天文十四年，公元一五四五年，三月末。
當山名義光如今還正在肥前國松尾城的御館庭院裡，享受著片刻的寧靜之時。
如果我們將視線從九州島上空拔地而起，穿破厚重的雲層，俯瞰這顆蔚藍色的星球，便會發現這個日本天文十四年的節點，也正是整個世界都在劇烈變化的時刻。
在遙遠的歐洲，大航海時代那狂暴的殖民浪潮，正因為歐洲人被對香料的貪婪與對黃金的渴望，推向最高潮。
伊比利亞半島上的雙雄，西班牙與葡萄牙，早已通過《托爾德西里亞斯條約》，狂妄的將整個地球一分為二。
此時的西班牙帝國，正處於哈布斯堡王朝的鼎盛時期。
神聖羅馬帝國皇帝兼西班牙國王卡洛斯一世，也即查理五世，那位擁有著標誌性下巴的君主，正統治著一個號稱太陽永遠不會落下的強大帝國。
而這一年，為了應對轟轟烈烈的宗教改革，羅馬教廷在特倫托召開了那場影響深遠的特倫托會議。
天主教開始以極其狂熱的姿態進行全世界的傳教，耶穌會的傳教士們手捧聖經，緊隨著殖民者的堅船利炮，開始向全世界瘋狂滲透，將天主的榮光灑向世界。
而在波濤洶湧的大西洋彼岸，那片原本肥沃富饒的美洲大陸，也正經歷著歷史上最血腥的浩劫。
古老而神秘的阿茲特克帝國與印加帝國，早已在西班牙征服者科爾特斯與皮薩羅的火繩槍，騎兵和天花病毒面前灰飛煙滅。
無數的印第安人淪為奴隸，在皮鞭下為殖民者建造著港口和城市。
更具有劃時代意義的是，就在這公元1545年，南美洲安第斯山脈的深處，一名放牧的印第安人偶然間發現了一座閃耀著銀光的山峰，波托西銀，此地如今位於今玻利維亞。
這座人類歷史上儲量最龐大的銀礦，被西班牙人瘋狂開採。
成千上萬的印第安奴隸在毒氣與塌方中悲慘死去，換來的是如山如海的白銀，也讓整個西班牙王室成為了最為富裕的歐洲貴族。
這些白銀被鑄造成著名的西班牙銀圓，裝載在巨大的克拉克大帆船上，橫跨太平洋與大西洋，運回歐洲，然後又因為和東方大明的貿易，大量的流入東方。
而波托西的白銀，也即將如同洶湧的血液，注入全球貿易的血管，徹底改變歐亞大陸的經濟格局，成為了最初的銀本位貿易體系。
順著大帆船的航線，將視線轉向南亞與印度洋，此時的亞洲同樣也在經歷著巨變。
曾經橫跨歐亞的絲綢之路，已被奧斯曼土耳其帝國無情切斷，逼迫著更多歐洲人走向海洋。
葡萄牙人憑藉著航海家達·伽馬開闢的新航線，早已繞過好望角，以火炮和艦船開路，壟斷了整個印度洋的香料貿易。
而在印度半島，龐大的莫臥兒帝國正陷入巨大的動盪。
第二代皇帝胡馬雍被阿富汗雄主舍爾沙擊敗，流亡波斯。
而就在這一年，也就是1545年，舍爾沙在圍攻卡林賈爾要塞時被火藥炸死，北印度再次陷入群雄割據的混亂。
趁此機會，葡萄牙帝國首任印度總督阿爾梅達，與阿方索·德·阿爾布克爾克打下的根基越發穩固。
果阿，成為了葡萄牙在東方的首府。
而從果阿出發，葡萄牙的卡拉克帆船與卡拉維爾帆船，滿載著香料，波斯地毯，羊毛製品，玻璃器皿，還有自鳴鐘與葡萄酒。
這些葡萄牙商人穿過危機四伏的馬六甲海峽，越過暹羅、馬來西亞，安南，最終將貪婪的觸角，伸向了那個遙遠而龐大的東方帝國。
大明帝國，大明嘉靖二十四年。
此時的天朝上國，依然是這個星球上最龐大、最富庶、文化最璀璨的超級帝國。
