第54章 國師
高燈釅茶。
政事六相老臉一紅。
習慣了強征徭役、衣食自給的亂世朝廷，短時間內，很難轉過腦筋來。
被趙德昭點醒，才想起汴河疏浚，世子早就行以工代賑事，而朝廷，遲遲無法跟得上o
「是，世子！」
六相應聲道。
從此徭役沉重且需自備糧食器械，在大宋朝，一去而不復返了。
既然都說到糧貨上，趙德昭忽然想到，「流民庇護、口糧，及復田之物，朝廷也要準備。」
「世子說的是？」
「住宅！糧食！耕牛、種子、農具！」
流民不是今朝才有的。
從中唐安史之亂以來，中原流民人數就在不斷增加，從最開始的百二十萬人，到黃巢
起義時兩百萬人，又經歷了五代之亂後，人數沒有三百萬，想必也差不了多少。
人數多，時間跨度長，許多流民能記起家鄉在哪便是不易，返鄉之後，光有田地還不行，無居、無食、無以耕，人怎麼活？
朝廷必須做出一些事，來維持返鄉流民初期生計，如小樹般，先紮下根來。
如果安置流民，政事六相多少有些想法，但斟酌之後，自覺無法讓世子滿意，乾脆道：「請世子示下。」
「汴京及諸州官廨空房可有？」
「有不少。」
范質接言道。
一朝天子一朝臣，中原尤多，短短五十三年裡，經歷了五座王朝、十三位君主，基本上每次王朝變換、君主更迭，都會大興土木，京畿及地方衙門，或多或少會有章疏呈上，有建、有修，官廨很多，官吏很少，空房就多了。
「無人、少人寺院，是不是也很多？」
「那就更多了。」
後周世宗皇帝禁佛力度，在佛門之中，與北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎，合稱三武一宗法難。
五代延續唐安史之亂後的藩鎮割據，戰亂頻仍，土地荒蕪，水利失修，經濟凋敝，社會動盪。
大量百姓為求生計或避兵役、賦稅，紛紛出家為僧尼，佛門迅速擴張。
而僧尼享有免稅免役特權，寺院廣占田產，私建佛寺、私度僧尼現象泛濫，甚至罪犯、逃兵亦借剃度逃避懲罰，致使「緇徒犯法，蓋無科禁」。
帝國財政與兵役受到嚴重衝擊，朝廷與佛門矛盾加劇，因此，顯德二年，世宗皇帝柴榮下詔整頓佛門。
凡無朝廷敕額的寺院一律廢除，邊遠州郡可保留僧寺、尼寺各一所，縣城及百姓達二百戶以上的軍鎮，無敕額者可保留僧寺或尼寺一所。
出家者須年滿男一十五歲、女一十三歲，經父母或近親同意，並通過經文考試，僅允許在開封府、河南府、大名府、京兆府和青州五地設戒壇剃度。
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其時整頓共廢寺院三萬零三百三十六所，保留兩千六百九十四所，登記僧尼六萬一千二百人。
禁佛詔書，都是范質奉世宗皇帝聖令擬的，非常清楚禁佛中事，除了汴京城中的大善佛寺和少數幾個寺院抵抗，被世宗皇帝殺雞儆猴，殺僧、毀寺之外，其他寺院被收繳銅器及佛像之後，便保留了下來。
中原大地上，形成了一座座空寺、少僧之寺，有些為強人占據。
雖然世宗皇帝死後，禁佛之事放緩，當今陛下又停詔，一些和尚重開廟宇，廣收信徒，佛門捲土重來，但在名義上，那些空寺空院，全部屬於朝廷，朝廷可以隨時收回作用。
「嚴格執行世宗皇帝之制，無朝廷敕額的寺院，皆收歸朝廷所有，登記造冊，檢修之後，與官廨空房一道，安泊流民。」
說到這裡，趙德昭頓了一下，某種程度上說，他之所有，基本來自於後周朝廷，連世子身份，都為後周朝廷終詔。
在這新朝，他沒有得到過任何封賞，只有個所謂的皇子身份，當真得了周廷恩惠。
心有所念，在國事中間，趙德昭還是問道：「符太后和鄭王如何？」
聞言。
