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第七十九章 運作

2026-10-12 10:41:15 作者: 切割磁感線

  讀書認字得有先生教,這個時代文字不統一,一個字有多種寫法,又繁雜,故而認字的人非常稀少,在認字的基礎上有大學問的更是少之又少。

  知識寶貴,因此各國君王基本都很重視名士。

  像孟子這樣的名士,一來到齊國,就連齊王都想親自前來他的住所拜訪,更別提其他人了,求見之人可謂絡繹不絕。

  有求拜師的,有其他學派來找他辯論的。

  一時間,孟子來齊,人盡皆知。

  同樣來到齊國的陳禾見此情況,知道短時間內孟子肯定沒時間了,不過他也不急,而是繼續花錢,讓季魯鏑繼續宣傳自己與孟子、莊子的事。

  至於陳禾自己,他來到臨淄之後,則先去租下一個店面,將小芳安排在店裡賣布匹。

  在楚國的織造工坊日進斗金不假,但運輸金錢需要時間,在臨淄開個店比較方便日常開支。

  反正有天工造物閣在,布匹貨源不用擔心。

  不得不說,臨淄是真的繁華,算是這個時代商業最發達的城市了,人口也是世界之最。

  走在臨淄大街上,特別是集市里,陳禾總算體會到晏嬰那句「揮汗如雨、揮袂成蔭、比肩接踵而在」是什麼樣子了。

  集市內的人流量,比之後世步行街亦不遑多讓。

  安排好了布肆開業的事,陳禾便將之交給小芳負責管理,自己則開始籌劃知識傳播大事。

  一連幾個月,陳禾都貓在住處里,對新手禮包里的知識進行整理,然後將之刻在竹簡中,有時候也會從天工書庫之中兌換一些相應的書籍。

  基本上都是格物學與數學的基礎課程。

  陳禾刻的是小字,但內容之多,也足以占滿好幾車馬車的空間。

  在此期間,陳禾聽到一個消息,說是在秦國為質的楚太子橫在秦國當街殺人,殺了一個秦國大夫後逃回楚國。

  因為這事兒,秦楚聯盟破裂。

  看到了機會,齊、魏、韓三國似有再合眾攻楚的聲音。

  趙國依然在九原、雲中一帶推行胡服騎射,並持續壓迫中山國。

  宋國的宋康王還在到處擴張,聽說近些年來,宋國在東面打敗齊國取五城、在南方戰勝楚國取楚地三百里、在西面又打贏魏國,如今似乎又有傳言,宋康王又將目光放到北邊。

  隱隱有戰國第八強的姿態。

  該說不說,齊國臨淄這等商貿繁盛的都城,人流量大,哪國商賈都有,消息就是靈通。

  這些消息大都是他們帶來的,有些則是從齊國官府渠道傳出,然後在市井、士人圈流傳。

  相對來說,今年的天下算是比較和平了,打仗有打,不過多是小打小鬧,戰國七雄之間沒有大規模征戰。

  而陳禾也用了幾個月時間,在臨淄從一無所有到站穩腳跟,再到漸漸有了一些名聲。

  主要是故事宣傳得好,現在臨淄士子圈雖然沒見過他本人,卻都對其與孟子、莊子對話的故事有所耳聞。

  不過效果並沒有那麼好,士子們如今好奇,多是獵奇心理作祟,他們好奇的是陳禾本身,而不是故事中透露出的格物學與數學。




  甚至連稷下學宮的祭酒與列大夫們也都開始好奇,孟子與莊子口中那位陳先生到底何許人也。

  

  可以說,經過幾個月的大力宣傳,陳禾的奇女子名頭算是徹底在臨淄傳開了。

  若非身形如此,陳禾都不用那麼麻煩去給自己造勢。

  這也是沒辦法的事,若非造勢將自己包裝成奇女子,陳禾怕是連稷下學宮都進不去。

  當然,現在若是讓孟子或者莊子帶入稷下學宮倒是可以進去,可想要在學宮內發表論點,也就是講學,仍然不行。

  因為聽講學幾乎沒有門檻,進去就能聽,但想要講學,得有稷下先生名號,這可不是自封,而是需要齊王認可。

  齊國稷下學宮的先生,不以出身、貧賤定錄用標準,也不以學派為前提設置門檻,而是擇優聘用。

  諸如現在的學宮祭酒淳于髡便是個贅婿,其出身卑微,卻能因博學善辯被推為稷下之冠,列為上卿。


  所謂的學宮祭酒,就相當於學宮校長。

  這個稱號由齊王授予,學者通過面見齊王並進行對問,而後會根據水平,被授得上卿、客卿、上大夫、大夫、列大夫等不同等級的頭銜,這些人統稱稷下先生

  而今之稷下學宮,可謂人才濟濟,有鄒衍、田駢、接予、慎到、環淵等七十六人,皆被授予上大夫,有「不治而議論」的權力,就是不擔任具體行政官職,只負責講學、辯論、著書、議論國事。

  相當於一種榮譽學位稱號,齊王給他們分配府邸,發俸祿,待遇不可謂不好。

  孟子老早就有學宮客卿頭銜。

  在這個時代,這些人都可在姓氏後面加一個子,鄒子、接子、慎子......

  至於莊子,這傢伙也不喜歡這種名頭,整天就知道自己逍遙,不過因為之前答應過陳禾,所以他倒是違心了一次。

  齊王知他來了臨淄,便召其入宮對問,回來的時候,便多了一個上大夫頭銜。

  在陳禾忙著宣傳自己的這段時間,莊子與孟子也偶爾在學宮講學,有人問他們與陳禾的事情,他們倒也如實回答,算是做實了陳禾在外頭搞的宣傳。

  這個時代的社會結構就把女子進入稷下學宮的路都堵死了,陳禾想要站上這個舞台,就要先解決這件事。

  尋常女子肯定不行,就算貴族女子也不行,因為她們都不是士,時代的禮法框架就不允許一個女子拿到這種待遇。

  所以尋常女子就算學問再大,齊王也不可能隨便召來見,除非像無鹽女那樣,以「竊慕大王之美義,願備後宮掃除」這樣的卑微藉口求見。

  意思就是私下仰慕大王美德,自願到後宮做打掃工作。

  陳禾顯然不可能走這條路。

  這是陳禾早就想到的,所以他才去找莊子、找孟子,就是讓他倆給自己撐場面。

  不過單靠這倆還不行,還得搭上淳于髡這條線。

  淳于髡身為稷下學宮祭酒,有向齊王推薦人才的權力,他跟齊王關係還很好,再加上他出身贅婿,對非主流人才有天然包容性,就是最好的引薦人。

  完成「奇女子」包裝後,再有淳于髡幫忙,見齊王肯定沒問題。

  至於如何讓淳于髡幫忙,那不是有孟子和莊子幫忙背書嘛,有這倆引薦,再加上陳禾本身就有真才實學,齊國還有平民女子見齊王的先例。

  只要運作得當,見齊王的事情自然水到渠成。


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