那就是自己的【神話法】未來真的走通了。
要不然，這些不合理的變化，本不應該存在才對。
只有他的神話法走通了。
未來他才有媲美荒天帝的力量。
如此反過來推演，這也恰恰證明了自己【神話法】的正確性。
所以，自己關於【神話法】第二境種道篇的設想，成功的可能性很高的。
有了這個想法。
那麼接下來陳玄黃對於自己後續的道路，也變得更加有信心。
而自己設想中徹底領悟【無之道】的方法。
看來成功的機率很高啊！
按照陳玄黃的想法。
想要參悟【無之道】，就要讓太易之無歸無。
但太易本就屬於無，幾乎沒有什麼力量能夠干擾影響太易之無的力量。
因為這已經設計了存在本身。
既然如此，那麼除非抹除他自己的存在，讓構成一切根本的陳玄黃自身歸於無。
否則這一步，幾乎無法徹底邁過去。
所以，想要參悟【無之道】，按照陳玄黃的推測，極有可能需要他死亡一次。
或者甚至不止一次。
按照前世的神話理論，關於死後的變化也有闡述。
「【人死為鬼，鬼死為𫆏，𫆏死為希，希死為夷，夷死為魁，魁死為魆，魆死為魎，魎死無形，無形生道】！」
也就是說。
如果陳玄黃想要參悟【無之道】。
那他或許最終可能需要足足死亡九次才行。
從【人】到【鬼】【𫆏】【希】【夷】【魁】【魆】【魎】【無形】，最後才能化做純粹的【無之道】。
而每一次死亡，實際上都是一種進化。
每一次死亡之後，尋常的力量就已經難以影響到下一個形態的他。
同時想要讓他再一次死亡，就需要更加強大，更加特別，更加深入的力量。
到最後，當他徹底化作【無之道】以後。
或許【死亡】這個概念，對他來說，也將再也不復存在。
就像未來的荒天帝，肉身隕滅，元神寂滅。
但最終依舊還是能夠復甦歸來。
當然，這只是【無之道】的一種附帶的特性，而不是真的達到了那種境界。
他只是殺不死，沒有了死亡的概念。
並不意味著，他就不能被鎮壓，被封印起來。
不管怎麼說。
這也是一條參悟【無之道】的方法。
且按照陳玄黃的設想，透過這種方式參悟【無之道】的可能性還挺高的。
只不過，現在的問題是。
誰能夠殺死現在的他。
好吧，就算可以殺死他第一次，但後續他演化成其他的形態又該如何殺死他。
越到後面，能用的手段就越是稀少。
就像人好殺，但人難以殺鬼！。
更別說更進一步的【𫆏】【希】【夷】等等。
普通連觀察這種存在都做不到，更別說進一步影響乃至是殺死對方了。
所以終究還是要靠陳玄黃自己。
他需要一種能夠保證自己死後，能夠按照這種方式演化下去的保證。
更需要能夠更近一步殺死這種狀態下的他的手段。
「畢竟，道生一，一切的起源與終末，都是道的一部分。」
「因此，同理，無論如何死亡，如何變化，都是生死之道的演化。」
所以根據陳玄黃的推演。
他如果想要保證自己死後，還能夠化作【鬼】形態繼續存在。
就必須進一步領悟【生死之道】。
從【人】到【無之道】，這整個過度的七八個階段，都可以看作是【生死之道】的一種演化與闡述。
所以他可以憑藉【生死之道】讓自己作為人死後。
並不會真正意義上徹底死亡，而是保持在某種生死之間的國度階段。
這就是對應的【鬼】【𫆏】【希】【夷】等不同形態的本質。
越到後面，實際上就越了解死亡，但同時也越遠離死亡。
因此，【生死之道】，將會是他領悟【無之道】的關鍵。
而這些，都是一環套一環的。
陳玄黃也是透過這種方式。
將原本本不可能達成的目的，一點一點拆分成不同的階段。
最終，將一切不可能化作可能。
