首輪科普熱潮尚未褪去，萬達商會緊接著再出重磅操作，趁熱打鐵發布第二道千金題。
題目比上一輪更加簡單，簡單到識字不多的人聽別人念一遍，都能聽懂。
「既然大地是一圓球，人立其上，何以不墜？」
「熟桃離枝，為何必落於地？」
「箭矢沖天，勢盡之後，何以終歸塵土？」
三個問題其實只問一件事：人在地球上，為什麼東西會往下掉？
這道題考驗的無非是讓人探討出萬有引力。
林川把問題簡單化，拋出去讓這個時代的人自己想。
為了讓所有人有足夠的時間思考推演，萬達商會將答題期限設為一年。
唐達更是借著布告，當眾宣布一項新的規矩。
自此以後，萬達商會將歲歲出題，年年懸賞，每年一問，賞銀千兩，另外提供高薪崗位，
只要能給出有依據、有推演、有驗證的獨到答案，哪怕最終答案未必完全正確，也有機會進入格物院。
消息一出，天下再次沸騰。
如果說第一道題，很多人還只是來看熱鬧，那麼如今所有人都看明白了，這東西真能改命！
牛家村一個二十五歲都沒考中秀才的童生，三個月前還是鄉鄰嘴裡的閒漢。
三個月後就得了千兩白銀，舉家進京，還被應國公接見，擔任格物院副院長，年薪百兩。
這活生生的例子比任何勸學文章都管用。
一時間，不知多少人夜裡抬頭望天，白日低頭看地。
連桃子從樹上掉下來，都有人恨不得蹲過去研究一番。
畢竟誰知道，這一掉會不會掉出下一個千兩白銀？
……
民間熱鬧成這樣，朝堂自然不可能毫無反應。
尤其是那些出身正統理學、浸淫經義多年的文臣，私下裡議論漸漸多了。
有人認為林川此舉很不妥。
在他們眼中《大學》所謂格物致知，自有聖賢義理。
所格者乃人心，倫常，君臣父子，修身齊家，豈能成日盯著太陽月亮，研究桃子為何掉到地上？
桃子熟了自然會掉，這種事有什麼可研究的？
難不成研究明白了桃子就不掉了？
再者，堂堂應國公又兼吏部尚書，位列三公，堪稱天下文臣表率，不想著如何敦教化、正士風、興學校，反而與商人為伍拿出千兩白銀，鼓動天下農夫、匠人、船夫、販夫走卒對著蒼天胡思亂想。
成何體統？
「此乃捨本逐末。」
「奇技之學，終非治國大道。」
「長此以往若天下人人棄經義而逐奇巧，士風浮躁民心詭變，敗壞百年禮教根基！」
「更何況天象關乎國運，豈容百姓妄議！」
各種聲音漸漸起來，私下裡說得一個比一個嚴重。
好像若再讓林川辦幾年格物院，大明百姓明日便要扔下鋤頭，全蹲在地上研究石頭為何會落地。
但有趣的是朝堂上非常安靜，沒有一個人真正站出來彈劾。
原因也簡單，誰先彈劾？
你去？
你怎麼不去？
滿朝文武心裡都有數，林川權勢滔天手段凌厲，向來恩怨分明睚眥必報。
更關鍵的是，都察院御史半數都是他養的狗，掌控言路。
貿然彈劾，非但對林川影響不大，反而會引火燒身自取其辱。
這邊剛彈一本，說不定明日可能就有七八個御史反過來彈劾，仔細詢問你家在鄉間有沒有多占半畝地、你叔父經商有沒有少交半文稅、你小舅子前年為何忽然買了一座宅子。
文人當然講風骨，可風骨這種東西有時候也得看看對手是誰。
於是乎不滿之人只能私下不滿發發牢騷，無人敢當庭直言，朝堂之上仍是一派和睦。
不過，流言蜚語朝堂議論，終究還是傳入了朱棣耳中。
這位永樂大帝聽聞此事，第一反應並非震怒反感，而是滿心好奇。
他原本以為，所謂全民答題天象推演，不過是林川博取民心收攏聲望的手段，終究是民間空談無稽之談。
可如今查實，天下真有布衣奇才，推演一套自洽閉環可證可查的全新天象理論，足以推翻千年古論。
這日，文華殿。
朱棣在批閱奏疏，幾名內閣輔臣分坐左右。
林川也在其中。
這些年來，君臣日常一同處置朝政，早已習慣這種相處方式。
奏章一封封批下，直到朱棣看完手中一份，這才抬眼道：「林卿。」
「臣在。」林川放下手中奏疏。
朱棣說道：「最近京中倒熱鬧，有人說你拿千兩銀子懸賞所謂天道謎題，鼓動天下百姓議論日月星辰，如今又弄出一個什麼格物院，連農夫木匠都敢招進去。」
「外頭有人說，此舉恐生妖言，壞綱常擾民心，此事卿作何解？」
殿內一下安靜下來，幾名輔臣不約而同垂下眼。
果不其然四哥還是問起了此事，林川心裡頓時有數。
這不是單純問格物院，真正的問題在後面。
古代王朝里，天象從來不是純粹的自然現象。
日食，月食，彗星，星變，都能和天命扯上關係。
皇帝最忌諱有人把天象變成政治話語。
今日說熒惑守心，明日說帝星黯淡，後日忽然跑出一個白鬍子老頭，大喊蒼天已死什麼什麼當立。
那事情性質可就完全不一樣了。
林川如今鼓動天下人研究天象，從朱棣的位置看當然得問清楚。
你到底是研究天地規律，還是準備拿「天命」做文章？
更深一層，千金懸賞，天下響應，數十萬人參與，如今又招攬民間奇才入京。
你一個權傾朝野的國公，弄出這麼大的聲勢，究竟想做什麼？
換成一個疑心重的皇帝，這時候只怕已經開始琢磨：你這是辦格物院，還是辦自己的門生院？
林川也知道，朱棣說是聽別人所說，看似問詢流言，實則是試探自己的本心。
他早有準備，起身離席躬身一禮：「陛下，臣所行之事並非妄談天命，更非誘民逐奇，臣求的乃是推崇實學，補益家國。」
朱棣眯了眯眼：「實學？」
「正是。」林川直起身回道：「《大學》言致知在格物，物格而後知至，歷代儒者所解多著眼於人倫義理，自有其道理。」
「但臣以為，天下萬事萬物皆可格之，君臣父子是理，農桑水利也是理，日月四時亦是理。」
「舟為何能行，水為何能載，田畝如何增產，曆法如何更准，同樣皆有其理。」
「欽天監通曉歷數，可天下並非只有欽天監之人抬頭看天。」
「農人看節氣，海商看星宿，船工辨風向，匠人察物性，這些人雖不通聖賢文章，卻日日與天地實物打交道。」
「若其中真有聰慧之士，因為沒有功名門第，便一生不得進獻所學，於朝廷而言豈不可惜？」