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第53章 全新的創作方式誕生了!

2026-10-06 22:10:15 作者: 呂西斯

  當晚,希庇亞和柏拉圖、色諾芬、蘇格拉底等人,聚集在「梅利特」的新家,並在男人廳舉辦一場晚宴。

  具體的食物啊之類,希庇亞直接按照柏拉圖之前的晚宴那麼準備了。

  搞點羊肉、豬肉、各種魚和湯、兌水葡萄酒等等,開銷的話,因為人少,所以這次晚宴大概花了10德拉克馬左右,最累的人,應該要屬做飯的阿格拉了。

  畢竟一下要搞6個人飯菜糕點,不累是不可能的,所以希庇亞酌情獎勵了2德拉克馬,等之後奴隸人數上來,這種獎勵想必也會變少,因為不會那麼累了。

  這次晚宴的本意,是希庇亞想藉此時機,講述一下自己創作新作品一些故事大概,讓他們幫忙提前打個名氣出去。

  但卻不曾想,下午的時候,一個穿著藍色希瑪申的雅典中年人,給他塞了兩封密信,一打開,發現竟然是斯巴達的密信。

  最令希庇亞感到有興趣的是裡面提到的人。

  阿吉斯國王,這位就是斯巴達歷史上的著名傳奇被綠王,關於他的事跡,之前回憶那位六姓家奴的時候,倒是記起來了這位。

  也不知道那「列奧提尼達斯」到底是不是他的親生兒子,只能說斯巴達在這方面確實有點混亂……

  希庇亞總是調侃雅典這邊可能流行什麼南通文化,但實際上,斯巴達那邊也有一個更離譜的婚姻安排:

  年長的斯巴達人可以允許自己的妻子,為他欣賞的年輕斯巴達人生育孩子……

  當然了,列奧提尼達斯的情況不在此列,因為阿吉斯顯然沒有允許那位六姓家奴進入他妻子的寢室。

  現如今,這位傳奇國王竟然要招攬我去斯巴達,更是給出了高達100德拉克馬的報酬,說是這可以幫助我抑制積攢財富的欲望。

  怎麼說呢,只能慶幸他們沒有給希庇亞傳說中那沉重的鐵製貨幣。

  緊接著,第二封信就很有意思了。

  同樣是招攬,但這個寫信的人很明顯不是阿吉斯,應該是斯巴達那邊的軍官之類,對希庇亞表達了示好,甚至還警告他晚上不要住在家裡。

  這封信可謂很貼心了,根據歷史上的一些情景,不難猜自己的新家可能要出什麼不測,大概率應該是要被火燒。

  然後……火燒是不可能燒的,希庇亞直接叫來了柏拉圖和色諾芬,兩人乾脆利落,當即派出不少奴隸守在希庇亞新家旁邊,打算直接守一整晚。

  同時以自身的聲望,他還找到了一些附近的富裕公民,比如山羊,對方也很樂意派出不少妓女,去夜裡尋找一下這位縱火者可能出現在哪。

  但即便如此,希庇亞也還是先把錢幣、紙草這些貴重物品放回了自己的老家房子藏起來,避免被大火直接點燃。

  最後,希庇亞提前組織了一下這些守夜的人,讓他們儘量找一些隱蔽的位置,不要暴露得太快,等到有行為鬼鬼祟祟、或戴有蒙面的人出現,你們就把他拿下。

  誰抓到了,或者一起抓到了疑似可能縱火的人,獎勵20德拉克馬。

  當一切準備工作做完之後,希庇亞也在思考要不要和那位軍官長期保持往來。

  如果答應對方,我能得到什麼好處,又會付出什麼?

  目前比較直觀的是,希庇亞會得到德凱利亞里關於他的一手消息,但對方需要什麼?猶未可知,所以希庇亞想了想,先給一封回信,然後看對方怎麼說。

  思考到這裡的時候,柏拉圖又湊過來喝酒,問道。

  「希庇亞,德凱利亞那邊許諾給你了多少?你還沒和我說過呢。」

  希庇亞不動聲色:「他們沒說具體,但反正非常豐厚,我猜至少是居魯士給的10倍以上吧。」

  「這你都拒絕了?」

  

  「當然,我可是一個雅典公民。」

  柏拉圖大為震驚,他說道。

  「等我們今天抓到了縱火者,我明天一定要去「阿哥拉」說『我們雅典有一位拒絕接受巨額報酬誘惑的希庇亞!這樣的人,不應該獲得更多榮耀和大家的尊重嗎?』」

  希庇亞:「……」

  其實我沒好意思說只有100德拉克馬……

  很快,希庇亞轉移了話題。

  「對了柏拉圖,蘇格拉底怎麼還沒來?」


  「這個我猜是他沒水鐘的原因吧,其實他不算窮,但不知道為什麼,他就是不願意多給自己買點東西,你那還有水鍾嗎?」

  「最後兩台。」

  「再賣給我一個吧,到時候我送給蘇格拉底一個。」

  大概和柏拉圖聊了下蘇格拉底的一些小趣事,比如曾經學舞女在家跳舞,隨後等到蘇格拉底真的來了後,希庇亞這才開始公布自己的全新作品。

  「我打算寫新的作品了,應該不長,也不會耽誤《埃雷西翁》的創作。」

  色諾芬和柏拉圖都看過來。

  「還是詩歌?」

  「並不是。」

  「那難道是寓言?」

  「也不是。」

  經歷幾番詢問後,希庇亞這才公布了答案。

  「是一種我自己想的創作方式,我認為這或許也是有可取之處的,所以打算寫這麼一個作品出來試一試。」

  面對著好奇的目光,希庇亞先提出了一個問題給他們。

  「先問你們一個問題,如果從前有兩戶貧窮人家,同時接受到了一家富人的收養孩子提議。其中一家認為不能為了錢就交出孩子。而另一家把兒子交給了富人。

  多年後,富人收養的那家兒子衣錦還鄉,而留在貧困家庭里的孩子則是怨恨父母,從而離家出走。

  你們認為是財富敗壞了青年的德性,還是貧窮?又或者他只是發現父母所想要他擁有的德性,並不是他想承載的命運?」

  這篇小說來自後世莫泊桑的《在田野里》,與古希臘這時候的寓言不同的是:故事本身不再為一個預先設定的道理服務。裡面的人物擁有自己的生活和欲望,判斷誰對誰錯的工作,交給讀者去做。

  毫無疑問,在詩歌與寓言統治的古希臘,搞出「小說」來,是一次大膽創新的舉動,但希庇亞卻又認為,這個故事也許正適合即將要和智者辯論的自己。

  當下,只見柏拉圖他們聽完後,先不回答,而是皺著眉,苦苦地開始思考這到底是什麼故事,而後說道。

  「希庇亞,你能詳細地講一講這個故事嗎?」


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