第 309 章 有教無類

  書院？

  糜禮眼中疑惑：「這書院是何物，還請使君解惑。」

  古代在唐朝時，才出現書院。

  如今三國時期，學習的方式一般分為三種，

  家學：最主要、最核心的形式。世家大族擁有深厚的家學淵源，家族內部藏書豐富，父兄、門客中的學者親自授課。內容不僅限於儒家經典，還包括：家傳經學：如弘農楊氏世傳《歐陽尚書》。

  所以諸葛亮去江東舌戰群儒的時候，有人就先問諸葛亮家中作何經學，就是暗地裡看不起諸葛亮沒落的世家身份。

  至於琅邪諸葛氏為什麼沒落了，曹操屠徐州的時候，連帶把琅邪諸葛氏給屠了，屠到最後諸葛家三兄弟各奔東西。這就是後世所謂的 「蜀得其龍（諸葛亮），吳得其虎（諸葛瑾），魏得其狗（諸葛誕）」 的來歷。

  可以說靠著家學，世家貴族階層牢牢把控了絕對的教育權。

  在家學之下的就是私學，由當世大儒或者名士開設，比如劉備早年求學於盧植，水鏡先生司馬徽等等。

  可是這些無論是開課的人，還是能進去的人，基本上都是世家出身，或者是沒落的世家，寒門階層。

  最後就是官學，但從東漢末年戰亂開始，太學時興時廢，教學質量遠不如漢代。能進入太學的也多是官僚子弟。

  總的來說，目前的教育體系並不是很符合馬謖的要求，所以馬謖到益州後弄出了益州教化曹。

  基礎教育打出第一步，現有的可利用教學資源他也不想放棄。

  

  像謝青啊，張彥這種情況的，馬謖覺得完全可以利用起來，再改造改造。

  馬謖道：「子曰：『有教無類』。文約，如今大漢蒸蒸日上，正是需要很多人才大力建設之際，本牧要開的這書院，正出於這樣的目的。」

  有教無類？

  糜禮聽到這個詞，在心中琢磨起來，之前就聽聞過這馬謖在涼州時，甚至會讓人教導民工，賤民識字，算數。

  想來這書院，應當是不同於如今的私學，是個新東西。

  糜禮很心動，因為他意識到，如果按照在馬謖的風格，就意味著也許糜家家族中很多弟子也能上這個書院。

  糜禮道：「小人愚鈍，還請使君再賜教賜教書院之事。」

  馬謖吹了吹茶水，看了糜禮一眼道：「既是有教無類，自然是沒有入學門檻。」

  「本牧也會徵辟名儒入學，而且這書院畢業的優秀生也都可以直接在本牧的教化署下出仕。」

  「且文約你放心，這書院呢本牧打算通過募資來修建，到時候還會為出資者打造功德碑，這功德碑會傳於後世。」

  功德碑傳於後世？

  糜禮的手有些激動，他糜家從父親開始，耗費家財圖的什麼，不就是求官求名麼。

  剛才馬謖好像什麼都沒說，卻又什麼都說了。

  聰明人的交談不需要說太直白，糜禮已經從馬謖口中得到自己想要的消息了。

  看來，這書院建成後，他糜家的弟子都可入學。