具體是否正確。
能不能順利的進行下去。
還得透過後續的實驗經驗驗證。
當然，如果祂的設想能夠成功，那麼實際上第二個要素。
反而就簡單了起來。
因為【道性之無】的不可名狀之道，實則就可以等同於【道之有】。
但到底該如何凝練這份【道之有】。
還需要和【力之太始】對應的【道性之有】需要以『力之鴻蒙』來承載。
【力之太素】對應的【道形之有】需要以的『力之混沌』來承載。
【力之太極】對應的【道相之有】需要以『力之永珍』來承載。
原理與核心是一樣的。
想要承載【道之有】，同樣需要一個更加適合的載體來承載。
而這個載體，與【力之鴻蒙】一脈相承。
正如【力之永珍】化為無相，返本歸元即為【混沌】！
【力之混沌】化為無形，返本歸元即為【鴻蒙】！
同理。
【道之有】的載體，需要令【力之鴻蒙】化為無性，返本歸元孕育一種全新的力量！
然而永珍無極可化太極，太極陰陽可返混沌，混沌無形可塑鴻蒙。
但鴻蒙之上，能夠承載不可名狀之道的力量。
理論上根本就不存在。
或者說就算存在，也無法理解，無法認知。
所以等同於沒有。
陳玄黃要做的，就是無中生有，在【鴻蒙之力】的基礎上。
尋找一種在鴻蒙之力的基礎上，超脫鴻蒙，不可名狀，無法理解的全新力量。
對於這種力量。
目前陳玄黃也只是有一個大致的猜想。
「鴻蒙無形，大道有性！」
「想要超脫鴻蒙，就要令鴻蒙無性，抹除大道之定義，鴻蒙之定性！」
按理來說，鴻蒙至高。
已經是已知力量的上限。
想要超脫鴻蒙，就需要超出理論上的上限，超脫理論認知之外。
此前，太素返太始。
就是藉助了【太易虛無·魆之道果】的力量。
想要更進一步，陳玄黃第一個參考的目標，自然就是自身【無無法】下一個階段。
也就是陳玄黃本尊正在進行的【魎之道果·祭道之道】的力量。
巧合的是。
【祭道】之境，就是三部曲世界，超脫理論上的盡頭。
也就是【路盡·仙帝之境】之上的不可知之境。
只是強謂之曰【祭道】！
這一境界，祭掉已知的一切道。
也就是焚燒路盡仙帝的一切道，超脫一切因果命運等大道法則之外。
踏入一種無法理解的全新境界。
這一境界。
萬道不存，任何已知的大道法則都無法再作用影響祭道強者。
真正意義上的大道滅而我不滅！
因此，理論上祭道之力，就有影響破除祭掉【道性】，也就是任何已知大道的能力。
完全可以用來，抹除自身【四極道果·力之太始】凝練出來的【道性之源】。
進一步令道性有化無，孕育出一種道無性，無法被定義的狀態力量。
同時，可以抹除【鴻蒙】之性。
即鴻蒙之力的定義，令鴻蒙無性，破而後立孕育出一種不可名狀的力量。
也只有這種力量，才能承載【道性之無】【道有之源】！
才能更進一步，凝練出【力之太初】之道基！
至於這種力量，具體是什麼？
「就像大道無名，強謂之曰【道】一樣。」
「鴻蒙無性，本源趨於無，無性，無形，無相，強謂之曰【虛空】！」
此虛空和九天十地人們認知的虛空，可不是一個概念。
人們認知中的虛空，本質上側重於空間。
雖然並沒有其他物質，但空間本質還在。
而此刻陳玄黃所想的【虛空】，乃是的沒有大道概念定義，沒有大道法則形態，沒有具象化的『現實』。
更多的類似於鴻蒙趨於不可名狀的狀態。
【虛空】之中，鴻蒙無狀，混沌無性，萬相無量，不可知，不可想，不可測。
有些類似於超神宇宙，認知中的終極恐懼【虛空】。
亦或者科幻虛空蟲族中的【虛空】。
【虛空】之中，沒有大道限制，存在即合理，沒有任何秩序束縛，無限變化，無限成長，無限超越。
