車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
魏國的大軍，終於出征了。
冉星河站在戰車上，神態肅然，挺拔如松，左手按劍，右屬囊鞬，甲冑金光閃閃，披風如火烈烈，看上去威風凜凜，英武非凡，宛如天人。
冠絕所有將士的燒包形象，讓冉星河收穫了大量送行的大姑娘小媳婦的注視與歡呼，甚至還有大膽的女孩向他的戰車上投擲鮮花。
這個時代，民風淳樸而奔放。
此時，又臨近上巳節，更是少男少女春心萌動之時。
中國古代，其實並不都是「父母之命，媒妁之言」，也允許自由戀愛。上巳節，就是男女踏青、自由戀愛的時節。
《周禮·地官·媒氏》載：「中春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。」
「奔」，就是沒有經過「父母之命，媒妁之言」而直接結合的意思。
所謂私奔的「奔」，取的就是這個意思，而不是奔跑；雙向奔赴的「奔」按理說也應該是指私下結合。
所以，只奔赴不約跑，那都是耍流氓。
前來觀禮的子夷，遙望著冉星河的英姿，心口砰砰直跳。
冉星河的形象在這個時代本來就比較吃香，而他的鎧甲由於是空間兌換，已經超越了這個時代的裝備水平，看上去有點像是銅合金明光鎧，不僅防禦力強大，還異常的精美堅固，在一眾制式裝備的將士之中，分外顯眼。
人靠衣裝馬靠鞍，此時的冉星河就是魏軍中最靚的仔。
當然了，如果是在戰場上的話，也必然是最吸引仇恨的那一個。
真到了兩軍交戰時，敵人只要有條件，一定會呼呼往他身上招呼箭矢、拼命想要衝到他面前奪取他的頭顱。
招黑程度僅次於粉底液將軍。
冉星河的目光在子夷臉上一掃而過，對視的瞬間，微微一笑，卻立移開了目光，不敢多看。
他也不敢輕浮地四處張望，最終只能百無聊賴地將目光放到了綁得很好看的馬尾上。
中國古代拉戰車的戰馬都是綁馬尾的，這與西方壁畫中的不同。
中國的戰車，在夏初就是核心作戰力量。
夏啟與有扈戰於甘之野，作《甘誓》，「左不攻於左，汝不恭命；右不攻於右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命」，講戰車的戰場紀律與要求。
到了春秋戰國時代，戰車與車戰已經發展到了頂峰，或者說已經開始走下坡路了。
但不管怎麼說，千乘之國仍舊是衡量國力強弱的標準。
「乘」是這個時代的軍事計量單位，每乘包含四馬拉戰車1輛、車上甲士3人、步卒72人及後勤25人，合計100人編制。
千乘之國，代表的就是十萬人的大軍。
歷史上的中山國和宋國，都曾短暫達到過千乘之國的標準。
魏國顯然也是千乘之國，且因為地處中原四戰之地，戰車的水平很高。
這就顯得冉星河很尷尬了。
冉星河不會開車……
事實上，在此之前，冉星河只在上個任務世界偶爾乘坐過普通的用於交通依仗的馬車，還是在夜裡偷偷乘坐。
當時駕車的人還是鄭旦，馬車的速度也很低，冉星河只能夠在鄭旦身後緊緊扶持。
駕車、乘車是冉星河的短板，乃至被人嗤笑的地方。
君子六藝，禮樂射御書數。
射就是射箭，在這個時代尤指在戰車上射箭。
御則是駕駛戰車。
戰車上一共有三個人，左邊的就叫「射」，中間的就叫「御」，這兩個人都是貴族，其中射還是車上的指揮官。
至於車上的第三個人，叫做車右，選孔武有力的勇士擔任。
車右不一定是貴族，或者說往往不是貴族，因為車右還有一個職責，那就是萬一車子陷進地里，還要下車減輕車身重量，順便推車。
畢竟，戰場上車子跑起來之後，那些徒兵不一定跟得上，必要時還得車上有人犧牲。
這一點也與西方宣傳中的二人戰車不同，二人戰車的主將一旦遇到這種情況的話，恐怕只能自己下去推車子了。
此外，中國古代的戰車是四匹馬拉車，其中兩匹馬主要用來控制方向，御者需要同時如臂使指一樣控制好四匹馬。
這是很有技術含量的操作。
因為御者本身是貴族，所以不能夠用簡單的僕從車夫去看待。
春秋時期宋國大將華元，就因為出戰前給殺羊犒賞士兵，卻沒有給自己的御者羊斟分羊湯，於是作戰時被羊斟直接拉著沖入了楚軍之中，做了俘虜。
而羊斟的行為，在這個時代的背景下，受到的非議其實遠小於華元。
劉邦的御者夏侯嬰，更是第一代車神，還被封了侯，駕車技術僅次於高粱河車神。
此次出征，因為走了公叔氏後門的關係，冉星河成為魏軍的前軍將。
魏國有著三軍的軍士編制，軍隊分為前軍、中軍、後軍，三軍的主將分別是前軍將、中軍將和後軍將，其中，中軍將還是全軍的主將。
這次魏軍的中軍將仍舊是歷史上赫赫有名的大將樂羊。
三軍的副將則是三軍佐。
後世，將佐也泛稱高級軍官。
魏國三軍中，前軍為大軍先鋒，中軍為大軍主力，後軍負責掩護側翼與後方、押運糧草及作為預備隊。
所以，冉星河的任務也很艱巨。
冉星河站在戰車中間，膝蓋微微抵在綁著麻布墊的前擋板上，腿腳與擋板形成受力三角形，以穩穩站在戰車上。
不過，冉星河的取巧舉動，卻讓御者和車右心下有些鄙夷。
冉星河的御者和車右都不是他的自己人，而是公叔氏的饋贈。
主要原因是，冉星河的手下沒有對應的人才。
在車上都不一定能夠穩穩噹噹的站好，更不用說駕車、格鬥或者射箭了。
尤其是冉星河是前軍主將，身為主將，坐車時肯定要居中，這就占據了御者的位置，讓御者只能夠到車左駕車。
這種歪斜著駕車，對御者的要求自然更高，非長期訓練的專業人士做不來。
冉星河只能夠在以感謝之名拜見公叔班的時候，順便向他求助。
對此，公叔班有些鄙夷，也有些高興。
因為為冉星河提供御獸和車右的話，就意味著在戰場上，冉星河的性命完全交在了公叔氏的手中。
在公叔班看來，這是冉星河對公叔氏信任、投誠的表現。畢竟這個時代的人，都聽過華元的故事。
冉星河對於公叔班當然不信任。他也知道華元的典故。生怕被公叔班賣了。
其實，放在公叔班的角度講，殺了冉星河其實是最安全的。
但冉星河賭公叔班這個時候卻不能動手。
而且因為這是國戰，因為冉星河是公叔班舉薦之人，就連御者和車右都是公叔班的人，如果在戰場上出現了華元之事，公叔班會被懷疑是故意讓魏國戰敗。
公叔班就算是要滅口，也得等這件事結束之後。
到時候勝利了的話，可以讓魏侯把冉星河遠遠的封在中山之地，失敗了的話也可以進行處置。
此外，魏侯的年紀也很大了，說不定什麼時候就死了。
魏侯一旦死了，冉星河和子夷的風險，也就降到了最低。
所以，公叔班一定會等。
這是一個脆弱的平衡。