和在米蘭德掀起的混亂不同，花都這邊對《十日談》的反應則要小很多，仿佛只是兩篇普通故事被維薩里奧巧妙的塞進了一個合集當中。
尤其是那些專門深入研究過維薩里奧戲劇和小說，並在花都的高端報刊《花都評論報》當中了解過「人文主義」的學者，甚至覺得維薩里奧多少是有些保守了，在書中居然還採用著客觀記錄的敘事。
對花都和隔壁的珍珠城來說，《十日談》能不能發表都不能算是一個問題。
這座習慣了思辨與藝術的城市人民們，並沒有對那些辛辣諷刺的故事感到大驚小怪，而是驚嘆於維薩里奧的文筆越來越渾然天成，以及故事越來越有「維薩里奧式」的幽默。
其實就是黑色幽默，就和另一個世界的原版《十日談》一樣。
和一些人想像的不一樣，十日談並非是單純的批判宗教，而且剛剛發布的時候也不是禁書。
在薄伽丘先生剛剛寫出來的時候，《十日談》大受歡迎，被追捧為一種新的寫故事的方法，甚至被大量模仿。
即便是放在現在，《十日談》被刪減和封禁的原因更可能是裡面一些露骨的描寫。
嗯，真的很露骨，風流韻事占了絕大多數故事，就像是維薩里奧之前在隔離區所編寫的那個故事。
所以當時絕大多數人的重點其實不是裡面關於教會的內容，而是寫在這裡會NG的相關雙關。
沒辦法，畢竟就連莎翁在這方面都不能免俗，所以研究的時候，維薩里奧和大家一樣，一般是抱著雅俗共賞的心態去的。
裡面諷刺教會的內容確實不少，不然也不會形成這種刻板印象了，但實際上，《十日談》諷刺的遠遠不止教會，而是當時整個社會的亂象，它平等的諷刺著所有人。
認真深入的講的話，《十日談》諷刺的不是純粹的教會，也不是人們的信仰，而是那些披著神聖外衣，掌握著實際權力來榨取利益的實權階層。
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雖說一開始的教廷，或者說那些神職人員對《十日談》也並不是什麼友善的態度，但並沒有對薄伽丘造成什麼影響，起碼在成書之後，薄伽丘還和教廷保持著聯繫，甚至接受過一教廷的些身份和任務。
至於《十日談》真正被封禁和刪改，則是到後面反宗教改革時候的事情了。
這種寫法免不了會有一小撮自詡高雅的傳統派文人，像是曾經的魯傑羅那樣，高聲宣布維薩里奧已經江郎才盡，已經徹底沉迷於市井的庸俗，已經跌下了神壇。
但對花都的大部分人來說，這些不過是每天飯後多了一份絕佳的娛樂消遣和談資而已。
維薩里奧跌落神壇？對現在的花都來說，不是維薩里奧需要登上神壇證明他的含金量，而是神壇需要維薩里奧來證明它真的還有含金量。
嗯...神壇跟著維薩里奧的標準移動，何嘗不是一種維薩里奧的移動神壇呢？
至於裡面對修士的描寫，大部分人也只是當個笑話看了過去。
別說那些普通人了，就連教會，甚至是花都的大教堂都沒什麼反應。
這裡就能看出花都和外面有多不同了，即便是最保守的傳統派，也沒有拿著《十日談》高聲指責維薩里奧這是在諷刺和褻瀆整個教廷。
當然了，也可能是維薩里奧的「餘威尚在」，在這個時候跳出來指責維薩里奧諷刺教會別有用心嗎？那真的很有勇氣了，畢竟維薩里奧的戰績是實打實的可查。
最近的聖靈區格外的熱鬧，因為維薩里奧以及南北開放的關係，有著港口的聖靈區開始變得越來越熱絡了起來。
有不少來自北方的人會來聖靈區「朝聖」，甚至有一些來自北方的維薩里奧粉絲，要求一定要在聖靈區登陸的。
此時聖靈區的港口酒館當中，切薩雷正靠在酒館那張已經被他完全霸占的桌子邊上，正和他剛剛結識的，來自北邊的商人朋友菲利波高談闊論。
他在看完這期連載的《十日談》之後，和往常一樣用一種和維薩里奧非常熟的語氣點評道：「真不愧是我的好哥們兒，維薩里奧居然連教會都敢編排了！」
切薩雷灌了一口便宜的麥酒，話鋒一轉，說道：「不過嘛，維薩里奧到底還是個劇作家，這故事裡的藝術加工多少有些太厲害了。」
