「如此一來，仙官們地位提升不說，所需承擔的責任也減了不少。」
人們越是思考，越是能理解此間這種體系的完善之處！
而事實上，這個體系也確實是極為完善。
因為，這『人神人仙』的體系正是泰青借鑑前世的諸多所知所創。
他記得很清楚。
按照前世所載，於那西遊之時人神的概念其實就已經出現了。
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如那大唐宰相魏徵，同時便也是天庭所敕封的『人曹官』。
其神職還不小，乃是需要替天庭斬殺罪神的。
而泰青不過是在這個基礎上，繼續擴張人神與人仙的數量與概念。
當然了。
這個體系雖然完善。
但卻依舊至少需要兩個極難達到的條件。
其一，便是天庭本身明明作為三界正統，有執掌天地的責任，但卻被聖人們所限制而無法真箇執掌天地。
這種特殊性本身，其實就極為少見。
其二，則是泰青和玄黃道府的存在。
泰青本身作為九州祖脈，人朝圖騰，在人間有著天然的正統性。
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這份正統性，甚至在人間還要超過天庭。
同時，他偏偏又是天庭的玄黃帝君，五方五老。
在天庭方面，亦是有神職作為擔保。
除此之外，玄黃道府的諸多仙真們則是可以保證人仙人神們自身不至於成為霍亂蒼生的惡黨。
同時，他們所管束的地方也不會出現一些難以制約的大妖大禍。
畢竟人仙人神們的實力相對於真正的仙神而言還是太弱，且即便進行臻選之後，各自的品行依舊是良莠不齊。
唯獨這兩個條件達成，才能如泰青現在這般直接提及要建立人神體系！
而毫無疑問...
若是真叫泰青做成了此事。
那麼整個三界的格局，就會因此而變。
因為所有人都可以意識到。
若是這個體系成功建立。
那麼，人間的管理格局就會變成。
天庭在上，主管司查三界之事，並且下發給玄黃道府。
而本就居於人間的玄黃道府，則是可透過麾下仙真們的任務釋出給人間的人神人仙。
數量眾多的人神人仙，則是可以去處理這些三界之事。
能處理的，記功酬功。
不能處理的，上報導府與天庭。
全程人手與實力皆是充足，堪稱自成一體。
但唯一的問題便是...
「如此作為...聖人們那邊，卻又當如何交代？」
沒錯。
三界大神通者們也好，三界尋常的仙真也好。
誰人也都可以認識到。
此間泰青所提及的這個人神人仙體系。
確實是從各方面都可以稱得上完美。
人仙人神，玄黃道府和天庭的三方體系，無論從各方面來講都尋不出錯漏。
但是，唯獨有一點。
那就是這個體系，幾乎全盤繞過了聖人大教！.
要知道。
如今的人間乃至於整個三界，聖人教門傳法人間才是主流。
聖人弟子徒孫們，時常都在三界之內行走。
比如截教弟子之中，就有不少在大商各處時常顯聖。
那闡教仙真之內，亦有許多時常在人間各處顯現仙蹤。
但若是泰青此間所說的人神人仙體系建立。
那麼可想而知。
人「一七三」族各處只怕都會有人仙人神存世。
人們一旦遇到問題，第一反應必然就是去尋得人仙人神處理。
畢竟人仙人神如泰青所言的話，多半都是人族自己的大賢們。
自然更得人族百姓的認可。
反倒是聖人們在人間傳教之事，必然會受其影響。
而要知道。
別看人間只是三界的一部分，放眼整個洪荒並不算如何。
但是作為天地永恆主角。
九州所擁有的人道氣運，聖人們可從未放棄。
尤其是每隔萬年左右一次的人朝更迭，亦是一筆不菲的氣運來源。
更關鍵的是。
聖人們不可能容忍他們一直壓制忌憚的天庭，徹底成為人間的信仰主流。
所以
「嗡！」
此時，只見自天外遙遙有一枚三色玉如意倏然飛掠。
落於天幕頂端，氤氳出陣陣道氣。
「三寶玉如意！？」
而見得這枚如意，三界大神通者們也是自然齊齊都認出了其來源。
赫然正是那闡教之主元始天尊的成名靈寶之一——三寶玉如意！
