伏羲氏時期·黃龍氏——「伏羲『龍官』體系里的『中官』，管中央、管四方、管天下居中，黃龍就是他的工牌」
【基礎信息卡】
·姓名：黃龍氏（別名黃龍師、黃中官、中官黃龍氏）
·所處時代：伏羲氏時期（約公元前30世紀—前29世紀——上古紀年主打一個「大約摸」）
·江湖綽號：中官、黃龍、中央之官、五官之「軸」
·最擅長技能：管中央（四方輻輳，居中調度）、管四方（五官之首，統籌全局）、管中土（中央屬土，土色黃）、佐國君理國務（《中國歷代職官大辭典》認證的「總理級」官職）
·最著名口頭禪：（沒留下發言記錄，不過《漢書·百官公卿表》應劭注替他記了一筆——「宓羲龍師名官……中官為黃龍氏」——翻譯過來就是說伏羲用龍來命名官職，管中央的那個官叫黃龍氏）
·歷史總評分：官階10（五官之軸），職權範圍10（居中調度，統攝四方），知名度8（老被五方龍神搶風頭），個人資料0（史書只記了官職名，沒記具體是誰）
一、伏羲的「龍官」改革——一個圖騰引發的一場「組織變革」
《周易·繫辭》里記載「河出圖，洛出書，聖人則之。」
黃河裡冒出一匹龍馬，馬身上帶著一幅圖——就是傳說中的河圖。
伏羲看了河圖，畫出了八卦。
不過「龍馬負圖」的影響遠不止八卦。
伏羲一看，龍馬都來了，這是上天給的祥瑞啊！於是決定——用「龍」來給官職命名。
《左傳·昭公十七年》里記載「太皞氏以龍紀，故為龍師而龍名。」
唐代司馬貞的《補史記·三皇本紀》里也明確記載伏羲「有龍瑞，以龍紀官，號曰龍師」。
這是中國歷史上第一次系統的「官職命名」改革。
一個圖騰，引發了一場組織變革。
黃龍氏就是這場變革中誕生的核心「龍官」之一。
二、五官之軸——黃龍氏到底是個什麼官？
《春秋左傳正義》里說得清楚「太皞以龍名官，春官為青龍氏，夏官為赤龍氏，秋官為白龍氏，冬官為黑龍氏，中官為黃龍氏。」
《御批通鑑綱目》里也有相同記載。
《欽定古今圖書集成》里也確認「又命五官，春官為青龍氏，又曰蒼龍。夏官為赤龍氏，秋官為白龍氏，冬官為黑龍氏，中官為黃龍氏。」
黃龍氏排在「五官」的第五位——不是「老末」，是「壓軸」。
青龍管東方，赤龍管南方，白龍管西方，黑龍管北方——四龍管四方。
黃龍管中央。
四方之官各管一方，黃龍居中調度、統籌全局。
沒有黃龍氏這個「中央樞紐」，四方各管各的，就是一盤散沙。
《中國歷代職官大辭典》里對黃龍氏的定位一針見血「官名，宓羲時的中官稱黃龍，掌佐國君理國務。」
翻譯過來就是說黃龍氏輔佐國君處理國家政務——這就是「總理」級別的官。
一個官職，管中央、管四方、管天下居中調度——這職權範圍，擱現在叫「總理+*******+國務委員」，三合一。
三、黃龍氏=中官——同一個官職，多個名字
黃龍氏的核心身份是中官。
《漢書·百官公卿表》應劭注說得清楚「宓羲龍師名官……中官為黃龍氏。」
《御批通鑑綱目》里也記載「伏羲設立春官青龍氏、夏官赤龍氏、秋官白龍氏、冬官黑龍氏及中官黃龍氏」。
黃龍氏還有很多「馬甲」：
·黃龍師——以官為師的叫法
·黃師——簡稱
·黃中官——強調「中官」身份
·龍師——泛稱
《路史》里記載了一個較為具體的任命——「乃命紀侗司地為黃龍氏，以主中職。」
「紀侗」可能是第一任黃龍氏的名字。
「司地」就是掌管大地，「主中職」就是主管中央的事務。
伏羲任命了一個叫紀侗的人當黃龍氏——要是這個記載可靠，那黃龍氏的第一任長官就是紀侗。
為什麼用「黃」不用「金」或「土」？
因為在五行體系中，中央屬土，土其色黃。
黃龍一出場，就是「中央之土」的顏色——四方的中心，萬物的根基。
黃龍氏管中，青龍管東，赤龍管南，白龍管西，黑龍管北——五個人，五個方位，分工明確，各司其職。
黃龍氏是這五個人里的「軸心」——四龍分守四方，黃龍坐鎮中央。
四、黃龍氏管什麼？——「居中央，掌中政」
黃龍氏的具體工作內容是什麼？
《綱鑑易知錄》里記載了完整的「五官」配置「春官為青龍氏，居東方；夏官為赤龍氏，居南方；秋官為白龍氏，居西方；冬官為黑龍氏，居北方；中官為黃龍氏，居中央。」
