首頁> 歷史軍事> 目錄頁> 第56章 天下大亂,嬴斐執棋!

第56章 天下大亂,嬴斐執棋!

2026-10-08 01:51:46 作者: 脈動回來吧

  「大秦天命已失。」

  「亡秦者,胡。」

  「呵。」

  驪山,帝王行宮中,嬴斐開始整理之前的奏摺。

  發現,大秦天下祥瑞發生兩個月後,唱衰大秦的各種凶兆開始在各地頻出。

  只要稍稍讀過一些書,都會知道,天下祥瑞是扯淡,天下凶兆也是扯淡。

  但,現代有九年義務教育,還有許多文盲。

  更不用說古代文脈被世家大族把持,世人大多不識字,是甚至比不上牛金貴的黔首。

  百姓很容易被裹挾。

  這是一場波及天下,各方勢力各種鬥法的輿論戰。

  聲勢浩大,居心叵測,劍指大秦。

  於是,嬴斐發現了一些有意思的事情。

  說實話,以前嬴斐不懂政治,沒有深究過,現在懂了。

  亡秦者,胡。

  秦國公子中,唯胡亥的名字中,帶有胡字。

  這奏摺一出,任誰都是第一時間往胡亥身上聯想。

  胡亥雖然廢物,但架不住其餘秦國公子更廢,不爭不搶也好,能力不足也罷。

  反正沒有了公子扶蘇,胡亥居然能在秦國二代中挑大樑。

  加上這兩年來嬴政的刻意放縱,胡亥之勢,如日中天。

  亡秦者胡,擺明了是赤果果的說,滅亡大秦的人,跟『胡』字有關。

  事情沒發生,可以當個玩笑話,但給了人心頭暗示。

  以至於到了後世,其實有部分人真的認為,亡秦者胡不無道理,指的就是胡亥,而不是大秦時期所知東胡、林胡。

  嬴斐以前不懂,現在嗤之以鼻。

  (請記住 看書首選 101 看書網,𝟷𝟶𝟷𝚔𝚔𝚜.𝚌𝚘𝚖超給力 網站,觀看最快的章節更新)

  事件先發生,史書後寫。

  史書是人寫的,人又不是機器,一定有主觀想法,用一下誇張的修辭手法,再加上先入為主的聯想,亡秦者胡,可不就像是為胡亥量身打造嘛。

  從結果來說,秦二世而亡,的確往在胡身上,也不能說完全不對就是了。

  開頭?

  過程?

  那不重要。

  人只會相信自己願意相信的。

  後世的各種輿論戰,可比古代兇狠多了,嬴斐見怪不怪。

  只是,知道歸知道,該如何妥善解決,嬴斐現在拿不定主意。

  放在後世,無非是人力物力一起砸下去,撤掉不利熱搜,買有利熱搜等,諸如此類。

  古代車馬慢,資訊流轉相對閉塞,嬴斐所知的公關手段,難以對症下藥。

  「嘖,夠狠,乾脆掀起各地祭祀了嗎?」

  嬴斐怒極而笑。

  大秦一統才幾年,不足以讓六國百姓徹底歸心,起碼要三四代人的時間跨度。

  車同軌、書同文,度量衡,尚且還在推行階段,並未完全普及。

  更不用說,祭祀屬於各地民俗,千奇百怪。大秦各地官員對六國餘孽掀起天下祭祀,束手無策。

  只能是簡單粗暴,祥瑞硬鋼凶兆。

  但,收效甚微。

  比起雪中送炭,錦上添花,喜歡落井下石的人不在少數。

  這倒是有些涉及到了人心善惡的根源。

  究竟是人性本善,還是人性本惡,竟是千古難題。

  人心難測。

  千人千面。

  吃到了祭祀的甜頭,大秦各處的六國餘孽越發活躍,相關奏摺幾乎是一摞一摞的擺在了嬴政的桌子上。

  「小烈可想出什麼法子了?」

  笑了笑,嬴政居然將這次波及大秦天下的大規模輿論事件,當做了考教嬴斐的課題。

  這不奇怪。

  以前的嬴政,因為大秦後繼無人,年歲漸大,開始劍走偏鋒,尋求長生,自是會偏聽偏信一些怪力亂神之說。

  現在的嬴政,因為方士金丹的事情,對怪力亂神之說,能夠更加理性看待。


  一切,都是人為。

  既然是人為,那麼嬴政這位千古一帝,活著的人皇一旦下場,豈非摧枯拉朽?

