伏羲氏時期·仲起——「人類歷史上第一位『農林牧漁部長』，靠管平地管出了伏羲六佐的第五把交椅」
【基礎信息卡】
·姓名：仲起（一作「仲𧺫」）
·所處時代：舊石器時代中晚期（伏羲氏時期）
·江湖綽號：人類首位「農林牧漁部長」、上古第一「平地總管」、伏羲六佐里的「土地神」
·最擅長技能：為海陸（管理陸地與近海事務）、主平地（平整土地，改善耕作條件）、兼統海（兼管沿海事務）、司陰（協調陰陽時序）
·最著名口頭禪：（史料沒記——估計每天說得最多的就是「這塊地能種，那塊地也能種」）
·歷史總評分：開創性8，實幹能力10，知名度1（難兄難弟+1），史料豐富度負分（全部記載加起來不到一百字）
一、伏羲六佐里他是老五——伏羲的「土地神」
仲起的名字，比紀通的名字還要難找得多。
你翻《史記》？不好意思，沒有。
翻《漢書》？不好意思，也沒有。
就連《山海經》這種專收怪力亂神的書都查無此人。
他只活在那古老的傳說里，靠著不到一百字的記載，在歷史上刷出了自己的存在感。
他是誰？
《群輔錄》里記載「伏羲氏六佐，五曰仲起為海陸。」
伏羲六佐里，他排第五——倒數第二。
不過雖然是「倒數第二」，他做的那些事兒跟前面那幾位比也是不遑多讓的。
《續博物志》里在總結伏羲六佐時說得簡潔「仲起為海陸。」
「海陸」倆字，概括了仲起的全部工作——管陸地，也管沿海。
《古今圖書集成》里把仲起列為「公輔部名臣列傳」的第九位，也就是說他是華夏文明史上第九位有記載的輔政大臣，同時他也是人類歷史上第一位專門負責陸地開發利用和沿海事務管理的官員。
關於他的出身，古籍里沒有留下任何記載。
他父母是誰、長得什麼樣、性格怎麼樣——統統都不知道。
至於他管的那攤活兒，可以說是六佐里最「接地氣」的——別人管的是怎麼過日子，他管的是地怎麼種、山怎麼用、海怎麼撈。
二、「為海陸」——人類歷史上第一個「農林牧漁部」
仲起的職責，古籍里的記載只有三個字——「為海陸。」
宋均的註解要稍微具體一些「主平地，兼統海也。」
翻譯過來就是說仲起主要負責平整土地、開發利用陸地資源，同時兼管沿海事務。
你別覺得這事兒簡單。
「平地」這倆字，在伏羲那個年代意義極其重大。
在伏羲之前，人類怎麼獲取食物？
燧人氏時期靠打獵和採集——打到什麼吃什麼，採到什麼吃什麼。
伏羲發明了網罟，人類可以更高效地捕魚捕鳥。
不過真正的革命性變化，卻是開始種地了。
種地需要什麼？
需要平整的土地。
那原始的土地是什麼樣的？
坑坑窪窪、石頭遍地、雜草叢生、沼澤連片——你撒一把種子下去，能長出來三棵都算運氣好。
仲起幹的事兒，就是把這些亂七八糟的地整平了、整好了、整成能種莊稼的地。
因此都說他是人類歷史上第一位土地整治專家，也是第一位農業基礎設施工程師。
他帶著人搬石頭、填坑窪、排水澇、除草灌——把一片片的荒地都變成了良田。
三、「主平地」——上古版的「農田水利總工程師」
仲起的活兒到底有哪些？
《古微書》的記載雖然簡短，不過信息量卻很大「仲起司陸。」
「司陸」就是掌管陸地事務。
什麼叫「陸地事務」？
在伏羲那個年代，陸地事務包括但不限於：
第一，平整土地。
把高低不平的地整平了，把石頭搬走、把坑填上、把坡改緩。