黃龍氏管兩樣東西：
第一，管中央。
「中官為黃龍氏，居中央。」
中央是四方輻輳之地，是號令發出的地方。
誰管中央，誰就管著天下的「中樞」。
青龍、赤龍、白龍、黑龍各管一方，黃龍居中調度——四方有事報中央，中央決策下四方。
第二，管國務。
「掌佐國君理國務」——黃龍氏不是只管自己那一畝三分地，他還要輔佐國君處理整個國家的政務。
青龍管春耕，赤龍管夏長，白龍管秋收，黑龍管冬藏——所有這些事匯總到中央，都由黃龍氏統籌協調。
《路史》里記載，伏羲設立五官之後，「於是共工為上相，柏皇為下相」。
共工和柏皇是伏羲的左右丞相，黃龍氏則居中調度——一個管中央的官，乾的是「總理級」的活兒。
一個管「中」的官，排在最後，卻是最關鍵的那個。
五、黃龍氏到底是誰？
史書只記了官職名，沒記具體人名。
《路史》里提供了一個名字「乃命紀侗司地為黃龍氏」——紀侗可能是第一任黃龍氏。
不過這條記載是否可靠，學者們還在爭論。
主流的觀點認為，黃龍氏是一個部落的稱號——伏羲把中央地區的一個部落命名為「黃龍氏」，讓他們負責管理中央和國務。
不過不管是一個人還是一個氏族，黃龍氏在伏羲的「龍官」體系里，地位都是不可撼動的「軸心」——四龍分守四方，黃龍坐鎮中央。
六、黃龍氏的遺產——一個官職、一個方向、一個圖騰、一個姓氏
黃龍氏沒有留下具體的人名，不過他留下了一些實在的東西。
第一，一個官職——「中官」。
黃龍氏是中國歷史上最早有明確記載的「中官」之一。
從伏羲時代開始，「中官」這個概念一直延續到後世。
秦漢有「中官」指宦官，不過追根溯源，「中官」最早的意思是中央之官——源頭就是伏羲的黃龍氏。
第二，一個方向——「中央」。
黃龍是中央的象徵。
左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武——四象各守一方。
在伏羲的龍官體系里，管中央的是黃龍。
黃龍管中央，這個設定影響了中國數千年的風水、建築、軍事、天文——紫禁城居中，四夷拱衛，源頭就在黃龍氏。
第三，一個圖騰——「龍」。
伏羲「以龍紀官」，黃龍氏是五官中的中官。
從黃龍氏開始，「龍」從一個模糊的圖騰變成了一個政治符號。
後來的帝王自稱「真龍天子」，穿「龍袍」，坐「龍椅」——追根溯源，都能找到伏羲和黃龍氏。
第四，一個姓氏——「黃」姓。
這是黃龍氏最實在的遺產。
據記載，黃龍師的後代子孫，有以先祖官稱為姓氏的，稱黃龍氏，後簡稱為單姓黃氏、龍氏。
現在全球數千萬黃姓人，往上追根溯源，有一部分人的祖先就是伏羲時代的黃龍氏。
一個管中央的官職，數千年後成了一個千萬人大姓的源頭——這影響力，確實夠大的。
【終評】
黃龍氏這個人（或者說這個官職），用四個字概括就是「管中央的」。
伏羲「以龍紀官」，黃龍氏是五官之一——中官。
他管中央，管四方調度，佐國君理國務。
他叫黃龍氏，因為中央屬土，土色黃。
他可能是紀侗，也可能是一個中央部落的首領。
他的官職從伏羲時代一直延續到後世，成了「中官」的鼻祖。
他的圖騰「黃龍」成了中國文化的核心符號之一——中央黃龍，管中管土管四方。
他的後代以官為氏，繁衍出了數千萬黃姓人。
在後人眼裡，黃龍氏是「中官」，是「黃龍」，是「五官之軸」。
而在伏羲時代，他可能就是個「幹活的人」——四方有事報到他這兒，他協調處理；國君有令從他這兒發出，他傳達四方。
數千年後，他成了一個官職的名字、一個方向的名字、一個姓氏的源頭。
數千多年了，「黃龍氏」還在《左傳》里躺著，「中官為黃龍氏」還在《春秋左傳正義》里立著，「中央黃龍」還在風水先生的嘴裡念著，黃姓人的族譜上還寫著「始祖黃龍師」。
一個管中央的官職，被中國人記了數千年——這大概就是「中」字最持久的迴響。
黃龍氏要是泉上有知，大概會摸著那龍馬嘆一句：「我當年就是管了個中央、管了個國務——誰想到管出了『中官』，管出了『黃龍』，還管成了數千萬黃姓人的老祖宗，我這官當得也是沒誰了。」