儘管這些腐爛的屍體歇斯底里的咆哮，可華九難卻聽不清他們在說什麼。
想要走近一點，屍體又驚恐的後退，始終和他保持著一定距離。
片刻後，華九難只覺的心中煩悶，就像一個正常人平躺著時，胸口壓著重物......悶哼一聲猛的坐了起來。
此時天色已經放亮，只見小無心和常八爺瞪著兩雙大大的眼睛盯著自己。
一人一蛇，臉上滿是擔憂。
「小先生你咋地了？自己吵吵半天。」
「剛要叫你你就醒了。」
看著無心和常八爺關切的神情，華九難心中一暖。
「八爺我沒事，就是做了個噩夢。」
華九難邊說邊把迷你常八爺放在肩頭，然後拉著小無心起身泡茶。
「做夢？還是噩夢？！」常八爺聞言一愣。
「小先生，小八我聽大哥說過：真人無夢。」
「您這個道行咋還做噩夢了呢？」
無心同樣滿臉疑惑。
「南無阿彌陀佛。」
「緣見因明，暗成無見。不明自發，則彼暗相，永不能昏。」
「哥哥佛心通明，怎麼會有夢魘纏身......」
兩「人」的話提醒了華九難：
是啊，自己如今都有了大教副教主的實力，怎麼會無緣無故的做夢！
《酉陽雜俎》有云：夢者魄妖,或為三屍所為。
夢形成的第一個原因是魂魄中的魄成為了「妖」。
早在《江湖秋思》和《初刻拍案驚奇》就有這個說法：
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其中提到了一個詞叫做「魂夢」。
就是說在現實中無法達成的事情，在夢中實現了，也就是「日有所思，夜有所夢。」
魂魄中的魄妖夜晚可能會自己出動，然後帶著意識返回。
形成夢的第二個原因：「或為三屍所為。」
道家認為，人體內除了三魂七魄外，還有三屍。
三屍是修行者的大礙。
《雲笈七籤》卷八十一曰：「死後魂升於天，魄入於地，唯三屍遊走，名之曰鬼。」；
又《太上三屍中經》曰：「人之生也，皆寄形於父母胞胎，......死後魂升於天，魄入於地，唯三屍遊走，名之曰鬼......」
三屍分為上屍神、中屍神、下屍神。
上屍神青姑讓人喜歡一些繁華的東西，中屍神白姑讓人喜歡吃，下屍神血姑讓人好色慾。
夢就是三屍神用來誘惑人心的。
對常人來說沒有什麼，可對修道者來說會則有大阻礙。
想到此處，華九難不禁暗自心驚：
難道是因為我最近道行進展太快，三屍古盪，魄已成妖？！
就在華九難陷入沉思的時候，小無心怯生生的從懷裡取出一卷古樸的經書。
經書泛著暗金色光芒，封面盡皆梵文。
陣陣威壓從經書上散發開來，讓人不由自主的想起四個字：神威如獄！
幸虧華九難是至人儲君，很多事情生而知之。
見狀面露凝重：「佛祖鎮魔經！」
這本佛教經典正是鬼佛無面刻在身上，用來鎮壓自己的《佛祖鎮魔經》！
傳聞中釋迦摩尼在菩提樹下悟道成佛時，用來鎮壓魔王大自在波旬天的經文！
整個佛門有記載的歷史中，僅僅用過這一次！
華九難鄭重的雙手接過，開口問道。
「無心，你把《佛祖鎮魔經》給哥哥幹什麼？」
小無心粉嘟嘟的臉上寶相莊嚴。
「哥哥慈悲、行普度之事，定有諸天外魔侵擾。」
「當以大智慧、大毅力鎮壓，佛光普照芸芸眾生！」
「南無阿彌陀佛！」
小傢伙心思無垢，已經能隱隱感覺到未來：大恐怖、大劫難。
無心寶相莊嚴，居然盤膝漂浮起來。
「南無阿彌陀佛，哥哥，小僧失禮了。」
肉嘟嘟的胳膊金光遍布，伸手輕輕放在華九難頭上，口中誦念《華嚴經》。
「菩薩摩訶薩，得如來灌頂，無礙辯才，到於一切文字言音，開示秘密究竟彼岸。」
隨著經文陣陣，又有甘露如梅雨灑下，徑直融入華九難身體裡。
無心此舉，正是佛門大僧才能使用、助人開悟的不二法門：
醍醐灌頂！