他拿著報紙，轉頭看向了那位商人朋友。
「你看這一段，怎麼可能會有人輕信那種沒憑沒據的臨終懺悔？甚至都不去核實一下，轉頭就把一個惡鬼吹捧成了聖徒呢？」
「哈哈，這個世界上怎麼可能會有這麼離譜的事情？如果光憑臨終的懺悔和表演就能成為聖徒，那我也能是聖徒了。」
「我敢打賭，要是有人在花都的教會這麼做，他的修士證明第二天就得被丟到海里。」
剛剛看完《十日談》前兩則故事的北方商人菲利波正端著半杯酒，好像是在回味，並沒有配合切薩雷笑出聲來。
在反應了過來之後，這位之前因為足夠豪爽而和切薩雷玩到一起的商人神情變得相當不自然，配合著切薩雷擠出了一個尷尬的笑容。
菲利波附和道：「哈...哈哈...是啊，怎麼會有這麼離譜的事情呢...」
察覺到了菲利波臉色明顯不對的切薩雷愣了愣。
但最後，切薩雷以為是自己的表述有問題，試探性的往前湊了湊，再次確認道：「我的意思是，現實里怎麼可能會有這麼離譜的教會和修士呢...對吧？」
菲利波這次乾脆沒有接話，只是臉上繼續掛著那個尷尬的笑容。
此時的酒館裡依舊吵鬧不休，但這張桌子上的氣氛卻是有些凝固。
切薩雷已經完全明白了，這位北方的朋友搞不好就經歷過，或者聽聞過更加離譜的故事。
就如同曾經維薩里奧不知道什麼時候說過的一樣：藝術來源於生活。
但切薩雷還是不死心，他帶著最後的掙扎，用眼神向這位朋友確認。
菲利波迎著那個眼神，認真的點了點，擠出了一個非常難看的笑容，點評道：「維薩里奧先生寫的實在是太好了...」
「但依我看，他寫的似乎有些過於保守了。」
......
夢境界的大教堂當中，不知道是不是因為位置和光線原因，那位樞機的身影看起來要格外的龐大。
「維薩里奧先生的新文章我看了，寫的很好，但是我很好奇，維薩里奧先生對我們究竟是什麼態度？」
這位樞機的說話語氣很客氣也很溫和，如果不是對方的身份擺在那兒，多半會讓人覺得就是村口和善的老頭。
「我看過那些花都的人對維薩里奧的分析，也研究過維薩里奧的文章。」
西爾維奧恭敬的說道：「他要是真的想要攻擊教廷，就不會如此溫和了。」
樞機點了點頭，又試探著問道：「他的信仰如何？」
「他對信仰有著自己的理解，您讀了新的那兩篇文章的話應該能看出來。」
「那可以爭取嗎？」
聽到這個如此直白的問題，西爾維奧思考了一下，說道：「維薩里奧是把雙刃劍，若是要爭取的話，恐怕沒那麼容易。」
「我的建議是先靜觀其變，畢竟馬爾切洛似乎有讓維薩里奧踏上和我一樣道路的意願，到時候再去爭取維薩里奧，需要付出的代價會小很多。」
面對這個中肯的提議，樞機卻是搖了搖頭。
「西爾維奧，有些事情我必須要告訴你了，新聖座的推選出現了問題。」
西爾維奧一愣，眼中閃過一絲明悟。
「北方？」
樞機點了點頭，說道：「他們的人選和我們出現了分歧。」
「我們必須做好最壞的打算，如果真的走到了那一步，那麼維薩里奧就是面對北方教廷最鋒利的劍。」
這還是西爾維奧第一次從一位樞機口中聽到「北方教廷」這個詞，畢竟教廷有且只能有一個，雖然之前也有北方教廷的說法，但那只是那些不懂事的神職人員和百姓們的簡稱而已，北方並沒有獨立的教廷。
沒想到現實當中的戰爭剛剛結束，馬上又可能有新的戰爭要開始了。
「我明白了，那麼這個《十日談》...」
樞機沒有直接回答，而是說道：「得益於維薩里奧先生在米蘭德的義舉，米蘭德的瘟疫如今已經得到了控制，教廷方面決定，賜予維薩里奧先生學士勳章。」
西爾維奧心中瞭然，如今的教廷還沒分裂，也就意味著南北教廷起碼還在共用一套系統。
維薩里奧成了教廷認可的學士之後，教廷自然沒有理由去封禁維薩里奧的作品，日後倘若真要封禁，也得先剝奪維薩里奧身上的榮譽。
西爾維奧糾正了一下自己內心那天真的想法，戰爭，已經開始了。