第125章 知青疑似
東北流行的迷信活動，叫跳大神，也叫出馬仙兒。
儀式通常由兩人配合完成，一個「大神」作為靈魂附體的對象，另一個「二神」負責擊鼓溝通。
所請神靈包括狐仙、黃仙等動物仙家，俗稱「狐黃白柳灰」。
六七干年代，跳大神還是風靡整個東北，尤其是在廣大農村地區，人人都對此深信不疑。
東北的跳大神也不是亂跳的，有自己的請神詞、固定曲調等等，可這些陳九九都不會呀。
不會，那就編造唄。
所以陳九九就在回想越州當地的迷信活動是怎麼搞的（越州迷信也盛行）
最廣泛最有名的自然是「宣卷」，可這要四人配合，吹拉彈唱，一個人搞不定。
另外越州死人白事時，都會有民俗工作者」唱紹劇，還要吹一種類似於嗩吶的「目連嗐頭」。
魯樹人筆下的《女吊》，配樂就以目連嗐頭為主，嗐頭一響全劇終，非常陰森恐怖，是越州無數人的童年噩夢。
目連害頭陳九九拿不出來，但紹劇還是能哼幾段的。
比如六齡童（六小齡童父親）主演的《三打白骨精》，在影視資源匱乏的六七十年代，幾乎天天在子民電影院播放，越州人都會唱幾句。
關鍵是紹劇《三打白骨精》可是被首都高層認證並親自打卡的劇目，沒有任何風險。
萬一迷信相關事態真的被人舉報並失控，陳九九也有理由反駁。
越州人就是這樣，走一步，看三步，步步提前算計好。
打定主意，陳九九又環視了現場一圈。
此時劉寶根就坐在門板上一動不動，東北人喜歡盤腿坐，所以標準的泥菩薩模樣，再配合四周四個碗，說不出的詭異。
院牆外圍觀的老百姓一個個都屏氣凝神，眼珠子瞪得老大，一動不動。
陳九九沖許大春使了一個眼神，兩人走到劉寶根身邊，一左一右開始用越州方言唱了起來：
陳九九：「潑猴縱有齊天法，難逃我白骨洞中家。」
許大春：「變化多端施詭計，唐僧肉兒到手啦。」
陳九九：「師徒四人難團聚，八十一難少一難。」
許大春：「且待我，吞了唐僧長生不老，再與那，猴頭鬥法比高下！」
紹興的唱腔跟秦腔類似，都要唱出高亢響亮，使出吃奶的勁兒，再加上紹劇是以越州方言唱的，東北人根本聽不懂。
所以圍觀的老百姓一聽，一個個覺得好像就是在招魂一樣。
沒見陳知青和許知青兩人唱得面紅耳赤，青筋暴起，顯得非常吃力。
只有童文靜、林嬌、於紅三個越州地區出身的知青聽到後，先是一愣，接著是目瞪口呆，最後是咳嗽不止。
她們聽懂了這是紹劇，也是越劇的基本功之一，她們三人也會唱。
但她們做夢也想不到，這紹劇居然被當成了跳大神的招魂曲，想笑又不敢笑。
林嬌捂著嘴，死咬著嘴唇輕聲笑道：「文靜姐，這九哥他們是治病還是唱戲呀，太搞笑了。」
於紅也是掐著虎口，努力讓自己保持冷靜：「就是，什麼時候紹劇也能治病了？我怎麼不知道這個功能？那我們戲劇演員不個個成神醫啦。」
童文靜雖然也百思不得其解，但她知道這其中必有蹊蹺，於是提醒道：「可別笑出聲來，那就露餡了，咱們繼續看戲吧。」
林嬌和於紅都吐吐舌頭，用嵊縣話說道：「這兩人唱得還不錯，過會要不要鼓掌？嘻嘻。」
另一邊，石金平和孫喜玲兩人的眉頭皺得更緊了。
孫喜玲恨恨罵道：「狗膽，這陳九九和許大春是真不怕死啊，公然宣揚封建迷信，石哥，不能放過他們」」
。
石金平擺了擺手：「再看看，光是人家鬼哭狼嚎唱幾句定不了罪，你聽得懂他們在唱什麼？人家會狡辯的。等一會兒他們露出馬腳，我們再站出來，鐵證如山。
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孫喜玲一聽也是，於是喘著粗氣，決定再等等。
