梁發靜靜聽著邵清志細數華山宗門底蘊，心中連連點頭，豁然通透。
他前世翻看笑傲原著，總有人詬病《紫霞神功》名不副實，身為華山鎮派絕學，但落在岳不群手中，威能平平、難顯霸道，甚至屢屢被江湖二流武學壓制。如今他徹底明白，從不是紫霞神功孱弱無用，而是岳不群其人，悟性心性、勤勉底蘊皆未練到家。
功法本身無錯，錯的是修行之人。
反觀華山另外兩門壓箱底絕學，便足以印證此言。
《混元一氣功》落在金蛇王袁承志手中，那是縱橫天下、罕逢敵手的無上神功，闖蕩江湖所向披靡，足以穩壓當世一眾宗師；
就連排位靠後的《抱元氣功》，傳至辛歸樹之手，也能威震東南半壁，雄霸一方，天下間少有抗手，修為底蘊直逼袁承志，絕非尋常江湖武學可比。
由此可見，華山九功門門都是頂尖絕學，從無廢功，只有廢人。
世人俗世，總愛妄議武學高低，動輒評判這套功法垃圾、那套神功無敵。仿佛神功在手，天下我有。如今在梁發看來，儘是無知淺薄的妄言。
武道一道，核心從來不在功法品級，而在修者的心境、毅力、悟性與深耕程度。
便以大理段氏《一陽指》為例，最能印證此理。
段氏先祖段思平，憑一手一陽指推演變化、窮盡奧義，衍生出六脈神劍這等無形劍氣、天下無雙的至高劍術，橫掃亂世、奠定段氏千年基業，堪稱一代武學神話。
一燈大師雖未習得六脈神劍，可他將一陽指與先天功相融互補，陰陽相濟、內外雙全，穩穩立足五絕之位，坐鎮一方、名震天下，論真實戰力，未必遜色於練成六脈神劍的段思平。
天龍枯榮大師，一陽指僅修至三品境界，算不上段氏頂尖，可搭配獨門《枯榮禪功》，其生死陰陽、枯榮轉換，依舊能威震西南數省，在偌大江湖穩居前列，無人敢輕易招惹。
段延慶與大理五本，四品一陽指爐火純青，也能縱橫天龍江湖，除卻寥寥數名頂尖高手，幾乎所向無忌、橫行無礙。
哪怕是段正淳手中的五品一陽指，落在尋常江湖已是頂尖絕學，足以對標四大惡人、慕容四將、丐幫長老這等一流好手，遠超無量劍、青城、蓬萊這類三流門派的鎮派武功。
可就是這門堂堂絕世武學，傳承至倚天時代，落在朱長齡等人手中，卻徹底泯然眾人，平平無奇，就連江湖水花都掀不起來，淪為無人問津的尋常指法。
是一陽指退化了嗎？自然不是。
唯一的緣由，只是後人資質平庸、心性浮躁、不肯深耕，白白荒廢了絕世功法，空守寶山而不自知。
武道真諦，從來不是手握神功便能天下無敵。
世人愚昧，總妄想習得九陰、九陽、易筋經、少林七十二絕技，便可一步登天、縱橫江湖，殊不知若是心性浮躁、毅力不足、悟性匱乏，縱然身負天下頂尖絕學，也終究是江湖混混、上不得台面。
梁發心中愈發清明，華山派從來不是武學弱小、底蘊淺薄，只是宗門傳承凋零、人才斷層，無法做到量才施教、代代深耕，沒能將宗門絕學的真正威力發揮出來而已。
再者，功法優劣，從來只是決定修行速度、上限高低，而非定死勝負輸贏。
頂尖神功，能讓人少走彎路、極速登頂，提前觸及武道巔峰；尋常功法，只是修行緩慢、進程綿長，只要持之以恆、日夜不輟，厚積亦可薄發。
待到平凡武者歲月深耕、追平進度，真刀真槍對決，孰強孰弱，猶未可知。
這便如同俗世競技體育，有人短跑天賦卓絕、起步即巔峰，有人長跑耐力絕倫、後勁無窮，有人舉重天生神力、碾壓眾人，各有擅長、各有優勢，在自身領域皆是頂尖。
若是跨界爭鋒，天賦速成者未必能穩勝歲月深耕者。
即便同一領域，天賦奇才早早登頂世界紀錄，看似無人可敵，可只要後來者堅持不懈、日夜精進，終有一日能夠打破桎梏、超越前人。
江湖武學亦是同理。
昔年蕭遠山、慕容博年少之時，慕容博根基淺薄、戰力遠遜蕭遠山，被其威勢震懾，甚至被逼得詐死避世、蟄伏深山。可數十年苦修沉澱，歲月磨平差距、勤勉補齊天資，後期二人再度爭鋒，已然旗鼓相當、難分高下。
試問，參合指當真遜色一陽指、六脈神劍嗎？絕非如此。每一套傳承千年的武學，皆有其獨到精髓、專屬領域，沒有絕對的強弱，唯有使用者的深耕與否、運用高低。
更直觀的便是丐幫兩大鎮派絕學之一的降龍十八掌。
汪劍通苦修半生，得其真傳，卻只能穩守一流、難登絕頂；可傳到喬峰手中，憑藉絕佳心境、過人膽識、生死磨礪，將掌法剛猛霸道、浩然正氣的真諦發揮到極致，打遍天下、威震群雄，穩壓歷代丐幫幫主一籌。
