深秋時節，雙嶺山上五彩斑斕，如詩如畫。
東、西兩道山脊乃至嶺頂均被紅黃相間的密林所遮蓋，而終日不見陽光的山谷仿佛沒有接收到秋天的召喚，依然倔強地保持著墨綠的底色，由此構成了「兩側秋日黃，中間一抹綠」的色彩圖景。
色差造就層次，層次編織意境。然而雙嶺山的意境不僅體現在色彩上，其內涵遠比幾種單調的顏色深刻得多。
嶺頂上飛檐翹角的廟宇，密密匝匝的蒼松翠柏，半山腰的菊台地，以及山腳下那條被山洪沖刷過無數遍的黃土溝壑，當這些意象連同遠方天幕和山腳下炊煙裊裊的村莊一同出現時，雙嶺山的格調才能真正顯現。
對於多數秦家莊人而言，他們絕不會刻意地去總結雙嶺山的精神內涵，讀書少，農活多，哪有時間去矯揉造作？
如果有機會，他們更願意去山外面闖蕩，或許只有逃離這個閉塞山村，才能擺脫貧病交加、隱入塵埃的生活。
但矛盾的是：離開這裡，走出大山，真能過上富足的生活嗎？
誰也不敢打包票。所以，如果有人要求他們退耕還林去大城市瀟灑度日，絕大多數人都會跳出來反對，祖祖輩輩生活於此，對田產土地有著天然的崇拜，對地里的出產更是痴迷至深。
這份痴迷不完全來自言傳身教，很可能與早年食不果腹的悲慘記憶有關。要知道，村里許多人都經歷過「山上啃樹皮，從老鼠窩裡掏糧食」的苦日子，五穀雜糧能填飽肚腹，這才是生存的最大依仗。
沒人比他們更懂得糧食的重要性。因此他們守著田地，頂著日頭去賣力耕作，即便透支體力，皮膚被麥芒劃傷；為了一口吃食，他們仍然願意在地里忙活，願意通宵達旦守著麥場裡的蛻殼機器，等顆粒歸倉，或吃或賣或上交公糧，日子總還過得去。
父輩如此，兒孫亦然。孩子們從小被教育熱愛土地，珍惜糧食。很多孩童還會在大人帶領下，一遍又一遍地去撿拾遺落田間地頭的麥穗和玉米棒，這些經歷或被記在日記里，或被寫進作文中，是農家子弟的共同回憶……
在這些農二代中，秦愛民絕對稱得上傑出代表，早在中學時代，他就喜歡用詩歌抒發對土地的熱愛。
「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。」他喜歡陶潛，喜歡鄉野南山。
「白雲蕭索，田風拂拂，麥芒如彗黍如粟。」與柳河東一樣，看到豐收在望便心緒舒暢。
「復有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。」每當吟誦此句，愛民總會憶起母親模糊的背影。他深切理解白居易的悲憫情懷，對詩中衣衫襤褸的貧婦報以同情。
「一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。」正是這些詩句，讓愛民曉得了土地和糧食的意義……
這些情感是樸素的，也是真實的，不會因為他讀書求學就輕易改變。他是農民的兒子，早已習慣站在農民視角去思考問題。節衣縮食、勤於功課，與無數寒門學子一樣，他期盼學有所成，改變自己，同時也能為家鄉做出貢獻。
可有一天，當愛民真的踏入省城某重點大學，目睹城鄉間的真實差距，接觸價格雙軌制催生的「倒爺」群體後，他開始變得焦躁不安。
不是說他有仇富心理，而是眼見那些靠關係暴富的人恣意揮霍，愛民遭受了巨大衝擊。
愛民不明白：同樣都是兩個肩膀扛著一個腦袋的人，普通人承受沉重生活壓力，而那些人卻能錦衣玉食？......
落選後，愛民變得憤憤不平。終於有一天，他的情緒徹底爆發，導火索卻非公派名額被占，是一樁看似毫不相干的傳聞——畢業前夕，他聽聞某後勤校領導貪污公款......
當夜，愛民獨闖宣傳欄張貼《討伐檄文》。檄文中詳列該領導貪腐事實，流露出對學校前途命運的深層憂慮。
事發不足一日，愛民即遭通報批評。如果不是留蘇歸國的蒙教授力保，他不僅會失去學位證，很可能還要被開除學籍。
事件發生後，愛民失去工作分配資格。隨即他與戀人大吵一架，最終黯然分手。
心如死灰之際，蒙教授再度伸出援手——親筆致信教育系統的得意門生，為愛民爭取到鄉鎮中學的教師崗位。
這正是名牌大學生「屈就」鄉野學堂的真正緣由。往事不堪回首，愛民從未向人提及這段不光彩的經歷，如今他只想當個好教師，如果可以，把菊花育種的愛好付諸實踐，以期創業成功。
栽的跟頭多了，愛民愈發堅韌。他根本沒有被「五虎兄弟」嚇到，反而重整旗鼓，之前被秦小虎糟蹋的那兩畝菊田奇蹟般重新煥發生機。
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人還在，積累的栽培技術也在，不足半年，雙溪田間再度遍布枝葉繁茂的洋甘菊。正值花期，白瓣黃蕊的可愛花朵綴滿枝頭，競相怒放！
此刻愛民佇立菊田。簇擁著他的菊花仿佛感應到主人心緒，化作萬千精靈歡快舞動。
浸染在馥郁花香中，他清晰感受到植株蓬勃的生命力。這一刻，所有付出都值得；這一刻，他恨不能輕撫每朵花蕊——這些皆是他的「孩子」，傾注無數心血終迎綻放時刻。
沿途承受的艱辛，遭遇的嘲諷詆毀，此刻皆成雲煙，那些不開心的往事隨著花香四散而去，他嘗到成功的喜悅，在他微不足道的生命里再次看到亮光。
是的，距離大面積推廣種植創造經濟價值，僅差一步之遙！