然而，在這看似烈火烹油、鮮花著錦的繁華表象下，衰敗的暗流已在帝國的深淵中悄然涌動。
在紫禁城那高高的紅牆深處，大明第十一位皇帝——明世宗朱厚熜，早已二十多年不理朝政。
他退居西苑，玩弄權術，以極高的政治和智商將一代代權臣玩弄與股掌之間。
而其終日沉迷於修道煉丹、祈求長生，與道士們研究著如何從少女的經血中提煉紅鉛仙丹。
朝堂之上，首輔夏言也即將走向他命運的終點。
而大貪官嚴嵩父子，也正靠著諂媚與殘忍的權術，一步步走向獨攬大權，禍國殃民的權力巔峰。
黨爭的陰雲和帝國的腐敗，已經籠罩在大明的頭頂。
在這個地方那些列強都在進步的時刻，唯有大明正在走向衰敗和腐朽。
而日本國，這個孤懸於東海的狹長島國，如今卻因為山名義光這位穿越者的存在，正在經歷一場足以載入史冊的巨變當中。
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筑前國，那珂郡，福崎台地。
初春的微風，拂過博多灣那碧藍色的海面，帶著淡淡的海風氣息，吹拂在這片曾經長滿荒草與雜木的台地之上。
然而此刻，若是有誰站在高處俯瞰，必會被眼前的景象震撼到。
近江國滋賀郡出身的築城集團穴太眾首領，也是如今山名家重金延請的築城奉行，三郎右衛門。
這個矮小的老頭此時正站在福崎台地最高處，一座用木製腳手架搭建的木製物見櫓上，用他那雙布滿老繭的大手，輕輕摩挲著粗糙的木欄杆。
他身著一件深褐色的小袖，外罩著幹練的肩衣袴，腰間掛著一柄用來測量水平的墨斗與木尺，一頭白髮被海風吹拂得劇烈飛舞。
這位年近半百的築城大師，此刻那雙渾濁的眼眸中，卻燃燒著一絲狂熱的光芒。
「一年半……僅僅一年半的時間啊！」
「大殿，我三郎右衛門做到了。」
自天文十二年八月動工以來，這片原本荒蕪的福崎台地，仿佛被施了法術一般，生生拔的而起了一座規模宏大，讓整個日本戰國時代都為之戰慄的巨城——福岡城。
在這個城池多為山頂小堡，或是依託險峻地形建造山城的時代，大名們往往為了防禦，將城牆修建得高聳入雲。
外圍的護城水堀或者干水堀，都挖掘得深不見底，似乎這樣才能給那些戰國領主們帶來一絲的安全感。
然而，山名家的家督，那位名震九州的大宰帥山名義光，卻提出了一套讓所有築城師都驚掉下巴的理論。
「《孟子》有云：『固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。」
「我山名家之城，無需那般龜縮的巨石高牆！」
「人即是城垣，人心便是城牆，我山名家麾下那百戰百勝的軍隊，以及無數擁護我的百姓，就是這天下最堅不可摧的防線！」
「若是哪一天我山名家失去了士兵和百姓的擁護，那麼就是我們山名家的天命！」
如此狂妄而又自信的言論，頓時打破了三郎右衛門的認知，也讓他看到了這位主公與尋常戰國大名們完全不同的理念。
但在心底最深處，他卻對這位主公義光公湧起一絲深深的敬佩和崇敬。
「人即是城垣，人心便是城牆！」
如此一句狂妄而霸道的宣言，不正說明他那無敵的人格魅力嗎？
這才是他三郎右衛心心念念的天下人的模樣，這才是整個日本的百姓期盼的明主的模樣。