如果說【生死之道】是可以保證他，一次次死亡之後。
並不會真正徹底死亡，而是會朝著【無之道】靠近的關鍵核心要素。
那麼，如何殺死在這種特殊狀態下的自己，還能保證自己不會絕對死亡的手段。
似乎也順理成章的有了思路。
【生死之道】，並非一個單向的過程。
在神話中，生與死是可以相互轉化的，而這個過程，就是所謂的【輪迴】！
死亡殺死生命，而輪迴則殺死死亡，帶來新生。
因此，陳玄黃可以透過輪迴的方式，殺死作為【鬼】【𫆏】【希】【夷】等狀態下的自己。
按照這個理論。
九世輪迴之後，他就可以真正殺死【陳玄黃】這個存在，化作純粹的【無之道】。
這裡的輪迴，自然不是真正的輪迴，畢竟這個世界的輪迴，本就有問題。
陳玄黃的輪迴，是模擬洪荒神話中的輪迴。
在自己體內，自成自我之輪迴。
一次次的殺死舊的自己，讓自己完成生死之間，後續的蛻變與進化的。
從原本的【陳玄黃】，蛻變成【無之道】。
不得不說。
為了修行【神話法】，陳玄黃可謂是拐彎抹角。
光是第一步，參悟【無之道】，他就需要透過好幾層的轉折，才有一絲希望。
中間若是出了任何一點差錯，陳玄黃自己估計就要沒了。
不過陳玄黃依舊還是決定嘗試。
一來，他沒有其他選擇。
如果不嘗試一下，那他自己都不會願意。
何況就算要死，他也要死在求道路上，而不是畏畏縮縮的活著。
二來，陳玄黃有把握，或者說，他有掛！
別忘了，他的【造化天書】如今可是開啟了新的功能【造化】。
理論上只要實力足夠，他可以透過【造化天書】推演一切。
化一切不可能為可能。
曾經的【三世銅棺之主】，透過【造化天書】推演出了祭掉自身的方法。
連這種逆天的事情都能做到，更別說他現在只是推演一下。
以【生死之道】和【輪迴之道】，讓自身徹底化身於無，消除死亡之概念，化作【無之道】本身的可能性。
事實上。
理論什麼的都是現成的。
既然陳玄黃能夠提出相應的方法，自然從一開始就思考過成功率。
使用【造化天書】進行推演和完善，只是為了進一步將億萬分之一的成功率。
提升百分之百。
這，才是【造化天書】真正的使用方式。
很快，陳玄黃說做就做。
以他現在的實力，足以支撐【造化天書】造化功能最簡單的運用。
何況他的實力，也是可以恢復的。
在此期間。
陳玄黃自身底蘊越豐富，【造化天書】推演和完善相應的方法就越簡單。
所以說到底，最終還是要靠底蘊。
好在有著【造化玉牒】和【第二世界】的存在，陳玄黃最不缺少的就是底蘊。
唯一的問題就是。
目前九天十地在【生死之道】與【輪迴之道】方面的積累還是太少了。
就算他窮盡九天十地之本源的。
搜集到的相關大道法則，不僅十分稀少，而且幾乎都是殘缺的。
因此，陳玄黃如果想要發揮【造化天書】最大的效率。
他首先就必須要獲得相應的積累。
於是乎，陳玄黃乾脆再次發揮自己老本行的本事。
幾十年後。
【悟道塔】內推出新的激勵活動。
「朝菌晦朔，春生秋死，新增【輪迴化身】，附身於各類生物，感悟螻蟻之生死！」
簡單來說。
就是今後進入【悟道塔】，可以選擇在參悟的同時。
封鎖自身的記憶，短暫的附身一些短生種，以另類的角度，面臨壽命盡頭的壓力。
面對死亡的威脅，更加深刻的感悟大道法則之力。
同時，陳玄黃親自出手，透過解析自然永珍生死枯榮過程中出現的殘缺先天神紋。
以這種潛移默化的方式，讓大家可以更好的感悟與生死相關的先天神紋。
大道法則，神通秘法。
這樣一來，陳玄黃才可以更好的在暗地裡進行收割。