  乾脆用來考教嬴斐。

  畢竟對於政治的敏感度,嬴斐有些陷入瓶頸期了。

  「阿耶,我暫時沒有想出合適的法子。」

  「此事的根源,在於大秦雖然對六國百姓一視同仁,推行了許多利國利民的政策,寬鬆了律法。」

  「可六國百姓先入為主,不認可自己是秦國百姓。」

  「謠言一起,自然是搖旗吶喊者眾。」

  嬴斐著實頭疼。

  放著不管,可能當你預設。

  管吧,信你的人不必多說,不信你的人說再多也是浪費唇舌。

  殺吧,人家說你心虛,還會再加一個罪名,伐無道,誅暴秦。

  「無論對錯,小烈內心有何想法,都可仔細說與阿耶聽。」

  笑了笑,嬴政不急,慢慢引導著嬴斐。

  這種規模的輿論,哪怕是王翦這些頂尖的政治家處理起來也不容易。

  「世家貴族把持文脈,天下百姓多目不識丁,對怪力亂神之說,偏聽偏信。」

  「自許望之事後,大秦天下各地頻出祥瑞,等於是說天命在大秦。」

  「久而久之,當六國百姓發自內心認定大秦便是天命,六國便真的不復存在了。」

  「六國百姓本就對大秦沒有多少認同。」

  「流言,祭祀,雙管齊下,大秦自然是節節敗退。」

  「多謝阿耶提醒!」

  順著嬴政的引導,嬴斐開始理清思路。

  六國百姓沒有歸心之前,大秦說多錯多。

  大秦要的是一統,而不是毀滅,所以首先排除了以武力鎮壓輿論。

  那麼就只能是其次,以安撫為主。

  祥瑞之類的宣傳不能斷,在各地風俗當中,求同存異。

  這樣的情況,在後世其實也能找出類似的例子。

  香江暴亂。

  只是嬴斐還是覺得哪裡不對勁。

  尊重民俗,等於允許差異,而現在的輿論問題難點,就在於差異,誰也不服誰。

  萬一六國搞出來個一國六制,那不變相瓦解了郡縣制,恢復了分封制嗎?

  可排除武力鎮壓,以柔和手段安撫百姓,潛移默化的影響百姓。

  那麼嬴斐能夠想到的解決辦法,就只是如此。

  說到底,還是政治經驗不夠豐富啊。

  於是,嬴斐深思起來,大規模翻閱過往典籍,奏摺,試圖尋找出一些共同點,取其精華。

  「阿耶,如果是你,會怎麼做?」

  嬴斐儘自己所能,絞盡腦汁,最終只能看向嬴政。

  束手無策了。

  面對嬴斐提供上來的解決方案,嬴政眉頭微皺,旋即舒展。

  六歲的孩子,能想出如此盡善盡美,顧全方方面面的解決方案,實屬不易。

  可在嬴政看來,嬴斐最大的問題,也就在於過於盡善盡美。

  盡善盡美的好處在於足夠穩健。

  一如當初,王翦伐楚,要求是一年,六十萬大軍。

  穩健的對立面是激進。

  一如當初,李信伐楚,要求是三個月,二十萬大軍。

  嬴政首選李信,幾乎功成。

  足可見,嬴政骨子裡是冒險,激進的。

  所以將解決方案擺在桌子上的時候,嬴斐很清楚,這不是嬴政想要的答案。


關閉
Δ