本以為一切就這樣結束了。
沒想到。
之後從【孔雀大明王】的腹中，竟然傳來萬佛誦經之聲。
佛音在佛門祖地『靈山』迴蕩整整三千年。
好似新舊佛道之間的碰撞。
本來，佛道一脈的仙王，只是想要以此證明他們的佛道，比【南無阿彌陀佛大帝】的佛道更強。
沒想到三千年後。
【佛母·孔雀大明王】反倒率先論道失敗。
不僅如此，祂似乎反而被【南無阿彌陀佛大帝】的大乘佛道徹底度化。
頃刻間就完成了【大乘佛道】的轉修。
並且轉眼間其自身一直無法圓滿的仙王道果，也至此徹底圓滿。
也就是說，【孔雀大明王】直接突破到了准仙王巔峰，且完成了道果一次圓滿。
而就連舊佛道的集大成者【孔雀大明王】都如此。
更別說『靈山』之上的其他佛門修士了。
眨眼間的功夫。
就有超過六成的佛門修士徹底倒戈。
察覺到不妙的佛門仙王準備出手阻止，可惜已經晚了。
最終雙方於【靈山】對峙萬年。
雙方都損失不小。
關鍵時刻，好在還是【無間佛祖】出面。
將佛門兩分。
才徹底終結了這一戰。
不過也正是經此一役，【南無阿彌陀佛大帝】的大乘佛道體系。
算是徹底在九天十地留下了名號。
此後，明明只是一個真仙層次的【南無阿彌陀佛大帝】帶領的大乘佛道。
但其威勢和吸引力，反而處處壓過久佛道一頭。
到今日。
這位【南無阿彌陀佛大帝】好似大勢匯聚在身。
一身實力，在短短不到十萬年的時間裡面。
就橫跨了整個真佛之境，邁入了更高層次的【准佛祖】領域。
所謂准佛祖，對應的就是准仙王之境。
因為如今的佛道，只有仙王才能稱之為佛祖之境。
要知道，這位可是在真佛之境，就能夠度化准仙王后期的強者。
更被說祂現在已經突破了准佛祖之境。
其大乘佛道詭異的度化之力。
就連真正的仙王強者，都要顧忌三分。
在人們眼中。
【大乘佛道】的恐怖之處，不亞於羅睺魔帝的魔道。
兩者都是能夠以准仙王層次的力量，影響真正的仙王強者的特殊存在。
而羅睺魔帝的強大，已經證明了魔道的恐怖之處。
如今的【南無阿彌陀佛大帝】，給人的感覺，分明就是一個另類的羅睺魔帝。
至於說【大乘佛道】的度化之力更強，還是魔道的魔化之力更令人畏懼。
兩者之間還真沒有定論。
也正是因為有著羅睺魔帝這個前車之鑑作為參考。
所以即便如今的【大乘佛道】明明沒有仙王強者坐鎮。
但一般的仙王級勢力，還真不敢隨意的招惹祂們。
再加上除了【南無阿彌陀佛大帝】之外，大乘佛道還有一個準仙王，准佛祖巔峰之境的【佛母·孔雀大明王】坐鎮。
因此，別看【大乘佛道】只是一個新崛起的全新體系。
但祂本質上，可是相當於踩著舊時代佛道的底蘊上成長起來的。
並不能完全算是一個從零開始的勢力。
不過也正是因為如此。
所以這位【南無阿彌陀佛大帝】以及其【大乘佛道】。
也被稱之為的【今世佛道】。
而在仙僧之道體系上衍生的舊佛道，則被稱之為【過去佛道】！
同時，【過去佛道】本質上還是沒有完全超脫秘境法的範疇。
反倒是【今世佛道】真正意義上自成一體。
雖說兩者同為佛道。
但的【南無阿彌陀佛大帝】以及其大乘佛道，被稱之為【佛敵】以及【魔佛之道】。
佛敵之名，基本上已經焊在【南無阿彌陀佛大帝】身上了。
而其【大乘佛道】號稱一切可度，在舊佛道看來，簡直就是一種另類的魔道。
因此也被稱之為【魔佛之道】！
反過來。
【南無阿彌陀佛大帝】也看不上舊佛道。
因為舊佛道體系，無法超脫秘境法，本質上還是度己之法。
舊佛道以修煉為核心，各種佛理只是輔助。
因此，根本沒有觸及佛道體系真正的核心與精華，更沒有屬於自己的核心理念。