這是最基本的農田建設——沒有平整的土地，連播種都沒法播。
第二，區分地類。
哪塊地適合種莊稼？哪塊地適合放牧？哪塊地適合採集？哪塊地留著當獵場？
仲起得把這些分清楚，不能瞎用。
好地種糧食，差地放牛羊，山地搞採集——各得其所。
第三，規劃利用。
部落的人口在增長，需要的土地越來越多。
新開的地在哪兒開？怎麼開？開完了歸誰？
這些全得仲起拿主意。
第四，維護保養。
地不是整一次就完了——每年得翻，得休耕，得施肥（雖然那時候的「施肥」就是把草木灰撒上去）。
仲起得制定一套「土地保養制度」，確保地越種越肥，不會越種越瘦。
故而也都說他是人類歷史上第一位農田水利總工程師，同時也是第一位土地利用規劃師。
他的工作，用現在的話來說就是確保部落有足夠的地種，有足夠的糧吃，有足夠的資源用。
四、「兼統海也」——沿海資源的開發者
仲起的活兒還不只是在陸地上。
宋均的註解里專門提了一句「兼統海也」——仲起不光管陸地，還兼管沿海事務。
在伏羲那個年代，「海」不光是現在意義上的海洋，還包括大湖、大河、沼澤等所有水域的沿岸地帶。
這些地方有什麼？
有魚、有貝、有鹽、有各種水生資源。
仲起「兼統海」，意味著他得管：
·沿海捕撈——組織人手去海邊捕魚撈貝，補充食物來源。
·鹽的資源化——海水曬鹽，雖然那時候的「曬鹽」技術還比較原始，不過沿海的鹽鹼地本身就已經能提供寶貴的鹽分了。
·沿海土地利用——海邊能種什麼？能長什麼？哪些地方適合居住？哪些地方容易受災？全得搞清楚。
·水上交通協調——鳥明造了船，可船往哪兒開？沿海的航線怎麼規劃？跟內陸的水路怎麼銜接？這些得仲起和鳥明配合著來。
所以也都說他是人類歷史上第一位海洋資源開發者，同時也是第一位沿海經濟規劃師。
別人在陸地上忙活的時候，他已經把眼光投向廣闊的水域了。
五、「仲起司陰」——天地時序的協調者
仲起還有一份神秘的職責——「仲起司陰。」
「陰」是什麼？
在古人的世界觀里，「陰」是大地、是女性、是夜晚、是秋冬、是收藏——總之就是一切跟「陽」相對的東西。
「司陰」就是掌管與大地的時序節奏相關的一切事務。
什麼意思呢？
種地不能亂種——春天播種、夏天生長、秋天收穫、冬天休耕。
這些節奏誰定？
仲起。
雖然伏羲本人「仰觀天象」定下了天文曆法，可天文曆法落到地面上怎麼執行？什麼時候該翻地？什麼時候該播種？什麼時候該收割？什麼時候該休耕？
這些「接地氣」的活兒，全得仲起按照「陰」的節奏來安排。
說他是人類歷史上第一位農時管理專家，也是第一位農業生產總調度是實至名歸的。
他得確保地按時種，糧按時收，人不誤時，地不誤人。
《古微書》里說得清楚「六佐職而天地位，陰陽得」——六佐各司其職之後，天地秩序井然，陰陽調和得當，天下大治。
仲起就是那位負責「陰」的協調，讓農業生產跟上天時節奏的人。
仲起也不是孤身一人的戰鬥。
他跟另外五位同僚組成了伏羲時代最完整的「內閣」。
仲起的崗位也有其自身的特殊之處，其獨特之處就在於別人管的都是「人」和「事」，他管的是「地」和「產」。
金提管的是人怎麼過日子——人的事兒；鳥明管的是人怎麼走路——人的事兒；視默管的是人遇到災難怎麼辦——人的事兒；紀通管的是人怎麼組織——人的事兒。
