兆億世界，形態各異，規則不同。
但卻都在這條無始無終的河流中沉浮、漂蕩。
然後共同編織出一條更加宏偉、更加不可思議的「星河」。
這條由無窮世界匯聚而成的星河。
本身亦在蜿蜒盤旋，流淌不息。
它貫穿了腳下那片更加茫茫無涯、難以名狀的「宇宙」。
同時也是物質意義上的浩瀚銀河。
更是形而上的命運長河，亦是抽象概念的歲月長河……
它具足無窮的現實與象徵之意，是存在與意義的交織體。
絕非有限的文字可述，亦非蒼白的言語可喻。
「原來如此！」
景元心中，恍如明鏡乍開，一片澄澈。
「以此心觀照，諸天皆似秋毫，萬界如觀掌紋。」
這「元初之心」，並非某種可被占有、可被使用的「實物」或「力量」。
它更近似於一種形而上之根本概念，一種觀照寰宇的終極立場。
它是「心」的源頭，故而可感應、映照一切由「心」所生、所系之物。
而諸天萬界，億兆生靈，其存在、其演變。
又何嘗能完全脫離「心念」、「意識」、「觀察」而獨立呢？
對於景元而言，這「元初之心」的真正玄妙功用，正在於此。
它提供了一個全新的、超然的、任何局限於單一世界內的生靈，通通都無法觸及的「視角」。
使他得以暫時脫離「界內生靈」的立場。
轉而從「世界」本身、「諸天」本源的宏觀角度。
去重新審視自己所處的這片「宇宙」的根本結構。
乃至自身作為其中一份子的存在狀態。
也正因站得如此之高，才能望得如此之遠。
正因為洞悉了自身與諸天、與大道之間那千絲萬縷又清晰可辨的聯繫。
景元方才前所未有地清晰看見了。
那一條屬於他自己的、通往更高境界的「道途」。
他看見了自身道基在諸天脈絡中的位置。
看見了與自身因果糾纏的諸多「線頭」。
看見了未來可能的分岔與方向。
甚至，在那朦朧的長河遠處，在那彼岸之外。
似乎還有更加縹緲、更加浩瀚的道路隱現。
那不再是簡單的力量積累或境界突破。
而更近乎一種存在層次的遷躍。
一種與這諸天星河、與那元初之心更為深沉的共鳴與融合。
景元的心念，在這超越性的觀照中，緩緩沉澱。
元心初照，諸天脈絡已現於眼前。
道途方向，亦在心中漸次明朗。
前路雖仍漫漫，心中已燃起一點明晰不滅的光。
那光，源於太初，映照萬古。
此刻，正靜靜照亮他的心海？
與那條倒映著無窮世界的、流淌不息的長河。
元心初照（續）
「《五太五德拳》的終點，乃是以先天五炁，演化先天五太，最終成就宇宙開闢之道。」
景元心念流轉，如清泉過石，暗自推演。
先前所見的諸天脈絡、元心道篆，與自身道途相互印證。
許多過往玄奧難明之處，此刻竟有豁然貫通之感。
「先天五太，太易、太初、太始、太素、太極。
此五重境界，正對應宇宙自虛無中誕生、演化、直至成形的五重根本狀態。
故而，我所構想的《五太五德拳》，
其第一重根本關隘，便是在己身內景中真正開闢一方天地，演化萬物生靈。
此謂『開天闢地』，乃是登堂入室之始基。」
【大羅天】，便是「五太五德拳」的根基！
醮心神沉靜，繼續循著這條思路深入。
「待得這方內景天地，歷經十二萬九千六百年之一元劫數。
於其間兆億生靈繁衍、文明興替、萬物生滅的無窮變化中逐漸圓滿。
然後再由盛轉衰，由極繁而至極簡，令天地覆滅，萬物歸墟。
最終重返那陰陽未分、清濁未判的混沌狀態……
如此，方能徹底了悟『成、住、壞、空』之循環真意。
而後，於這混沌之中，重新開天，重新演繹先天五太之妙，以身合道。
方是真正將這條大道走通，烙印於己身，成就無上道果。」
這便是景元耗費無盡心血，融合畢生所學。
最終為自身量身創出的《五太五德拳》的根本修行理路。
這條路，始於他已成就的「先天無極道體」。
此道體混沌未明，無陰無陽。
正是修行的絕佳根基！
再借「易有太極，是生兩儀」的天地至理。
自這「無極」之中，生出一點靈明，一點動靜之機。
這便是「太極」。
太極既生，則陰陽二炁自然分化，兩儀始立。
而後，再逆推而上。
尋常修行，是由簡入繁，由先天而後天。
而景元之道，卻要在這陰陽既分之後，追溯其更早、更本源的形態。
那就是宇宙開闢之初的「先天五太」狀態。
以太易之「無炁」，至太初之「有炁」，太始之「有質」，太素之「有體」，終至太極之「陰陽分」。
這是一個逆向追溯宇宙誕生奧秘，體悟、揣摩「道」如何從「無」生「有」，從「一」化「萬」的玄妙過程。
最終目標，便是將己身之道，與這宇宙開闢之「大道」相合。
我即是道，道即是我！
此乃景元為自身鋪就的、立意高遠、直指「道君」的無上道途。
一旦功成，便是真正駐世不朽。
與天地同壽，與大道同輝的存在。
然而，《五太五德拳》的玄奧，推演至「道君」這一步，便已是盡頭。
功法理路至此而絕，前路茫茫，再無可依循的階梯。
景元原本的打算，是先按部就班，成就道君果位。
待得站到那般高度，擁有了近乎無窮的壽命與更為浩瀚的見識。
再徐徐圖謀後續的道途。
或借鑑前人遺澤，或自辟蹊徑。
總好過如今盲目揣測！
可此番「元初之心」帶來的、那超然於諸天之上的全新視角。
卻像一道撕裂迷霧的閃電，給了他始料未及的磅礴靈感。
道君固然已是尋常仙神夢寐以求的終點。
但站在「元心」的高度俯瞰。
這或許只是一個更為宏大篇章的「起點」。
「金丹真君所合者，乃是此方宇宙先天已成之『大道』。
而道君則是演化自我之道，諸天崩而我獨存！」
景元心念如電，急速推演，「但當末法降臨，道君也無可奈何，只能化作灰灰。
唯有踏上那傳說中的天尊之境，方才可以謀劃超脫，才能真正不朽！」
故而，當以更本源、更初始的『元始』為綱，方是無上道途。
何為「元始」？
在景元的理解與此刻的感悟當中。
那並非某位具體的存在。
而是一種狀態，一種概念。
是「最初」，是「起始」，是「源頭」。
先天五太，是宇宙開闢的過程，而「元始」。
或許更在那之前，是那促使「太易」從絕對虛無中萌發的「第一因」。
是那「元點」之所以成為「元點」的根源。
它比「道」更幽隱，比「心」更古老。
「唯有觸及這『元始』之境，方有望真正超脫一方宇宙的束縛。
從而得見那無上造化之玄奇。
真正與那諸天長河、與那元初之心，站在同一層面……」
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