不周山，伏羲的洞府之中，靈氣氤氳，道韻流轉。
自從帝俊太一離開之後，伏羲便一直閉關推演，幾乎沒有踏出過洞府一步。
女媧也不打擾他，只是每日在靈泉旁打坐修行，偶爾煮一壺茶，靜靜地等著。
伏羲閉關的山洞位於洞府最深處，四周布滿了禁制，防止外界干擾。
洞中只有一張石桌、一個蒲團，以及滿牆的推演痕跡。
伏羲盤膝坐在蒲團上，面前攤開著竹簡，竹簡之上卦象閃爍，推演之光忽明忽暗。
他的手中握著一支先天靈木製成的筆，在竹簡上不斷勾畫，每一個卦象都經過無數次推演和驗證。
他的推演之道，源於先天八卦。
八卦者，干、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，對應天地、雷風、水火、山澤。
這八卦蘊含著天地萬物的根本規律，是推演之道的基石。
自拒絕帝俊之後，他一直在推演八卦的玄妙，試圖將其整理成一套完整的體系。
但伏羲發現，先天八卦雖然玄妙，卻過於深奧。
它直指大道本源，需要極高的悟性和對大道的深刻理解才能入門。
對於那些先天神聖、根腳深厚的修士來說，先天八卦或許不難。
但對於普通修士，那些非先天神聖、沒有深厚根基的人來說，先天八卦簡直如同天書。
伏羲將推演的結果與女媧商議。
女媧聽完，沉吟片刻，道：「兄長，先天八卦確實玄妙，但正如你所言，過於深奧。
非先天神聖者，恐怕難以入門。若要傳承天下，還需簡化。」
伏羲點頭，道：「我也是這般想的。先天八卦直指大道，適合我等先天神聖修行。
但天下修士，絕大多數並非先天神聖。他們需要一條更容易入門的路。
我打算在先天八卦的基礎上，推演出後天八卦。
後天八卦更貼近天地萬物的具體變化，更容易理解和運用。」
女媧道：「兄長此議甚好。先天八卦為體，後天八卦為用。體用結合，方能普度眾生。」
伏羲道：「正是。先天八卦推演天地之理，後天八卦推演人事之變。
理與事，本是一體。只是推演起來，難度不小。」
女媧道：「兄長不必急於求成。慢慢推演，總會完善的。」
伏羲點頭，繼續閉關。
他以太極為中心，以陰陽為兩儀，以四象為框架，將先天八卦與後天八卦結合起來。
先天八卦定方位，後天八卦定時序。他將八卦與五行、天干、地支、二十四節氣等相結合，形成了一套完整的推演體系。
這套體系，既能推演天地執行，也能推演人事吉凶。
伏羲推演先天八卦時，天地之間便已開始顯現異象。
不周山上空，原本晴朗的天空忽然出現了八卦虛影。
干、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個卦象緩緩旋轉，每一個卦象都散發著不同顏色的光芒。
干為天，光芒純白；坤為地，光芒土黃；震為雷，光芒青紫；巽為風，光芒碧青；
坎為水，光芒深藍；離為火，光芒赤紅；艮為山，光芒褐黃；兌為澤，光芒銀白。
八色光芒交織在一起，將不周山映照得如同仙境。
這異象持續了數百年，從未間斷。
洪荒各地的修士抬頭望向不周山，都能看到那八個卦象在天空中緩緩旋轉，彷佛在訴說著天地之間的至理。
有的修士試圖參悟其中的玄妙，但先天八卦太過深奧，大多數人只能望而興嘆。
伏羲推演出先天八卦之後，又開始推演後天八卦。
這一次，他要在先天八卦的基礎上簡化，使其更貼近人事。
後天八卦的推演更加艱難，因為要兼顧天地之理與人事之變，既要保持八卦的根本，又要降低學習難度。
伏羲閉關的山洞中，推演之光從未熄滅。他的心神完全沉浸在八卦的玄妙之中，忘卻了時間的流逝。
洞外的異象也發生了變化，先天八卦的虛影漸漸淡去，取而代之的是後天八卦的虛影。