功法未變，變的是人。
這一刻，梁發徹底摒棄了前世追捧神功、鄙夷冷門武學的淺薄認知。
與其貪多求全、好高騖遠，追逐虛無縹緲的絕世奇功，不如沉下心性、深耕自身所學，將手頭每一門華山絕學練至極致，吃透法理、融會貫通，平凡功法亦可修成通天大道。
邵清志看著少年眼底通透澄澈、道心穩固的模樣，心中甚是欣慰，隨即輕嘆一聲，道出華山如今最大的短板。
「你能看透這一層，實屬難得。我華山武學門門頂尖，刀劍拳掌內外兼修，單獨拿出任意一門，都不遜色少林同級絕學。唯一缺憾，便是傳承太少、門類匱乏。」
「少林積千年底蘊，七十二絕技包羅萬象、覆蓋全域，可供弟子因材施教、各取所長。而我華山歷經戰亂、道統波折，如今僅存九門正宗絕技，門類單薄，難以讓門下弟子各展所長、全面精進，著實可惜可嘆。」
梁發聞言微微一笑，目光澄澈、志氣昂揚，從容開口：「掌門爺爺，弟子以為，少林七十二絕技看似繁多，實則大半並非達摩老祖親傳。多半是後世歷代高僧，依託佛門法理、江湖閱歷，逐一增補推演，最後盡數託名達摩祖師，方才湊出七十二門之數。」
「我華山如今有九門絕學打底，道統純正、根基雄厚，假以時日、代代深耕，焉知數百年後，我華山不能推演增補、自創絕學，鑄就屬於我華山的七十二絕技，壓過少林、冠絕江湖！」
「弟子不才，此生若能功成道就、武學大成，必當窮盡心力，推演法理、增補奇功，為華山開創新的武道傳承，壯我宗門聲威！」
「善哉！妙哉！」
邵清志聞言撫掌大笑，蒼老的眉眼間滿是振奮與期許，連日沉寂的心境豁然開朗：「好一個少年壯志！難得你小小年紀，便有這般格局抱負、宗門擔當，老夫此生，終是看到華山興盛之望！」
只是笑意稍斂，他神色又復凝重，語重心長地告誡：「不過萬丈高樓平地起，宏圖壯志，終究要靠點滴苦修堆砌。武道大道，最忌空談野心。數十年如一日的孤寂苦修、日復一日的枯燥打坐，你能否扛得住、守得住，尚且難說。」
梁發挺胸抬頭、重重拍胸，眼神堅定無比，沒有半分遲疑：「掌門爺爺放心！弟子自幼吃苦、心性堅韌，耐得住枯燥、守得住寂寞、扛得住苦寒！此生必定深耕不輟、勤勉苦修，終有一日，定讓我華山道法大興、武學鼎盛，稱雄天下、光耀玄門！」
「但願如此。」邵清志微微頷首，壓下心中感慨，正式收斂神色，開啟傳道授業。
「接下來，老夫便傳你華山正宗基礎心法。此乃我華山立派根基、千年不移的內家宗旨，一切高階武學、拳腳刀劍，皆由此化生。根基不牢，武道無根，萬萬不可懈怠。」
「我華山內氣練至大成高境，無需兵刃拳腳，僅憑一縷真氣，便可飛花摘葉、隔空傷人，劍氣千幻、氣沖斗牛，憑虛御風、震懾四方，獨步武林、傲視諸道。你且靜心記誦心法訣要，細細揣摩周天流轉之理。」
言罷，邵清志字字清晰、句句分明，將華山基礎心法的總綱、訣要、經脈流轉、打坐時辰、調息法門盡數拆解開來，細細講授。
梁發凝神屏息、用心默記，一字不落烙印心底，很快便摸清了華山內功的修行根本。
其心法總訣短小精要、直指本源：子午定陰陽，雙維貫八荒。凝心歸太虛，真氣自生光。水火常既濟，周天往復長。抱元歸根朴，紫霞蘊內藏。
細細感悟功法脈絡，梁發心中瞭然。
這門子午歸元功的調息法門、道韻根基，似與神鵰全真一脈的《全真大道歌》隱隱同源、高度相似，只是華山功法刪繁就簡、側重陰陽歸元、穩紮根基，更適配後世氣宗苦修之道。
想來華山本脫胎於全真道統，基礎心法同出一脈、根基一致，自然不足為奇。他當即默誦出完整版《全真大道歌》，兩相印證，道統源流豁然貫通。
當夜，梁發便按捺不住心中熱忱，依照邵清志所授法門，準時盤膝打坐、靜心練氣，開啟了人生中第一次正統內家修行。
內家吐納自有規制，尋常以半個小時為一個小周天，十二小周天為一大周天，整日需靜坐六個時辰，方能圓滿當日功課、日積月累、凝聚真氣。
梁發一絲不苟、嚴格恪守，摒棄雜念、靜心調息，整整一夜端坐不動、循法吐納。
可待到天光破曉、一夜功成，體內空空蕩蕩、毫無感應，別說凝練真氣、氣機流轉，就連一絲微弱的暖意都未曾生出。
心中難免疑惑，次日清晨便連忙登門請教邵清志。