而此時，果不其然。
只見那三寶玉如意氤氳而出的道氣，竟是隱隱顯化出一個皂白道袍的人影來。
卻正是元始天尊以靈寶映照聖人元神，化身來此。
「大天尊，玄黃帝君——此間所為，未免有些不妥了。」
他朗聲開口，聲音則是傳遍三界。
「天律自古而定，何曾聽聞有人神之說？」
「何況乎，神權授予凡俗，天下如何不生亂也？」
他話語之間，清冷嚴肅。
而這位聖人的出現，卻反倒是沒有超出三界大神通者們的認知。
因為但凡是三界之內有些見識的人。
其實都很清楚。
三界之內，所有聖人教門之中。
對於凡人最是『不屑』的，其實就是闡教。
或者確切的說，不應當說是『不屑』。
闡教奉行的道理乃是『天地萬物，皆有己位，眾生永珍，皆尊禮法』。
神居神位，仙居仙位，凡居凡位。
故而仙凡有別，神仙有別，眾生有致。
才符合天理迴圈，才合乎天地道理。
這樣的認知，也自然註定給了元始天尊必然會在此刻現身。
因為這人神人仙之道，是極為不合他闡教所遵循道理的。
而除了元始天尊之外。
「元始道友所言無差。」
伴隨著一聲泰青相當熟悉的聲音。
只見那懸掛七寶的樹枝，自西方飛掠而至。
而一身佛光的准提佛母，也是在那七寶妙樹之中現出身形。
「眾生皆苦，玄黃帝君與大天尊有救苦之心，貧僧心中甚慰之。」
「然神權之柄焉能清授？凡俗生靈得了神道，只怕憑空更要生出外魔，難得清淨也！」
他嘆息一聲，一派悲天憫人之色。
但其話語之中，意味則是於元始天尊幾乎一般無二。
盡皆都是為了，阻道此間人神之事而來。
至於其緣由，亦是與元始天尊近似。
西方苦寒，招收門人弟子本就不變。
而佛門基礎的道理，乃是『因果輪迴』也。
此世受難，來世得福。
其中大部分信奉佛門的信眾，盡皆都是未成仙道的凡俗修士。
而如今若是人仙人神之事真箇成行。
那麼可想而知。
那些個未成仙道的修士，哪怕不是人族而是妖族或者其他族群的。
也多半會心動於此，前往九州尋找那些個人族的大賢或者仙真。
與他們合作，共同承擔神職，同時亦是為來日敕封天官陰神積累籌碼。
事實上，類似的情況在如今的天庭就不少。
比如那真武大帝，其本身乃是先天玄武。
而其麾下便有龜蛇二將，非是玄武一族。
而是昔年與真武大帝有舊的一龜一蛇兩隻妖族。
但卻因為抱上了真武大帝的大腿，而一併被敕封為了二品神職。
而一旦如此。
那麼佛門未來招攬弟子，難度自然也會大幅度提升。
所以，准提佛母哪怕此間壓根就不想再見到泰青。
也依舊要出面，親自阻道！
「帝君倒是想法頗多。」
而此時，准提佛母也是忍不住看向泰青。
話語之間，頗多冷意。
泰青則是隨意道：「聖人倒也是夠閒的，何處都能見得聖人法身。」
而如此與准提佛母嗆聲之間。
泰青卻也發現，除了這分別代表闡教與佛門的二位聖人之外。
剩下的三位聖人，倒是都未曾現身。
不過，泰青卻也絲毫不驚訝。
確切的說，這早就在他的猜測之中。
因為他很清楚。
剩下的兩個大教。
人教太清聖人自然不用多說——他本就是泰青的盟友。
此外，他所建立的人教依託於人族。
人族越是強盛，於他的好處就越多。
而人仙人神之事，顯然是有益於人族的。
故而他自然不可能現4.4身阻道。
類似的，截教聖人通天教主也是如此。
截教的教義乃是『萬物皆有根性』。
突出一個有教無類，本就是『凡俗亦可登仙』的推崇者。
此間自然也不會阻道。
而女媧娘娘亦是一般無二。
她所看重的妖族，如今在三界的局面一直不溫不火。
人仙人神的出現，對妖族也並非壞事。
一些真箇有心修行正道的妖族卻可以選擇依附人仙人神作為其護法神獸之流。
藉此分潤神道氣運。
唯一會受到傷害的，也就是一些茹毛飲血，作惡多端的惡妖。
而類似這等惡妖，女媧娘娘卻是自然不可能去保他們——這些惡妖為妖族招惹業力，死一個算一個都是好事！
所以最終，出現在此阻道的也就只有闡教與佛門而已！.