後天八卦的卦象與先天八卦相同，但排列順序和象徵意義有所不同。
後天八卦更注重時序和方位的變化，與五行、天干、地支緊密結合。
不周山上空的異象變得更加複雜。
八個卦象不再只是簡單地旋轉，而是按照一定的順序排列，形成了一個巨大的八卦圖。
八卦圖緩緩轉動，每轉動一次，天空中的星象就會發生變化。
有時日月同輝，有時群星閃耀，有時風雨交加，有時彩虹橫空。
這些異象並非隨意出現，而是與伏羲推演的內容相對應。
每一次推演有新的突破，天空就會出現相應的異象。
女媧站在洞府門口，仰望著天空中的異象，眼中滿是欣慰。
她知道，兄長的推演正在一步步走向完善。
伏羲推演了數千年，終於將後天八卦的雛形推演出來。
但他並沒有立即宣告洪荒，而是繼續閉關，反覆驗證、簡化，力求讓後天八卦更加通俗易懂。
他將後天八卦的每一個卦象都與具體的事物聯絡起來。
干為天、為父、為君；坤為地、為母、為臣；
震為雷、為長男；巽為風、為長女；坎為水、為中男；
離為火、為中女；艮為山、為少男；兌為澤、為少女。
每一個卦象都有具體的象徵，便於記憶和理解。
他還將八卦與五行相配：干兌為金，震巽為木，坎為水，離為火，坤艮為土。
五行生剋，與八卦的吉凶悔吝相結合。
他又將八卦與天干地支相配，形成了一套完整的時空推演體系。
天干有十，地支有十二，與八卦相配，可推演年月日時的吉凶。
伏羲推演了無數年，廢寢忘食，不知疲倦。
洞中卦象閃爍，推演之光從未熄滅。洞外的異象也從未間斷。
不周山上空的八卦圖越來越大，越來越清晰，光芒也越來越明亮。
整個洪荒都能看到不周山上空的異象，無數修士為之震撼。
終於，在某一刻，不周山上空的八卦圖驟然爆發出耀眼的光芒。
八個卦象同時亮起，八色光芒交織在一起，化作一道沖天的光柱，直入雲霄。
光柱之中，八卦圖緩緩旋轉，每一卦都蘊含著玄妙的道韻。
天地之間，靈氣涌動，道韻流轉。
天花亂墜，地涌金蓮，不周山方圓萬里都被籠罩在一片祥和的光芒之中。
伏羲放下了手中的筆。
他長長地吐出一口氣，站起身來。
洞中的卦象緩緩消散，推演之光也漸漸暗淡。
他的臉上，帶著一絲疲憊，但更多的是滿足。
後天八卦，終於推演完成了。
雖然還需要進一步完善，但已經有了完整的框架。
伏羲走出山洞，來到靈泉旁。女媧正在靈泉邊打坐，感知到他的氣息，睜開眼睛。
「兄長，完成了？」女媧問道。
伏羲點頭，道：「完成了。先天八卦為體，後天八卦為用。
先天八卦推演天地之理，後天八卦推演人事之變。
二者結合，方是完整的推演之道。」
女媧道：「兄長打算何時宣告洪荒？」
伏羲沉吟片刻，道：「不急。後天八卦雖然有了雛形，但還不夠簡化。
對於普通修士來說，可能還是太難。我想繼續閉關，進一步簡化，降低學習難度。」
女媧道：「兄長辛苦了。」
伏羲微微一笑，道：「不辛苦。推演之道，是我畢生所求。能將其傳承下去，是我的心愿。」
他頓了頓，又道：「西方三人創出斬七情斷六欲之法，通天創出上清仙法和八九玄功，都在傳道天下。
我不能落後。我要讓天下修士都知道，推演之道，也是大道。」
女媧點頭，道：「我支援兄長。」
伏羲又喝了一杯茶，便轉身回到洞中，繼續閉關。
不周山上空的異象並未消散，八卦圖依舊在緩緩旋轉，彷佛在等待著伏羲再次出關的那一刻。
他要將後天八卦進一步簡化，降低學習難度要讓普通修士也能輕鬆入門，讓推演之道真正造福洪荒。
不周山上，伏羲閉關推演。
而西方須彌山上，玄德也在謀劃著名另一件事。
菩提樹下，茶香裊裊。
玄德、接引、准提三人圍坐在石桌旁，談論著西方的未來。
