世界。」
這些小世界或是當年開闢大羅天時為三千大道分身開闢的「道場」，或是後來以神國為核心演化而成的世界，它們同樣以三界為中心，如同衛星般環繞運行，從三界中汲取大道法則與能量，又各自演化出獨特的生態與道韻反哺著三界的多樣性。
巫古神念中不自禁地浮現一個念頭：「三界為核，萬界環繞，若日後隨著大羅天世界不斷成長，這附屬小世界的數量持續增加，成千上萬乃至億億萬，那時大羅天世界是否會成為那傳說中統領、輻射、乃至誕生「諸天萬界」的無上核心？」
這個念頭一閃而逝，卻在他道神念中留下了深刻的印記。未來的道路似乎更加清晰，也更加恢弘了。
安排元鳳、女媧、伏羲、鎮元子、十二祖巫分身等人，可在大羅天三界內自由遊歷、體悟，巫古自己則再次沉入「天界」那清光湛湛的世界本源核心旁。
他神念一動，自身已達「融道第一境」、蘊含著混沌開闢、統御諸道的「創世大道」法則鎖鏈轟然祭出，如同最溫柔又最霸道的畫筆，開始細細地、徹底地「祭煉」天界的世界本源。
兩者本質差距巨大，一方是觸及盤古境界門檻的「創世大道」，另一方僅是初生大千世界的稚嫩本源。
祭煉過程毫無滯澀，輕鬆寫意，巫古的創世道韻如同水銀瀉地，迅速滲透、烙印、同化著天界本源的每一絲結構，將其徹底打上自己的印記，使之成為自身大道不可分割的一部分。
巫古對天界的掌控將達到與「人界」、「地界」同等的絕對程度。
待祭煉完畢，巫古眼中神光一閃，再次施展無上神通。「以天界本源、地界本源、人界本源為陣眼，布先天三才大陣。」
「嗡嗡嗡」
三聲宏大的道鳴自天、地、人三界本源最深處同時響起，三道色澤各異，卻同樣浩瀚的本源光柱沖天而起，彼此呼應、連接、交織。
三界本源在巫古的引導下，以某種超越空間的玄妙方式，構成了一個穩固、玄奧、生生不息的「先天三才陣勢。」
此陣是「世界根基之陣」，旨在強化三界聯繫，優化能量循環，平衡法則流轉，並匯聚、提純、反哺出更高級的、專屬的世界本源精華。
大陣布成剎那，三界聯繫緊密了何止百倍。能量與信息的流轉效率暴增，世界整體的穩固性與成長潛力也得到了質的提升。
趁此三界本源共振、聯繫前所未有的緊密之機，巫古神念溝通自身道果。
「道果融」
在巫古的全力催動下，他那橫跨兩界的道果，與天、地、人三界的世界本源再次進行了最深層次的「融合」。
從此他的道果便如同世界的「總樞紐」橫跨三界，並統御著天、地、人三界本源。
三界的任何變化、成長、法則完善都將直接反饋、滋養他的道果；反之他道果的每一次精進也將直接推動三界本源的升華，與世界的晉升。
至此巫古以「創世神珠」為基，以「天地人三界本源」為核心陣眼，以「先天三才大陣」為連接架構，以自身「融道道果」為統御核心的大羅天世界體系整體框架終於搭建完成。
巫古的這個第二外掛大羅天世界的威能、悟道加持和反哺能力又提升了一大截。