六相俱是一愣，而後神情各有不同，范質是感動，王溥是慚愧，王著是無奈，趙普、
呂餘慶、劉熙古是沉默。
「一切尚好。」范質答道。
天下歸了趙宋，或許是為了穩定政局，或許是有愧於世宗皇帝，陛下沒有誅殺柴氏一族，而是選擇了接納。
符太后仍被尊為太后，柴宗訓降格為鄭王，地位比之世子、殿前都虞侯趙光義、皇弟
趙光美、皇子趙德芳還高，孤兒寡母暫時住在西宮。
當然，陛下沒虧待這族人，也沒準備將之留在身邊，此乃隱患，所以，陛下會移符太后、鄭王於汴京城外，保證其與族人衣食無憂，也會限制他們行動，確保柴氏一族不能反水，顛覆趙宋王朝。
距離汴京不能太近，否則和在汴京城沒有兩樣，也不能太遠，那不便掌握情況，出於種種考慮，歸德軍幕府挑中了個地方。
西京，洛陽。
龍生之地，不但是大宋的西京，又是汴京的陪都，雖說比不上汴京繁華，但也是中原第二的市鎮。
洛陽的柴氏宗廟正在建立，王宮也在加蓋、修葺，只等一完成，便會西移柴氏一族，屆時，洛陽也會成為柴氏一族世襲之地，在其上繁衍生息。
世子執政當國，事繁且雜，還在掛念著符太后和鄭王，可以說沒有辜負往昔。
趙德昭默了一下，以他的處境，不能公然親近柴氏一族，更不能輕易下達幫助柴氏一族的命令，這只會讓多疑的父皇和叔父心生猜忌，從而招致未知後果，微微頷首，繼續道：「對墾荒流民，令地方衙門貸耕牛、種子、農具，准許五年之內無利還清，縱使逾期，亦不追責。」
五年還清，逾期不責？
范質等人懵了。
這和無償把耕牛、種子、農具贈予流民又有什麼區別？
朝廷可以不從流民身上榨取油水，卻也不能讓流民從朝廷身上薅羊毛吧？
數以百萬計的流民，如果返鄉，少說也要數十萬頭牛、數百萬石糧食、數十萬具農械，其值不會低於數十萬金。
簡言之，每有一人返鄉，朝廷至少要花費一兩銀子，要是連本金都不能收回，國庫再有錢也撐不住。
「五年還清為明詔，布於天下，逾期不責，為暗詔，藏於中書省。」
一詔兩令。
政事六相立刻明白了，世子是擔心部分流民五年之後，仍無力償還朝廷之貸，倘若強力收回，地方官吏必定層層加碼從中取利，搜刮民脂民膏，一旦掀起民變，害國害民，不如不收。
「這般，會利了那群潑皮無賴。」王溥默然道。
所有百姓都不知道逾期無有後果，在朝廷之威和道德之下，良民、順民會逐漸積累，償還朝廷之貸，刁民、無賴，從頭到尾就沒有還貸打算，到了卻沒有懲罰，白白占了朝廷的便宜。
「一時之利而已。」趙德昭搖搖頭道。
潑皮無賴，本就是市井流氓、蠻橫無賴之徒，四體不勤，五穀不分，不事生產，哪怕有一時之利可占，很快就會消耗殆盡，該會餓死，還會餓死。
一道詔令，不能面面俱到，尤其是涉及到普羅大眾，必須保住大多數人，微末之處，顧不過來。
如若有百萬戶人家返鄉，以一家二十畝地墾田耕種，那便是兩千萬畝，中原田價，以五兩銀一畝中等田地為起，即一億兩紋銀！
以數百萬兩銀子換取一億兩紋銀，哪怕是歸在百姓手中，亦是不虧。
朝廷每年正稅稅額，一畝一斗糧，增加兩千萬畝新田，便增加兩百萬石賦稅，不消多年，賦稅大增。
王溥無言以對。
世子仁恕至此，頗有幾分古聖王模樣，只是，在這樣的聖主賢君朝廷之中，太過辛苦了，想方設法籌錢，然後換回一件又一件功在當代，立在千秋之事。
有君如此，難以說明是幸運或是不幸。
「明令返鄉流民，水田畝賦杭米一斗，陸田豆麥夏秋各五升，且新墾田前三年僅納課稅三成。」趙德昭給出了要求。
儘管諸國商人可以源源不斷運來糧食，吃過邦交大商戰的教訓，不敢在中原隨意哄抬糧價，但趙德昭依然優先主糧，恢復中原大地糧倉。
自古以來的大糧倉，還能讓南方諸國給欺負了？
