「王陽明？」眾人面面相覷，好像沒有聽過這個名字啊？
能在理學的基礎上，創立出自成一派的學問，這個王陽明應該早就名滿天下了吧？
為啥我們都沒聽過這人呢？
所有人心中滿腹疑問。
曹濡又問：「那這位王先生如今在什麼地方？」
陳凡無語，我不想做文抄公，不想竊取別人的理論，所以我說了一句真話。
但這句真話，接下來我將要用無數的謊言來彌補。
真是遭罪咧。
「呃，王先生是我無意中遇到的一位隱士，他說完之後便不見了，我也不知他的去向。」
曹濡聞言，臉上頓時露出惋惜的神色：「果然，真儒都是隱士高人吶，可惜可惜，在下還想向王先生多多請益呢。」
曹濡是個典型的讀書人，並沒有那麼多的心眼子。
可陳凡的這句話在別人耳中就完全不是那麼一回事了。
張溪第一時間就覺得陳凡是在瞎說，這天下哪來那麼多隱士，唐朝的鐘南山上，那些隱士哪一個不是為了「捷徑」而隱？
真正的可能，張溪覺得陳凡是在避嫌。
因為這套理論殺傷力實在是太大了。
比如按照朱熹「天理」構建的社會等級秩序，也就是君為臣綱，父為子綱，但在陳凡這套理論里，瞬間就要崩塌了。
既然百姓都可以直通天理，哪還需要君主的「中介」嗎？
那將來，豈不是「人人心中有仲尼」了？
還有，若是按照陳凡「事上磨練」的說法，將來百姓受災難抗稅，官員們若是都以「良知」為藉口，拒絕朝廷攤派的稅收，那豈不是天下就要大亂了？
所以「天理」這東西，一定要被抓在朝廷的手心裡啊，不然……
突然，張溪一下子想到，他曾在友人來信時聽過陳凡開設的弘毅塾，據說那弘毅塾大門前有幅對聯，說的好像是「家事國事天下事，事事關心。」
通了，張溪一下子好像抓到了問題的關鍵。
他看著陳凡的目光帶著一絲自得，這陳文瑞，定然是怕他這套說辭，一下子讓朝廷和地方上沸反盈天，所以才故意說了那什麼「王陽明」，不然為什麼會有「家事國事天下事」之聯？
「已經猜透」陳凡的張溪瞬間覺得自己好像並不像剛剛那麼愚蠢了。
但他看陳凡的目光卻變得更加深邃了。
小小年紀，不僅在陸九淵的心學基礎上，將心學往前推進了一大步，關鍵是還能從中發現這種理論的危險，最後選擇明哲保身，推說是別人所說。
「小子陰險！」張溪心中嘿然。
陳凡哪裡知道自己就是說了句大實話，竟然被張溪誤會了，他若是知道，也不知心裡是該喜還是憂。
但這不重要，因為陽明心學，在解釋「天命之謂性」上，也不過是站在山腰上，雲山霧罩而已。
就在所有人覺得此刻的陳凡，已經做到了令他們高山仰止的地步，今天的講會可能已經結束的時候。
陳凡卻突然道：「剛剛那位陽明先生所言，大家覺得有沒有道理？」
他的話音剛落，祝詠第一個站起，深深施禮道：「在下獲益良多，以後見到陳兄，我當以師待之。」
陳凡趕緊搖頭笑道：「不敢！那聽祝兄的意思，你是比較認可剛剛王先生的理論咯？」
祝詠點了點頭道：「沒錯。」
陳凡笑了笑：「那我問祝兄三個問題。」
「請問！」
「若心即天理，那麼人的【為善去惡】是不是仍然由天註定的呢？」
「呃……」
「還有，若【循理便是善】，那麼【理】從何來？是不是又回到朱聖人的【理】去了？」
「這……」
「最後一個問題，如何確保你所謂的【良知】不是私慾呢？聽說現在有些商人覺得他賣假貨也是天經地義，這可咋辦？」
這下子不僅祝詠，就連剛剛自以為已經看穿陳凡的張溪也傻了。
這小子，自己搞出一套理論來，自己還把自己給反駁了。
這……
這到底搞哪一出嘛。
只見這時陳凡緩緩走下台去，院中的讀書人紛紛起身躬身作揖，讓開一條路來。
陳凡走到院角的那叢竹子間閉上了眼睛：「若心外無物，那麼，這山河大地，這竹葉嬌花會不會因為我心寂滅而消失呢？」
說罷，他伸出手來，扯了扯麵前不遠處的竹葉，隨即睜開了眼睛道：「所以啊，心即理也有問題啊！」
亂了，現在場中大部分人的腦子都已經混亂了，他們中只有少部分人還能勉強跟上陳凡的節奏。
就是這少部分人，也在皺眉沉思，不敢須臾分神。
那麼這大群聽不懂的人為什麼還這麼專注？
那是因為他們有預感，今天這場極樂寺講會，恐怕會成為跟歷史上鵝湖之會，白鹿洞講會相提並論的一次儒家學說大討論。
而眼前這個少年，很可能會成為陸九淵、朱熹之後的一代儒宗。
而他們，作為普通平凡的人，無法在這種講會上發表些什麼，但他們最少參與過了，將來千百年後，提到極樂寺會講，家譜上說不定還能寫著祖宗某也參與了的。
這就夠了，這就很NICE了。
陳凡緩緩回到台上，看了看眾人繼續道：「朱聖人認為天理是獨立於人之外的天道法則，就像是崔岩，應該筆直向上。」
「那麼我想問問大家，如果沒有柴火，何來的炊煙呢？」
見眾人沒有跟上節奏，陳凡繼續道：「先說存天理滅人慾這條。」
「朱聖人說過，餓死事小，失節事大，這是守天理的表現，那麼我再問你們，為什麼聖人又說，倉廩實而知禮節呢？為什麼聖人說先活命才能談道德？」
「《孟子字義疏證》上有雲，聖人治天下，體民之情，遂民之欲。這又怎麼解釋？」
「之前舉例時曾經說過的【孟母三遷】事，孟母為了防止孟子模仿喪葬儀式而做出遷居之舉，她當時究竟是如何考慮的？是為天理？還是為了不讓身為【士】的聖人，最後淪落為商賈之輩？」
「再有，設若二農爭水源，若按朱聖人所言，不是不是應該查《周禮》尋找【水利之理】？」
「那麼我如若直接按田畝分水，使得眾者得活，是不是爭者自息矣？」
陳凡轉頭看向馬書林和閻永明：「性由天定？饑渴飲食即為性，何須談玄？農夫種地難道是為了【敬天理】？不，他們種田是為了活命。」
「惡人改不改懲罰？這也需要拿來形而上的討論？」
「最後，我們努力是為了什麼？」
陳凡淡淡道：「大家捫心自問吧。」
陳凡連珠炮的回答，讓在場的所有人瞠目結舌。
呵呵，陽明心學？
不，我不搞這一套，那都是穿越人士玩剩下的。
我給你們搞一套戴震的【理存於欲】，只要你們不是偽君子，那你們拿什麼跟我辯？
真要再辯，那就別怪我邪修，給你們講一講什麼叫薩特的「存在先於本質」，什麼叫胡塞爾的「意識宗室關於某物的意識」，什麼叫杜威的「真理即效用了」。
全場：麻……………………
【個人水平所限，大家當小說看，謝謝！】
【還是兩章，孩子發燒，昨晚沒休息好，今天頭疼。】