溟滄派弟子能成為十大真傳，門中是有獎勵的。其中便包括選擇十二神通的權利。是以，程振要修習《少傷金雷》並無什麼障礙。
待三殿傳功長老將神通交到程振手裡後，程振方才了解了這門不甚出名的十二神通。
首先，能夠名列十二神通之列，便足以說明這門神通的玄妙遠超一般神通。
之所以說名聲不顯，也是和紫霄神雷、大羅天袖這等神通相比的。少傷金雷之所以名聲不如那些神通，是因為門中修習之人較少。之所以較少，也與其特性有關。
溟滄派中，水法修士最多，占據宗門總人數半數還多。金法修士本就稀少，這其中有資格修習十二神通的修士又少之又少。而有機會選擇十二神通的金法修士，首先當然是九岳清音，而非少傷金雷。
再說門中修習雷法的修士，這些修士與水法修士有很大重合。這些修士若選擇雷法神通，則是優先選紫霄神雷等神通，也幾乎不會選少傷金雷。
若有修士想修習第二門神通時，非金法修士即便想選一門金法神通，第一選擇也定是九岳清音。金法修士在這一步，大多會兼修其他神通，甚少會再選少傷金雷。
如此一來，就使得少傷金雷這門神通地位有些尷尬了。也就程振這樣，不願再兼修其他氣法的金法修士，才會在選第二神通時考慮一二。
當然，少傷金雷這神通只是有些冷門，其無論威能還是玄妙，都是當得十二神通的評價的。
修真萬法，雷法為尊，這是修界流行的一個觀點。這話說的太絕對，但也說明修界對於雷法的看法。
論鬥法殺伐之能，雷法穩居諸法第一梯隊。能與之相較的，也只金法、火法以及劍修手段。
而少傷金雷，能以「金」、「雷」命名，便可知其攻伐之能。兼金雷之威，其殺伐之利比之九岳清音甚至猶有過之。
耗費數月時間，從最根本的蝕文版本解讀完神通後，又將門中主流解讀通讀。程振對於這門神通也有了進一步了解。
「金雷，金雷，此門神通仍乃雷法，專述雷法無物不破之金性。雷可謂陰陽變化之樞機，可為天地威儀之具象，亦可是無往不利之鋒銳！」
「雷本無形，又有大威能。便如一柄鋒銳無匹卻又沒有厚度的刀，以無間入有隙，自然能宰割萬物，無往不利。」
「相較於其他雷法神通，少傷金雷側重於雷之鋒銳，雷之金性。此也是門中諸多前輩的解讀。」
「但在我看來，此神通固然是講雷法之金性，卻又何嘗不是在闡述金法之雷性呢？金行也不只鋒銳、堅固之特性，未嘗不能演繹陰陽之變，生死造化！」
不同人看待相同的事物，因自身不同，所見自也不同。程振以法道為根基，所見也是法道為主的視角。是以，對於這門神通的理解便也與門中諸修不同。
他人見雷，他卻見金。這其實無所謂對錯，只是看待的角度不同。
亦或者，天地間本無什麼雷法、金法、水法等萬千道法，只有一「道」。萬千修士，如盲人摸象，不見全道，只能憑自身摸索來闡述天地大道，這才有了萬千道途。
程振解讀神通之後，所想的第一不是如何修成這門神通，而是在思考如何去完善自身的法道。
修習少傷金雷這門神通，卻是又給了程振帶來了新的感悟，新的方向。如果能夠將之參悟，那他的法道又將有巨大提升。不過，法道上的進益看悟性，也看機緣，沒有那一點靈光很難成就。
倒是在禦敵手段方面，程振覺得，待修成少傷金雷後可以嘗試與九岳清音融合。
少傷金雷這門神通又給了程振新的想法，那就是能否嘗試在震動中融入其他神通術法手段。
以少傷金雷為例，其專精雷法之迅捷、破滅之道。講求瞬息之間爆發雷霆所有潛能，能斷一切有形無形之物。長於爆發，失之後繼。
若是能將此門神通與九岳清音相合，試想一下，震動間陰陽變動，生發金雷，那將是何等威能？怕真是無堅不摧了。
這等手段若真能煉成，待日後修為高深，所發九岳清音每振必隨以少傷金雷，雷霆又生雷音。音又生雷，雷又生音，萬音萬雷，無窮化生，其威能簡直不可思議。
當然，那等境界非得洞天之上方有希望做到，目前還只是程振的暢想，是將來努力的方向。
接下來的時日，程振便調整了自己的修行計劃，分出了不少精力來修習少傷金雷這門神通。
此神通入門其實是有取巧方法的，功法副冊之中有前人總結，乃是以外物入道之法。
天地間造化玄奇，存有諸多奇物，其中就有多種能生雷電的異種靈金。修士初修習時，可尋此等靈金參悟，體悟雷電中的金性，以此入道。這也是常見的以形悟神的法子。
程振所需領悟的方向是金性中的雷性，雖與眾人相反，其實也可走這種路子入道。
只是，程振知曉，凡是有得有失。走捷逕入道容易，卻也有弊端。以形悟神入道，也是正途，然其後卻需擺脫有形桎梏，這一步卻又非常艱難。很多人終其一生都難以做到脫形化神。
程振有將少傷金雷神通融合的念頭，便不願以外物入道了。他寧願多耗費幾年時間，也不願將來道路受阻。
……