道音滾滾，如同天道綸音在天地間迴蕩不息，烙印在無數生靈的神念之中。良久那漫天異象與浩瀚威壓才緩緩消散。
但「鴻鈞成聖」的消息如同最狂暴的颶風，瞬間席捲了整個洪荒頂層。
無數閉關的大能被驚醒，道心震顫，既驚駭於那聖人之威的浩瀚無邊，遠超他們想像，又狂熱地捕捉著道音中「紫霄宮講道」的信息，聖人講道。
這是何等無上的機緣。
整個洪荒都因「聖人鴻鈞」的橫空出世，而陷入了巨大的震動與熱議之中。
巫古、元鳳昔日的「證道」雖強，但並未如此大張旗鼓宣告天地，其威壓也多局限於一定範圍，不被洪荒眾生所知。
而鴻鈞此次成聖，乃是洪荒天道親自「造勢」，異象之恢弘，宣告之正式皆是前所未有的。
這無疑在向所有大能宣告：一個屬於「鴻鈞聖人」的嶄新時代，正式拉開了序幕。
然而在諸多大能激動、算計、準備前往紫霄宮聽道的同時，巫古的精血分身卻隱隱察覺到了一絲「異常」。
「按理說新聖誕生，為彰顯天道鞏固聖位，宣講大道穩定洪荒，講道之期當在成聖后不久，常見為三千年左右。
既可快速建立權威傳播道統，也能及時梳理因聖人出世，而略顯動盪的天地氣機。可這鴻鈞卻將講道之期，定在了遙遠的十萬年之後，這間隔未免長得有些不合常理。
除非他這聖位成就得並非那般穩固，或者那天道本源灌得並非那般順暢。需要極其漫長的時間來消化、鞏固，清除隱患。」
巫古眼中時光長河虛影流淌：「或許兩者皆有，十萬年足夠發生很多事情了。對洪荒眾先天神聖而言或許是好事。」
鴻鈞成聖固然驚天動地，但這「十萬年」的緩衝期，卻暗示著這場看似輝煌的「證道」背後，或許隱藏著不為人知的虛弱與蹊蹺。
九天之上祥雲漸散，瑞氣歸隱，但那「鴻鈞成聖，十萬年後紫霄宮開講大道」的信息，卻如同永不消散的烙印，深深鐫刻在洪荒無數生靈的元神之中。
整個洪荒天地仿佛被投入了一塊巨石，激起了前所未有的波瀾與騷動。
然而在這幾乎席捲所有生靈的狂熱、敬畏、算計與期待之中，卻有幾處地方反應顯得頗為另類。
崑崙山深處，三清道人對坐，太清老子神色淡漠，眼中卻有金丹道韻流轉不休，玉清元始眉頭微蹙，手指無意識地敲擊著身前的蒲團，上清通天臉上滿是不屑。
「聖人？」通天率先開口，「鴻鈞所成之「聖」是為何道？與《天帝紀》中所述「辟道」、「悟道」、「融道」等境界相較，孰高孰低？
吾觀其成聖異象威壓雖盛，然總覺有些「虛」。」
元始緩緩道：「《天帝紀》乃巫古兄弟所賜，無上道書所載「大羅五境法」直指大道根本，偉力歸於己身，步步夯實，前途光明。
鴻鈞此「聖」聞其所言，似與「天道」相合，借天道之力而成位？
此道恐非吾等所求之「真道」。」
老子微微頷首，終於開口，聲音古井無波：「道不同，然聖人超乎吾等認知，不可妄斷。
鴻鈞既言講道，必有可取之處。只是吾等得巫古兄弟賜書，眼界已開，此「聖道」是否為吾等最佳之選，尚需斟酌。」
幾乎在同一時間西崑侖瑤池仙境，雍容華貴的西王母立於蟠桃樹下，望著天際殘留的聖道餘韻，美眸中亦是閃過思索。
「聖人？天道化身麼？聽起來尊崇無比，然受制於人，非我願也。不知巫古道友對此是何看法？」
西方須彌山殘址新立道場，接引道人面有悲苦，准提道人神情堅毅。二人對視皆從對方眼中看到了疑惑。
「師兄鴻鈞成聖，紫霄宮講道雖是大機緣，但是我等已有機緣，當如何？」准提語氣激動。
接引卻緩緩搖頭：「師弟莫急，鴻鈞聖人之道看似煌煌，然與《天帝紀》所載「辟道求真」之理似有不同。
聖人位格固然尊貴，然代價幾何？吾等既得前輩賜下道書，指明前路，當先明辨此聖道真意再作計較，方不負前輩厚望，亦不負吾等向道之心。」
准提凜然：「師兄所言甚是，是吾心急了。前輩道書之中從未提及此等聖人之法，吾等當先尋前輩，問個明白。」
但凡獲贈《天帝紀》子體這部無上道書的先天神聖，三清、西王母、接引、准提，乃至已與巫古結緣的女媧伏羲兄妹，女媧此刻心中也升起了相似的疑問與警惕。
他們早已不是懵懂無知的初生神聖，在《天帝紀》的薰陶下對「大道」、「力量本源」有了遠超他人的深刻認知。
鴻鈞的天道聖人之路，在他們看來充滿了「外力」、「桎梏」與「不確定性」，與「偉力歸於己身」的根本追求，似乎存在某種潛在的矛盾。
於是在洪荒絕大多數生靈，還沉浸在聖人出世的震撼，與對十萬年後聽道的無限憧憬中時。
幾道璀璨奪目的遁光幾乎不分先後地從東崑崙、西崑侖、須彌山等地沖天而起，以一種近乎不惜法力、全速飛遁的姿態，撕裂長空，目標明確地朝著不周神山疾馳而去。
遁光如虹，劃破蒼穹，在湛藍的天幕上留下長長的、經久不散的尾跡，異常醒目。