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第48章 哭嫁歌

2026-06-09 13:56:19 作者: 大地風車

  碼頭下船,再倒兩回汽車,又步行半個小時,小毛父子倆才問路到達新郎官徐老師在鄉下的家裡。這時候結婚的儀式已過,正準備開酒席。

  這是一處上海鄉下常見的小院落。黑瓦白牆的二層小樓,屋前左側有一個小池塘,岸邊有五六棵高大的水杉筆直地伸向天空。

  水杉葉子已經全掉光,只剩下光禿禿的枝條和深褐色的樹皮。樹幹筆直粗糙,皺皺疤疤的,像一個個飽經風霜和滄桑的老人,在溫柔的冬日照耀下,默默矗立著,迎接著遠方的客人……

  小院裡婚慶的氣氛濃厚,紅色理所當然是主色調。從家門口到路邊,一路紅旗飄飄,喜氣洋洋。農宅的欄杆上掛了長長的紅布,大紅燈籠被高高掛起,朱紅的對聯不可缺少,甚至連門把手上也用紅絲帶扎了蝴蝶結,



  意外的是,郭老師也在。後來才知道,原來他和徐老師是表兄弟,這一樁婚事,大媒人竟然是郭老師的母親。

  院子裡搭起來一個簡易的台子,有一老一少兩個女人正在台上唱戲。雖然寒風凜凜,吹在人面孔上生生地疼。但戲台下面還是坐了好多的人,每次台上唱罷一小段,叫好聲,鼓掌聲不斷。

  (娘)唱道:

  囡啦,

  儂到格拉姓啥門裡做媳婦,

  總要改換門風學好伊,

  儂長出志氣敬大人,

  長出才情待大人。

  儂總要鴛鴦油條一條心,

  鴛鴦山芋一根筋,

  儂勿要反轉膏藥貼勒廊柱浪,

  儂勿要冷水澆勒鴨背浪。

  (囡)唱道:

  親娘啦,

  我生煞拉格姓,

  釘煞拉格秤。

  奈(現在)我到人家浪做媳婦,

  頭雞啼麼催起身,

  二雞啼麼梳頭打扮出房門,

  三雞啼麼拿仔四角升羅蔑青淘籮問大人。

  我問問婆麼假聾甏,

  問問公麼假瞎眼,

  問問姑娘小叔尤如肉刺毛。

  叫我燒勒多麼無規程,

  

  燒勒少么小出身,

  叫我小小女囡哪裡湊得上。

  小毛和阿爹平時都歡喜看戲,只要有機會一般都會想辦法去看。但是今天台上的這場戲,亦唱亦哭,一歇歇又是大段的傾訴,看了好一會兒,他愣是沒有看出名堂來,不知道到底是唱的哪一出。

  阿爹在一旁介紹道,老早子在這邊開過生活船,故所以我曉得的。這是哭嫁歌,南匯沿海地區一種傳統民俗文化。千百年來在當地、特別是在當地的婦女中長期流傳有唱哭嫁歌、哭喪歌的民間習俗。

  舊時,南匯沿海經常遭遇颱風海潮等自然災害,人民生活極其困苦。200多年前修築的欽公塘,把南匯分成東西兩部分的自然區域。

  哭嫁歌、哭喪歌主要流傳在東半區海邊的書院、萬祥、老港、祝橋以及大團等地區。當地人把這兩種歌統稱為「哭歌」。他們常常借哭歌來發泄、悲嘆苦難的命運。這一片沿海土地成陸較晚,地區比較荒僻,交通閉塞,正好成了這種十分古老的婚喪儀式哭歌完整保存了下來的重要環境。