「二位道兄，」玄德放下茶杯，道，「如今西方弟子已有數百人，親傳弟子十人，記名弟子數百。
妙法傳世，天下修士皆知西方之名。
西方的班底已經初具規模，發展也走上了正軌。
貧道在想，是不是該開始謀劃下一步了？」
接引道：「道兄說的是什麼？」
玄德道：「功德。」
接引和准提對視一眼，眼中閃過一絲疑惑。
准提道：「功德？道兄的意思是……」
玄德道：「二位道兄有鴻蒙紫氣，未來必定成聖。
但成聖之路，漫長而艱辛。
鴻蒙紫氣只是鑰匙，要開啟聖人之門，還需要功德。
道祖成聖，是因為他斬殺了魔祖羅睺，有大功德於天地。
三清、女媧、紅雲、二位道兄，雖然都有鴻蒙紫氣，但若沒有足夠的功德，成聖之路也會艱難。」
接引點頭，道：「道兄說得對。
功德確實是成聖的關鍵。
道祖當年成聖，便是因為有大功德於天地。
我們雖然有了鴻蒙紫氣，但功德還不夠。」
准提道：「道兄，你打算如何積累功德？」
玄德道：「貧道有一個想法。二位道兄可還記得落寶金錢？」
接引道：「記得。那是道兄在武夷山所得的上品先天靈寶，能落先天至寶之下一切寶物。」
玄德道：「正是。貧道這些年時常把玩落寶金錢，從中領悟到了一種道，交易之道。
落寶金錢能落寶，本質上是『買』下對方的寶物，以金錢換寶。
這背後，是交易的本質。
貧道從中悟出，天地之間，萬物皆可交易。
靈材、丹藥、法寶、功法，甚至氣運，都可以透過交易流通。」
他頓了頓，繼續道：「洪荒之中，修士交易，多以物易物，或以靈材、丹藥、法寶作為交換。
這種方式，極為不便。
若是能有一種統一的貨幣，作為交易媒介，那將大大方便修士之間的交易。
貨幣流通，商業繁榮，天地之間的氣運也會隨之流動。
這對洪荒的發展，大有裨益。」
接引眼睛一亮，道：「道兄的意思是……以落寶金錢的交易之道為根基，創出一種貨幣？」
玄德點頭，道：「正是。貧道打算以落寶金錢為模版，創出一種錢幣。
這種錢幣，以先天靈材鑄造，蘊含一定的靈氣，可作為交易媒介。
修士可以用它購買靈材、丹藥、法寶，也可以用它與他人交換。
貨幣流通起來，洪荒的商業便會繁榮，天地氣運也會隨之流動。這是大功德之事。」
准提道：「道兄此議甚好。但此事若成，功德定然不小。只是……」
他頓了頓，道：「洪荒之中，勢力林立。
妖族、巫族、仙庭、三清、女媧……各方勢力都有自己的利益。
貨幣一旦推行，必然會影響到各方的利益。若是處理不當，可能會引起矛盾。」
玄德點頭，道：「准提道兄說得對。這正是貧道擔心的。
所以，貧道打算先不在整個洪荒推行，而是先在西方作為實驗之地。
西方是我們的地盤，我們可以控制局面。
等貨幣在西方流通起來，驗證了可行性，積累了足夠的經驗，再逐步向整個洪荒推行。」
接引道：「道兄此議穩妥。西方如今弟子數百，修士數千，已經初具規模。
在西方實驗，既能驗證貨幣的可行性，又不會引起其他勢力的反彈。」
准提道：「那便這麼定了。道兄打算何時開始？」
玄德道：「不急。貨幣的鑄造需要先天靈材，我們需要先準備材料。
另外，貨幣的形制、面值、流通規則，都需要仔細設計。
貧道先設計一個方案，二位道兄看看是否可行。」
接引和准提點頭。
玄德開始設計貨幣方案。
他以落寶金錢為模版，設計了一種圓形方孔的錢幣。
錢幣的正面刻著「西方」二字，背面刻著「通寶」二字。
錢幣分為三種面值：小錢、中錢、大錢。
小錢用下品先天靈材鑄造，中錢用中品先天靈材鑄造，大錢用上品先天靈材鑄造。
小錢一百枚換一枚中錢，中錢一百枚換一枚大錢。玄德將這種錢幣命名為「西方通寶」。
