仲夏的夜風夾雜著瀑布的水汽，格外涼爽。
倒映著滿天繁星的池塘里，青蓮散發出陣陣香氣。
下半夜，天未亮，趙寧毫無睡意，躺在後苑假山瀑布旁邊，看著天上的星星。
趙寧說道：「會的，每隔一段時間，就會有星星墜落凡塵。」
「為什麼呢？」
「因為星辰死亡後，有殘渣，殘渣在宇宙中游離，有一天就墜落了下來。」
「是不是人也是如此？」趙淳突然說了一句。
「嗯？」趙寧轉過頭，看著那小竹椅上的少年。
少年雙目清澈，映照著繁星，天真無邪。
「人有時候是不是也會墜落下去？」趙淳又很認真地說道，「要不然歷史上怎麼會有那麼多家族，數代之後就沒落了？」
趙寧頗有些驚訝，這話居然是趙淳說出來的？
在趙寧的印象中，趙淳是一個酷愛理科的孩子，他平時話不多，不像趙瑾那樣左右逢源，更不像趙瑜那樣如同太陽一樣耀眼。
他很安靜，安靜地抬頭看著天空，安靜地注視著花草，安靜地將木頭放在水面上，安靜地拿球放下。
他的房裡，擺滿了各種器械。
在他眼中，那些東西仿佛有生命一樣。
這樣的趙淳，抬頭看著天空，居然能說出這樣的話來，這出乎了趙寧的意料。
「你說的對。」趙寧重新抬頭看著天空。
那些星星八百多年後的人們看到的大概沒有太大的區別吧。
這個時代的人們認為星辰是永恆的，但星辰是永恆的嗎？
星辰也會有枯竭的那一天，只不過它的壽命相對人來說，實在太漫長。
於是人們就認為它是永恆的。
「所以說，這個世間，沒有永恆，對嗎？」趙淳又用天真無邪的語氣問了一個趙寧正在思考的問題。
「沒有永恆。」
「可椰子向下墜落，鑽木取火，水煮開後的白汽，冬天會結冰，鐵到了一定溫度會融化，這些物體的變化規律，也不是永恆的嗎？」趙淳又問道，「難道有一天，椰子會在沒有任何受力的情況下，向上漂浮嗎？有一天，火焰會消失嗎？水是不是也有可能永遠都無法煮沸？存不存在無論用什麼火焰都無法煅燒的鐵？」
趙淳一連串地問題，將文科生趙寧問得直接懵了。
但作為父親，他很好地掩飾住了尷尬。
「如果有一天道消失了，那就是宇宙歸於寂滅了。」
「父親的意思是，道永遠存在？」
「在現行宇宙中，道是永遠存在的，只是無窮大，我們窺探到的只是它灑落下來的一粒塵埃，而也正是我們窺探到了，所以才進入一個新的時代，這個時代的名字就叫科學時代，只是我們剛到它的門口。」
「那這種道中，有沒有存在一種，能讓王朝千秋萬代的呢，就像在高溫下，水永遠是水汽一樣。」
趙寧震驚地看著趙淳，這個問題是一個十二歲的少年問出來的？
趙淳面容清秀，目光明亮，長得和他的母親很像，說話的語氣都很像，平靜而認真。
「在人毀滅之前，沒有永恆的王朝，只有永恆的貪慾，一代又一代，將資源快速聚攏，造成割裂。」
「那有沒有一種在人世間普世存在的道，能遏制住人的貪慾？」
趙淳用詞已經比較講究，他說的是人世間，而不是宇宙間。
這兩者是有本質區別的。
如果更通俗一點來說，就是社會和自然的區別。
趙寧搖了搖扇子，有些激動地坐起來。
趙淳這小子問的許多問題實在有趣。
只讀歷史，很容易走入權術的狹隘中。
但如果讀了物理學、生物學等等自然類學科後，再深入讀心理學、政治學，結合浩瀚的歷史，就完全不一樣了。
趙淳肯定是沒讀心理學的，政治學平時羅從彥會教，但他這個年齡涉及的不會很深。
他能問出這些問題，大概是歷史通讀了一遍，結合了自然科學的思想，才思考出來的。
自然科學的思想有一個很重要的點：不隨人的意志轉移而轉移。
什麼意思呢？
水的沸點是客觀存在的，不是人為規定和發明的，人類最多是搞了個度量衡來方便自己知道。
既然目前發現了一些自然法則是不隨人意志改變而改變的，那麼人類社會中，有沒有一種存在，也不隨人的意志改變而改變呢？
陰謀、屠殺、戰爭和所有的爭端背後都是人的貪婪在推動著，如果存在一種普世性的一般原則規律，能否在一定程度上遏制住貪婪的掠奪呢？
原本都睡不著覺的父子兩人，在看星星，看著看著，話題突然到了這樣一個嚴肅的問題上來了。
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趙寧說道：「事物發展是前進性和曲折性的統一，這不就是人世間普遍存在的道？」
「但它沒有能遏制人的貪污，使人的彼此傷害還在。」
「那你是要遏制人的貪婪，還是遏制遏制人的貪婪帶來的傷害？」
這下把趙淳的小腦袋給問住了，他瞪大眼睛看著自己的父親，說道：「孩兒不太懂。」
「人的貪婪與生俱來，佛沒能解決，儒家聖人也沒能解決，既然都沒能解決，那是否說明，人永遠無法抹去貪婪？」
「孩兒還是不太明白。」
「資源快速聚攏，造成割裂，是一種行為，它是由人的貪婪推動了行為，產生了複雜的群體行動之後，造成的，但是不是只要人貪婪，就會造成那樣的結果？」
趙淳又想了想，說道：「不是，好像不是。」
「自然不是，例如初唐，天下大致安居樂業，那你能說初唐時期的人沒有貪婪嗎？人還是那個人，所以如果人世間存在一種普世性的道來制衡，不是遏制人的貪婪，而是遏制人的貪婪引發的行為。」
趙寧接著說道：「既然證明了人世間也有普遍存在的道，我們姑且稱之為人世間普世性原理，或者哲學，那說明可能還存在其他的道能遏制人類貪婪帶來的後果。」