單純只是為了修佛而成的佛道。
所以在他看來，舊佛道就是小乘佛道，根本無法度人。
真正的佛道，應該以佛理為核心，修煉為護道。
以度化世人，引導世人向善，引導世界變得更加和諧美好為己任。
只有這樣的佛道，才能稱得上是真正的【大乘佛道】。
所謂類似魔道的度化手段，只是【大乘佛道】的衍生，而不是其核心。
正所謂『佛亦有怒』。
【大乘佛道】想要以佛道佛理教化世人。
但並非所有人都可以教化。
因此就還需護道之法，也就是所謂的佛修體系。
同時，還有一些，僅憑單純的力量，無法徹底改正的『惡』。
於是乎，就需要一些強制的手段，也就是【度化】理念的核心。
看似十分類似於魔道之力。
但兩者之間有一個最本質的區別。
【魔道】應有眾生，無差別魔化。
而【大乘佛道】先以佛理教化，教化不成在以力勸之，若是即不教化也不聽勸，依舊為惡。
那麼才是【度化】之力，真正作用的時候。
所以【大乘佛道】的度化，只針對『惡』。
這便是兩者之間的區別。
當然，有人的地方就有欲望。
並不是所有人都會遵循這一條規則。
即便是大乘佛道的修士，也可能利用度化之力，度化一些非惡之人。
這是『因勢導利』，利益使然，人性如此。
大乘佛道一脈。
除了度化世人，勸導向善，也有想要壯大大乘佛道的私心。
因此【度化】之力，也可能被人利用。
但這並非【大乘佛道】的理念本身有問題，而是修煉大乘佛道之人的問題。
【度化】之力，只是一件工具。
但就算沒有這件工具，也會有其他工具。
【度化】之力，本身看似詭異。
但【南無阿彌陀佛大帝】創造這一手段的目的是好的。
【大乘佛道】本身並沒有問題。
有問題的是人。
但也正因為如此，所以才顯得【大乘佛道】更加有傳播的必要性。
同時也更加顯得【真佛】有多麼的罕見和珍貴。
至於說。
【南無阿彌陀佛大帝】為何不出手約束和制止他人利用度化之力做惡。
因為這本身根本無法絕對禁止。
反倒是人心的欲望，越是壓制，往往反彈的就越是厲害。
強行約束，往往也只是另一種欲望的開始。
所以還不如順其自然。
只有等他們真正的明悟【大乘佛道】真正的核心理念。
才是祂們自己的收穫。
至於其他的。
每個人都有欲望，包括【南無阿彌陀佛大帝】自己也是如此。
但只要『論跡不論心』。
無論【大乘佛道】修士心中的想法如何。
只要行動是好的，那祂也不會隨意去干涉。
只有真正從大浪烈火之中，淘選出來的真金，才是【大乘佛道】一脈，真正的底蘊。
至於其他的。
【南無阿彌陀佛大帝】無法管，也管不了。
事實上，祂本身並不強制要求佛修只能追求大乘佛道。
事實上，祂的大乘佛道可以度化舊佛道的修士。
大部分都是因為其中很多人，都在追尋類似的理。
與其說是他度化了這些佛修，倒不如說是他們主動選擇了大乘佛道。
但如果一個大乘佛道的修士。
發現自己心中慾壑難填，很難在大乘佛道走下去，那他們一樣可以轉修小乘佛道甚至是其他體系。
這都沒有問題。
因為【大乘佛道】體系，最為珍貴的從來都不是其中的修煉體系。
而是與之相關的佛道佛理。
只要生靈認可大乘佛道的佛理，那麼無論其修煉何種體系。
無論是小乘佛道體系，亦或者是其他體系。
其依舊還是大乘佛道的一員。
本質上，【大乘佛道】就像是一種引導佛門發展的綱領。
其他的一切，都是虛妄。
因此【大乘佛道】本質上和秘境法體系一樣，完全可以稱得上包羅永珍。
不會約束在某一種單一的體系之中。
正因為如此，所以【南無阿彌陀佛大帝】才會同樣看不上舊佛道一脈。