入夜，陳寒坐在住處的小桌前，鋪開一張白紙，開始寫冬祭的方案。
齋戒期間每日手書西苑。
提前一天到天壇檢查祭品、禮器、樂舞。
祝文請張居正執筆。
他在紙上寫下這三條，然後盯著看了很久。
不夠。
這些太普通了。
他能想到，嚴黨也能想到。
景王也會齋戒，也會提前檢查，也會找人寫一篇漂亮的祝文。
他要的不是跟景王打個平手，是贏。
可他拿什麼贏？
陳寒放下筆，靠在椅背上，閉上眼睛。
腦子裡又開始轉那些想了無數遍的東西——齋戒、儀程、祝文、規制、祖制、聖意……
轉了不知道多少遍，忽然，一個念頭從腦子裡蹦了出來。
他猛地睜開眼，坐直了身子。
不對。
他一直在想怎麼讓裕王「出彩」，可嘉靖要的真的是「出彩」嗎？
不是。
嘉靖要的是「誠意」。
一個真心誠意敬天法祖的兒子，跟一個為了爭儲位而表現的兒子，
做出來的事情，表面上看可能一模一樣，可骨子裡的東西，是藏不住的。
嘉靖在那個位置上坐了三十多年，什麼花樣沒見過？什麼把戲沒看過？
嚴嵩在他面前演了二十年的忠臣，徐階在他面前演了十年的孫子，他都看得一清二楚。
他不需要裕王「出彩」，他需要裕王「真誠」。
可怎麼才能讓裕王顯得「真誠」？
陳寒拿起筆，在紙上寫了一行字：
讓裕王自己寫手書。
不是讓張居正代筆，是裕王自己寫。
哪怕寫得不好，哪怕文采不如景王，可那是他自己的字，自己的話，自己的心意。
嘉靖看了三十多年的青詞，看膩了天下最華麗的辭藻。
他缺的不是文采，是真心。
一個兒子笨拙卻真誠的手書，比一百篇漂亮的祝文都管用。
陳寒的手微微發抖。
他找到了。
這就是嚴黨可能想不到的東西。
嚴嵩會找最好的文士替景王寫祝文、寫手書、寫一切需要寫的文字。
他們會把每一個字都打磨得完美無瑕。
因為景王跟裕王之間，有嘉靖的偏愛，和朝堂上最強大的靠山——嚴黨。
但正因如此，景王才要更加的小心謹慎，不能劍走偏鋒。
他們必須要堂堂正正得嬴，四平八穩得嬴。
然而裕王因朝堂和君心都不如意，稍微來一下劍走偏鋒，反而難挑毛病。
一句話，在此刻，裕王的諸般不利條件，反而是最有利的。
所以裕王，只需要做一件事——做自己。
寫自己的字，說自己的話，表自己的心意。
哪怕字寫得歪歪扭扭，哪怕話說得磕磕巴巴，可那是真的。
嘉靖會看出來的。
想到這裡，陳寒自己都興奮起來。
他長長地呼出一口氣。
二十天。
他要在這二十天裡，把這件事做成。
光有真誠，夠嗎？
不夠。
嘉靖是什麼人？
以藩王入繼大統，御極天下三十八載，深居西苑而手握權柄，朝堂上的人心鬼蜮、真心假意，他什麼沒看透？
你只讓裕王在祭天之時表現得笨拙真誠，嘉靖固然能一眼看穿這份本心，可看穿了又如何？
至多不過在心裡念一句「此兒朴誠」，斷斷不會因此便將儲君之位交到他手上。
朴誠本分，從來就不是嘉靖帝擇定國本的標尺。
陳寒猛地坐直身子，重新捻起了狼毫。
他必須換個根子裡的思路，把這件事徹底想透。
嘉靖帝這輩子，刻在骨子裡的執念。
從來不是朝堂庶政，不是天下民生，是玄門修道，是長生久視，是與上天神明的感通對話。
他棄紫禁城大內而居西苑永壽宮。
二十餘年不御正朝，日日與道士廝混煉丹服藥，繕寫青詞火焚以達天聽。
他素來以「天帝在人間的代言人」自居，認定這大明朝的風調雨順、海晏河清，全憑他一己之身，與上天溝通得宜、禱祀虔誠。
跟這樣的人講父子間的真誠？
他或許會有一瞬的動容，轉頭便會拋到九霄雲外。
你得跟他講上天，講天心，講天授祥瑞！
陳寒的指尖在案面上噠噠輕叩，念頭如走馬燈般飛速轉動。
往年冬至圜丘大祀，嘉靖帝皆是遣禮部、太常寺堂官代祭。
全按《大明會典》的定規走流程，四平八穩挑不出半分錯處，卻也半分新意、半分心意都無。
那些官員戰戰兢兢，只敢循規蹈矩，生怕逾制獲罪。
祭典結束奏疏一遞，嘉靖帝連眼尾都懶得多掃一下。
可今年，全然不同。
今年是欽定裕王、景王兩位皇子，代主天子祭天大禮。
這是大明開國以來頭一遭，明擺著就是嘉靖帝給兩個兒子搭好了生死擂台。
誰能唱進他的心裡，誰就握住了儲君的入場券；
唱砸了，便是自絕前路，再無翻身的可能。
嚴世蕃那廝，雖說人品卑污到了骨子裡，可腦子卻是一等一的七竅玲瓏。
當朝次輔徐階以青詞稱絕御前，可嚴世蕃筆下的青詞，卻每每能精準戳中嘉靖帝的心意。
就連內閣首輔嚴嵩入值西苑所進的青詞，十有八九皆是出自他的手筆。
整個大明朝，比他更懂嘉靖帝心思的，找不出第二個。
他百分百會想到，在這祀天大典里，摻進道門齋醮的儀軌。
祭天本就是天子與天帝感通的核心儀式，在國家祀典里融入嘉靖帝素來信奉的道家齋醮科儀。
非但半分不逾制，反倒處處貼合聖心。
兒子用他最信奉、最在意的方式祭告上天，在他眼裡，便是兒子懂他、敬他，心裡裝著他的信仰與執念。
這份迎合，比空泛的真誠，要管用一百倍。
嚴世蕃絕對能想到這一層，他那顆七竅玲瓏心，轉得比誰都快。
陳寒的眉頭，又緊緊擰成了疙瘩。
他走真誠立本的路子，嚴世蕃必然走迎合邀寵的路子。
真誠能打動人心，迎合能哄得嘉靖舒心。
這兩招撞在一處，孰勝孰負，根本說不準。
除非……他能把這兩招，天衣無縫地揉在一起！
既守得住朴誠的本心，讓嘉靖帝覺得裕王老實本分、毫無機心；
又踩得中聖上的執念，讓他篤定，這個兒子，就是上天屬意的繼承人！
可究竟要怎麼做到？
枯坐了不知道多久，一道驚雷般的念頭，驟然在他腦海里炸開，整個人瞬間熱血上涌！
祥瑞！
道教最核心的天兆示現，便是祥瑞。
天降祥瑞，便是上天垂象，昭示人間君明臣賢、天心所向。
帝王能禱來祥瑞，便證明他與上天感通無礙，是真正的天選之人。
嘉靖帝這輩子執念最深的幾件事裡，祥瑞二字，絕對能排進前三。
他當年為何那般寵信邵元節、陶仲文？
不就是這兩位道士，屢屢為他禱來祥瑞。
西苑降甘露、御苑生紫芝、宮中現祥雲，每一次祥瑞現世，都能讓他龍顏大悅，連月不絕。
若是裕王代主祭天的時候，天壇圜丘之上，當真降下了祥瑞呢？
……