糧貨價格，唯有掌握在自己手中，才安心。
「是，世子。」
范質等人領命。
吃了南方諸國數十年的虧，凡是中原之人，無不咬牙切齒，有機會反攻倒算，那不能放過。
「由戶部選官赴諸州，申明後周顯德三年之令，課民種樹，定民籍，繞過州縣直接登記造冊墾田數目。
墾田數以實收為準，虛增者免官，杜絕冒功擾民之事。」
「嚴禁強制歸業，流民返鄉全憑自願，禁止以逃戶之名抓捕。」
「暫不推行富戶捐糧勸分，以免攤派之事，以官倉平糶為主。」
大善佛寺原址。
一座宏大寺院雛形漸起。
占地約八百一十畝，是汴京，乃至於天下最大的佛門寺院，沒有之一。
遠勝大相國寺五百四十畝。
隱約可見過去輝煌。
道衍和尚親自設計三重院落格局，外院設東西兩座市集，準備招攬商販雲集，充實長生庫。
大相國寺那裡每月五次萬姓交易，而大善佛寺將是天天交易，東市，書畫、古玩、香料，西市，佛像、經卷、僧服和傀儡戲、影戲不斷。
壓過大相國寺，力求以最快的時間，讓大善佛寺重回天下第一寺的地位。
中院以山門、天王殿、大雄寶殿為中線，兩側對稱分布七十二座禪院與律院，形成眾星拱月布局。
內院，設為皇家御用，以資聖閣為藏經樓，以水陸殿專做皇家法事、法會，甚至，特設皇帝行宮。
這是趙光義的意思。
由後梁太祖皇帝朱溫舊第改成的世子府為朝野所知後，朝廷又暫停了皇宮修繕和擴建，趙光義與道衍和尚商議後，便準備在皇宮之外，即大善佛寺中，建造一座殿宇。
要求很簡單，要比世子府更大、更雄偉、更輝煌，不過，受限於錢財，只能先把正殿建造出來，並留下充足空間，等待大善佛寺香火鼎盛之後再慢慢建造。
世子府是三十六級白玉台階，在大善佛寺皇帝行宮，就是四十九級白玉台階，殿台的巨大銅鼎，世子府有四隻，在大善佛寺有八隻，世子府的九級王階，大善佛寺的十二級皇階，九尺九寸的白玉獨角法獸獬豸大屏，世子府一座，大善佛寺兩座。
而象徵著至高無上地位的王座。
世子府是青銅的，大善佛寺，或者說趙光義、道衍和尚有心換成黃金的，但無力。
一把黃金龍椅，大概要萬斤之重，注意是斤而非兩，南都園、定力院絕對是無法承受的，在道衍和尚建議下，選擇寸金寸土的金絲楠木雕龍髹金。
也就是將金絲楠木椅子通體刷了金漆，工匠先在木胎上披麻刮灰做漆胎，半干時黏附真金箔，最後再塗透明罩漆保護。
金光閃閃，看著比真金還要耀眼，僅此一物，便花了萬金，是兩而非斤，造價便宜了數十倍。
為了儘快建起佛國，工事晝夜不停，數萬百姓輪轉上工，一直有工役在寺門內刷油漆、磨階石，高約五丈，青磚砌築，覆以琉璃瓦頂的牌樓基本完成，腳手架已經拆了，工
役一根一根把長木運出去。
兩個工役抬起一根長木架到一個工役的肩上，工役一手扶著肩上的木一手撐著大腿伸直了腰，扛著那根好大的長木艱難地走到堆好的木料上。
稍稍慢了，監工和尚的鞭子便會突然抽回來，工役疼得一抽，卻兀自挺著不讓肩上木頭掉下，忍著疼繼續往前移步。
在這樣的工情下，大善佛寺建設飛快，大雄寶殿、資聖閣，拔地而起。
作為定力院住持方丈，又是朝廷敕封的「的乳三神仙」，將來的大善佛寺住持和尚，明馬兒每天早早地從定力院而來，再回定力院。
望著一天天漸成的佛國，只覺得萬佛之首，首座高僧之位，越來越近。
「阿彌陀佛。」
在道衍和尚面前，的乳三神仙仿佛才是徒弟，而道衍和尚是師父，畢恭畢敬宣了聲佛號，施了佛禮。
「阿彌陀佛。」
道衍和尚回禮，在的乳三神仙有些得意忘形時，敲打道：「師父莫忘了。」
忘了什麼，道衍和尚沒說，的乳三神仙卻清楚，神情頓時肅穆下來，「貧僧不敢忘！」
「他日功成之日，許你國師之位。」