無法名狀，無法定義，無法限制，無法理解。
因『鴻蒙無性』，強謂之曰【虛空】。
任何能夠進行闡述理解的虛空，實際上都不是真的【虛空】。
所以無論是超神的終極恐懼中的虛空，還是虛空蟲族中的虛空。
實際上都不是陳玄黃認知的虛空的。
祂的【虛空】，無法被定義，無法被理解。
孕育鴻蒙之無，道之有！
虛空之力，不可名狀，不可解析，不可具象，蘊含超脫鴻蒙之機，超脫大道定義之外。
真要說的話，只有一句話可以大致形容。
那就是【存在即合理】！
【虛空】實際上就是一種不可名狀，不可理解，不可解析的『現實存在』。
也許看不到，摸不著，猜不透，無法認知。
甚至人們通常不會意識道『祂』的存在，但【虛空】就在那裡。
不增不減，不生不滅。
即不會像鴻蒙一樣，逐漸被定性，孕育出大道之源。
也不會像混沌一樣，逐漸被定形，孕育出大道三千，億萬法則。
更不會像天地一樣，逐漸被定相，孕育出天地萬相，世界永珍！
【虛空】就是虛空！
即便是【虛空】這個名字，也是陳玄黃自己的認知。
而不是其真正的本質。
對於陳玄黃來說。
即便是祂也無法徹底將其掌握，但他之需要知道【虛空】存在那裡即可。
只需要藉助【魎之道果·祭道之道】的力量。
祭掉自身的鴻蒙之力，大道之源。
令鴻蒙歸於無性，大道歸於無名，孕育出來的不可名狀，就是【虛空】。
雖然無法理解，無法掌握，更無法闡述。
但祂就在那裡。
完全可以成為陳玄黃接下來的【化龍秘境道果】，進一步演化鴻蒙無性，道之有的【力之太初】的最佳載體。
當然，陳玄黃只是為了成就【力之太初】道基。
並不是為了徹底掌握【虛空】。
正如他的【四極道果】雖然演化了力之鴻蒙，但卻並非至高鴻蒙之境的鴻蒙。
只是需要一個引子，一個載體罷了。
這就好比一個人想要到達某個目的地。
可以走路，也可以騎車，可以搭公交，可以做地鐵，甚至可以自己開車。
但『車』本質上只是一個工具。
只是為了到達目的地，並不需要掌握這個工具的製造方法。
同理。
【力之虛空】只是『力之鴻蒙』不可名狀的演化。
只是為了進一步達成【力之太初】的載體，並不需要徹底掌握力之虛空的本質。
這就像陳玄黃的【神話法】，曾經設想過的【有無之變】中的【無】，對應的完美狀態是無無之境。
但很顯然，那並不是祂現在能夠達到的領域。
關於【力之虛空】，陳玄黃或許也同樣可以掌握其至高奧義。
但那對於現階段修煉【肉身道果·秘境法】的陳玄黃來說。
並不是必要的。
就像陳玄黃在【四極道果】演化了鴻蒙，但並非至高鴻蒙之境是一樣的道理。
綜上。
關於後續【化龍道果】的梳理和修煉方向。
陳玄黃大致的已經有了一些想法。
接下來，祂要做的就是，按照這個方向。
爭取更好的將【化龍秘境】自身的奧秘，與【化龍道果】後續演『力之虛空』以及【力之太初】道基相互結合。
正好。
【化龍秘境】的核心，在於【變】！
【力之虛空】演化的基礎，在於【祭道之道】！
【力之太初】的基礎，在於鴻蒙無性，大道無名，道不可名狀！
三者看似好像沒有什麼聯絡。
實際上【化龍】之變，就是最完美的紐帶。
世間萬物，唯易不易！
鴻蒙生變，可孕虛空！
虛空神變，可載道真！
道真生變，方成太初！
實際上，從這一步開始，後續的修煉好像就變得越來越抽象。
主要是，其中涉及的力量和領域，已經超越了可以認知的領域。
這種不可知的力量，往往只能以一種抽象的具象化的概念來『象徵』。
這一點，無論是【神話法】【無無法】還是如今的【肉身道果·秘境法】。
最終的道路都是殊途同歸的！