  哭嫁歌,其實就是舊時出嫁女子向姑娘時代哭別的歌。哭嫁歌的內容來自當地生活,歌詞反覆設喻,層層排比,迴環往復,詭譎瑰麗,辭必極致而後快,情必盡泄而後止。

  在出嫁前幾天,禮俗上允許女子盡情地訴苦。所以當地女子不但出嫁時唱,還把它作為藝術品來欣賞,視其為一種文化娛樂的形式。

  也正是由於哭嫁歌被當地婦女廣泛地傳唱,因此歌中的一些精彩的句子才得以較為完整地保存下來。

  哭嫁歌的句子歌詞具體有多少,沒有準確統計過。但是一般的說法,哭嫁歌歌詞八千多行,當地甚至有些優秀歌手能唱數百行甚至上千行歌詞的。

  小毛這才知道,女子長大成婚,本是喜慶之事,但是南匯一帶過去新娘出嫁時卻要大哭一場,而且還要哭出許多名堂,這是當地一種沿襲已久的傳統婚俗形式。


  哭嫁歌在當地叫「哭出嫁」、「哭嫁囡」。在正式場合,哭嫁歌必須伴隨婚俗儀式而唱。

  按當地習俗,女兒出嫁的前夜,父母為其所備的嫁妝要經過哥嫂的清點,並由哥嫂將衣被布匹等放入箱籠,此舉俗稱「填箱」。這時母女兩人便要開始對唱《填箱》歌。

  一般先由母親開場,詞意主要是表示疼愛女兒的心意,然後女兒接著唱一些感謝爹娘養育之恩的歌詞。填箱之夜,宅上的姆媽嬸嬸、小姊妹等都會趕來聽。相好的小姊妹還要上前勸哭,實為引出話題。

  娘囡兩人順著話題盡情發揮,傾訴離別之情,這同時也是展示自己才能的機會,一直鬧到深夜才散。

  新娘梳妝完畢由喜娘攙著到客堂告別長輩,新娘見到誰就唱謝誰的歌,如「謝爺」、「謝阿奶」、「謝娘舅」、「謝舅媽」、「謝姑母」、「謝姨母」等等,感謝長輩平時的呵護照顧。

  接著唱「謝媒相」,內容都為譏諷媒人油嘴滑舌,有的甚至藉機罵媒人,發泄心中不滿。

  然後新娘換上繡花鞋,由阿哥抱上轎。新娘臨上轎前又要唱上一番《謝阿哥》之類的歌,以感謝兄長對她的關心與照顧。

  這其中,尤以《娘囡對唱》和《謝阿哥》兩段最為精彩。

  女兒是娘身上的一塊肉,娘平時對女兒愛護有加,一旦分離,娘自然難過;而女兒此時對娘親之恩也是百般留戀,「再好的婆婆抵不過壞的娘」。到了婆家,不知婆婆與丈夫怎樣對待自己,對此心裡充滿憂慮、恐懼。因此,此時娘和女兒都有說不完的話。哥是妹妹的娘家代表,妹妹在夫家如果受到虐待,要由他出面講話,因此妹妹出嫁時也要對哥千叮嚀萬囑咐。

  從前這裡的女子幾乎人人會唱哭嫁歌,不但舉行婚嫁儀式時唱,平時在田間勞動,家中紡紗時也唱這種歌,成為當地的一種文化娛樂形式。女孩子長到十三四歲時,邊干農活邊跟媽媽嬸嬸學唱哭嫁歌。

  如果宅上和鄰村有姑娘出嫁,也會趕去聽,並將其默記在心,回家後仔細揣摩,反覆操練。待到自己出嫁時,若不會唱哭嫁歌,便會遭到旁人的譏諷與輕視,傳到婆家,也要被婆家人瞧不起。因此,學唱哭嫁歌成了當地女孩子的必修課。

  以前南匯沿海地區直至60年代,海邊幾個鄉鎮都還沒有通往縣城的公共汽車。因為不受上海都市文化的影響,哭出嫁之類的古老風俗比較盛行。即使到了現在,母親唱哭嫁歌叮囑出嫁女兒的習俗仍有保留。


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