錢幣的鑄造，由玄德用造化鼎完成。
造化鼎有返本歸元之力，能將先天靈材提純、融合，鑄造出來的錢幣品質極高，靈氣充沛。
錢幣的流通規則：
西方弟子可用西方通寶購買西方提供的靈材、丹藥、法寶，也可用西方通寶與他人交易。
西方也會用西方通寶收購弟子手中的靈材、丹藥、法寶。
西方通寶的信用，由西方三人背書。
玄德將方案與接引、准提商議。兩人都表示贊同。
「道兄這個方案，考慮得很周全。」接引道，「面值分為三等，方便交易。錢幣由造化鼎鑄造，品質有保證。信用由我們三人背書，不怕沒人用。」
准提道：「西方通寶，這個名字也好。通寶，通行的寶物，既有交易之意，又有珍貴之意。」
玄德道：「那便這麼定了。」
方案確定之後，玄德開始準備鑄造西方通寶所需的先天靈材。
西方這些年積累了不少靈材，加上接引和准提的收藏，足夠鑄造一批錢幣。
玄德從庫房中取出下品、中品、上品先天靈材，分類擺放。
他先用下品靈材鑄造了一批小錢，用中品靈材鑄造了一批中錢，用上品靈材鑄造了一批大錢。
鑄造的過程由造化鼎完成，每一枚錢幣都經過返本歸元之力的淬鍊，靈氣充沛，質地堅韌。
錢幣鑄造出來時，通體散發著淡淡的光芒，小錢呈淡金色，中錢呈赤金色，大錢呈紫金色，每一枚都精美絕倫。
第一批錢幣鑄造完成後，玄德並沒有立即發行。
他先召集了西方的親傳弟子和記名弟子，向他們介紹了西方通寶的用途和規則。
「從今日起，西方將發行西方通寶，作為弟子之間交易的媒介。」
玄德道，「西方通寶分為小錢、中錢、大錢三種。
小錢可購買下品靈材、丹藥；
中錢可購買中品靈材、丹藥；
大錢可購買上品靈材、丹藥。
弟子可用西方通寶在西方庫房中兌換所需之物，也可用靈材、丹藥、法寶向庫房兌換西方通寶。
西方通寶的信用，由貧道三人背書。諸位不必擔心。」
眾弟子紛紛稱奇。
他們從未見過這種東西，但聽玄德解釋後，都覺得頗為便利。
以往他們需要靈材或丹藥時，要麼用自己的東西去換，要麼去外面尋找。
現在有了西方通寶，可以直接用錢幣購買，方便了許多。
玄德將第一批西方通寶分發給親傳弟子，讓他們先在親傳弟子之間試用。
悟真、袁洪、無支祁、孔宣、藥師、大勢至、彌勒、日光、月光、地藏每人分得一些小錢和中錢。
他們按照玄德的指示，開始用西方通寶進行小額交易。
起初，弟子們還有些不習慣。
但很快，他們就發現了西方通寶的便利之處。
悟真用錢幣向藥師買了一瓶療傷丹藥，藥師用錢幣向大勢至買了一柄飛劍。
大勢至用錢幣向彌勒買了一卷經書……西方通寶在親傳弟子之間流轉起來，交易變得簡單快捷。
玄德、接引、准提三人觀察著西方通寶的流通情況，不時調整規則。
他們發現，錢幣的信用是關鍵。只要弟子們相信西方通寶能兌換到所需之物，錢幣就能流通起來。
為此，玄德在庫房中儲備了大量的靈材、丹藥、法寶，確保弟子們隨時可以用西方通寶兌換。
百年之後，西方通寶在親傳弟子之間已經流通自如。
玄德決定將西方通寶推廣到記名弟子中。
記名弟子人數眾多，交易也更加頻繁。
西方通寶一旦推廣開來，西方的商業就會繁榮起來。
果然，西方通寶在記名弟子中推廣後，西方的交易活動明顯增加了。
弟子們不再以物易物，而是用西方通寶購買所需之物。
西方通寶的流通速度越來越快，西方的經濟也越來越活躍。
玄德看著這一幕，心中暗暗點頭。
貨幣的可行性已經得到了驗證。接下來，他需要在西方全面推行西方通寶，積累更多的經驗。
至於向整個洪荒推行，那要等接引和准提成聖之後。
畢竟，只有聖人才能鎮得住場面，才能讓各方勢力接受統一的貨幣。