賈荷花在兩人身後一聽便樂了，心想都不用自己有意挑撥了，這兩人已經準備動手了，這任務完成的真輕鬆。
陳九九和許大春唱完一段紹劇便停了，再多也唱不下去了，歌詞記不住。
於是兩人拿起地上的碗，開始喝起水來。
非專業的外行唱戲，用的都是真嗓，像紹劇這樣吼上幾分鐘，嗓子都吃不消，這四碗水正好可以解渴。
而在外人看來，這喝水的過程就是「作法」的其中一個環節，如果來個噴火就更完美了。
唱戲結束，陳九九又沖許大春使了個眼色，低聲說道：「現在開始做手指操，聽我的指令。」
許大春腦海里就想起陳九九在學校里課間教眾人的一個小遊戲，於是裂開嘴角笑道：「成，我沒忘。」
陳九九也笑道：「那開始，一二三四，二二三四。」
隨著陳九九用越州方言開始喊口號，兩人右手的五根手指開始有規律的活動起來。
手指操是後世某社交短視頻里流行一時的小遊戲，陳九九穿越後在學校里無聊，就教會了同學們。（具體操作看短視頻）
但在狗熊嶺的村民們看來，陳知青和許知青就是在用道教的掐手印。
一時間村民當中議論紛紛，再看這兩人熟練的手勢，確定兩人是有真本事呀，活神仙啊。
連帶看兩人的眼神都有些崇拜了。
要知道跳大神的薩滿，在東北的地位那可是相當高，比醫生還高，說話比公社幹部還管用。
陳九九一邊裝神弄鬼，一邊眯著眼睛瞧著周圍人的表現。
看到村民們一臉驚恐和虔誠的表情，其他知青則是一臉茫然的樣子，再看石金平在若有所思，而孫喜玲則是一臉氣憤。
陳九九知道自己鋪墊得差不多了，表演了半天，該治病了。
既然已經確定是後半規管耳石，陳九九決定採用幾十年後，海軍總醫院耳鼻喉科的李進讓教授發明的「李氏復位法」。
原理就是快速沿半規管平面翻轉病人身體，使耳石在慣性作用下沿半規管移動出來，回到橢圓囊，達到治癒的目的。
多數患者經過一次復位治療即可治癒，在臨床上療效非常靠得住。
不過這個李氏復位法也有一個缺點，就是講究動作快速。
因此，對有嚴重心功能不全或體質極度虛弱的患者不提倡應用該方法。
虛弱病人會非常難受，甚至暈厥。
但陳九九就是想在治病的過程當中，讓劉寶根多難受一下，渣男！
「劉寶根同志（寶根哥也不叫了），我現在要給你治病了，無論多難受你都要忍著，聽明白了嗎？」
劉寶根不敢點頭，趕緊用手拱了拱：「陳知青，拜託了。」
陳九九暗暗翻了個白眼，這才說道：「來，先往右側躺下————對，頭又暈了對吧，忍著點————把這個腿彎起來，好，保持住————」
看到陳知青開始有所動作，院牆外的村民們都紛紛往前擠，想看清楚一些，被民兵們連連喝退。
吳會軍連煙也忘了抽了，有些不放心地問身邊的大隊幹部們：「你們說這陳知青這弄得是哪一套啊？」
民兵隊隊長郭金生自信滿滿道：「瞧這手法，一看就是南派風格，我們北派都是吃香灰跳大神治病的，可沒有像陳知青這樣又唱又掐的。」
一小隊隊長金永輝贊同地點點頭：「小郭說得有理，南方人手法細膩，一板一眼很有章法，就是不知道這療效如何？就是這公然搞迷信活動怕有人不服氣啊。」
吳會軍輕哼一聲：「只要能把劉寶根的病治好，管他是迷信還是神醫，咱們大隊部保了，以後誰家沒個頭痛腦熱的？
如果治不好病，那就是裝神弄鬼，被人舉報了受處罰那也是他活該，不管咱們的事情，咱們可是及時制止過了。」
幾個大隊幹部一聽都輕笑了起來，心想到底是大隊長，果然是狡猾狡猾滴。
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