只有仲起，管的是地怎麼用、產怎麼出、糧怎麼來——天地萬物的事兒。
用現在的話來說，金提、鳥明他們都是「社會事務部門」的一把手，仲起是「農業農村部」加「自然資源部」加「海洋局」的合體——其他同僚管的是「人」，他管的是「地」和「從地里長出來的東西」。
《竹書紀年·太昊庖犧氏》里的總結是「太昊六佐……而政化大治」——六佐各司其職，政治教化大行於天下。
仲起就是這套治理體系里負責「讓土地產出食物」的那個人。
七、六佐殿裡的五號位
仲起跟金提、鳥明、視默、紀通一樣，也有一處實實在在的「存在證明」——伏羲台六佐殿。
六佐殿裡，仲起排在第五位，跟在紀通的後面。
一個活在數千年前的傳說人物，他的塑像至今還坐在廟裡接受香火。
關於他的全部記載加起來不到一百字，後人卻用一座殿、一尊像，將他牢牢地釘在了歷史的長河裡。
另外要特別說明一下，明代也有一位仲起，他是萬曆四十一年進士，官至山東按察使。
那是另一個人，跟伏羲六佐的仲起不是一回事，只是同名而已。
咱們這位仲起，比明朝的那位仲起要早數千年。
八、仲起的史料——全部記載加一起不到一百字
話說到這兒，也得例行潑回冷水。
關於仲起的全部史料，也是加起來不到一百字的記載。
《群輔錄》里一句「伏羲氏六佐，五曰仲起為海陸。」
宋均注一句「主平地，兼統海也。」
《續博物志》里一句「仲起為海陸。」
《古微書》里一句「仲起司陸。」
《夜航船》里一句「仲起主海陸。」
就這些。
生卒年、籍貫、家庭情況、相貌描述、性格特點這些統統沒有。
仲起要管的那些活兒——管平地、管海陸、司陰，也只有三兩句的文字記載。
不過這三兩句話的記載也足夠讓我們看到了一個鮮活的形象——
一位在上古時代扛著工具、帶著族人、在一片片荒地上平整土地、開墾良田的人。
他是一位捲起褲腿、踩進泥里、手把手教大家怎麼種地的實幹家。
【終評】
仲起此人，史料少得可憐——全部記載加起來不到一百字，他長什麼樣、活了多少歲，也都只能靠咱們自行推測。
不過我們都清楚的知道他是人類歷史上第一位「農林牧漁部長」——在他之前，土地怎麼用全憑個人摸索；在他之後，土地有了系統的開發利用。
他也是人類歷史上第一位「土地整治專家」——在他之前，荒地就是荒地；在他之後，荒地也可以變成良田。
他還是人類歷史上第一位「海洋資源開發者」——在他之前，沿海資源靠天吃飯；在他之後，有人專門管怎麼從海里獲取食物。
金提管「住」，鳥明管「行」，視默管「難」，紀通管「統」，他管「產」——一位讓老百姓有房住，一位讓老百姓能走出去，一位讓老百姓在災難面前不崩潰，一位讓整個部落聯盟不散架，一位讓所有人都有飯吃。
伏羲六佐里，金提是「地基」，鳥明是「血管」，視默是「免疫系統」，紀通是「中樞神經」，仲起是能量來源——負責從土地里產出食物，養活所有人。
沒有能量來源，再強的身體也撐不過三天。
仲起同樣不是那種光芒萬丈的開拓者，他只是一位讓部落從「找吃的」變成「種吃的」、從「靠天吃飯」變成「靠地吃飯」的人。
要是說金提是「讓老百姓活下來」的人，鳥明是「讓老百姓走出去」的人，視默是「在災難中把局面扳回來」的人，紀通是「讓所有人知道聽誰的」的人，那仲起就是讓所有人碗裡有飯、鍋里有糧的人。