聽說鄭元勛兩年多以前就死在了那場揚州鬧劇。
朱由崧搖擺頭，說道，「鄭家爺孫三代人出錢出力，做著政治掮客的活，好行官商勾結之事。」
「鄭元勛更是幫江南豪紳們組建了復社，最後居然就這麼稀里糊塗的死了。」
可能鄭元勛這個富貴公子太有錢了，開始飄了。
從種種跡象表明，鄭元勛不想自己如同他爺爺鄭景濂和父親鄭之彥那樣，做一個幕後操控者。
他不滿足於暗中操控士林，更多的是想走向明處，讓自己萬眾矚目。
鄭家的財富，自鄭景濂起家，到鄭之彥成為鹽莢祭酒，短短兩代人手中一下子暴漲了無數倍，一躍成為江南頂層商人，可謂是妥妥的暴發戶。
到了鄭元勛他們這一代，為了讓自己顯得有文化，開始攀附風雅，四兄弟每人耗百萬巨資在揚州一人修了一座園林。
最有名氣的是鄭元勛修的園林叫「影園」，是他花重金請來江南大儒董其昌題的字。
修園子裝文化人，還得打響自家名號，才方便撈取更多的資本。
在這個文風鼎盛的江南，最快打響名聲的方式就是花重金舉辦詩會。
崇禎戊辰年（1628）年，鄭元勛召集四方士人於影園賦黃牡丹詩會。
花重金請來虞山錢宗伯為文壇第一代盟主，舉行黃牡丹詩會大賽。
最後黎遂球以十首詠黃牡丹詩獲得牡丹狀元稱號。
這一舉打響了影園的名氣。
從此以後，鄭元勛的影園每年都會舉行一次黃牡丹詩會，每次都是奢華無比，吸引了無數才子佳人。
錢謙益就曾擔任過黃牡丹詩會的文壇盟主角色。
但鄭家本質上還是個經商的暴發戶，這樣過度的高調和張揚，明面排場有了，暗中不招人妒才怪。
很明顯，鄭元勛在揚州那次就玩脫了。
陳明遇說道，「陛下，也實在是官紳們拿得太多，360萬兩軍餉，官紳們抽走了九成，鄭元勛想讓他們吐出來送給高傑，不惹怒官紳們才怪。」
鄭元勛真以為自己有多了不起，雖有一個進士身份，但多半也是花重金買來的。
鄭元勛乖乖的做復社背後的金主還好，敢明面上出來和高傑談判，讓官紳們吃進嘴的銀子吐出來，不死才怪。
復社領袖張采能死，四公子之一的侯方域能死，鄭元勛為什麼不能死。
朱由崧輕輕吐出一口氣，「世人只知高傑等人賊性不改，不行國事。勇於虐民。」朱由崧咬著牙說道，「卻不知朝廷360萬兩軍餉，被官紳們貪了九成，而高傑只拿到了區區4萬兩。」
崇禎十七年五月，朱由崧在應天府登基稱帝，從5月至9月，短短四個月內，陸續撥了360萬兩銀子給高傑、黃得功、劉良佐、劉澤清四人作軍餉。
但是沒多久，這四人就紛紛奏請乞餉。
弘光朝廷明明就給了360萬兩軍餉，四人卻還紛紛哭窮。
怎麼回事？
朝廷發的軍餉銀子全讓人給貪了。
這些軍餉還沒出戶部國庫，就剩下不到200萬兩。
到了督師史可法手裡，只剩40萬兩了。
其他三人錦衣衛還沒查到實際拿到多少軍餉，但從邢如意口中核實，當年興平伯高傑只拿到了4萬兩銀子的軍餉。
高傑手下近二十萬人要養，區區4萬兩銀子，你讓他怎麼辦，自然是開搶。
搶誰？
這個時代普通老百姓苦哈哈一個，家裡能有多少油水。
所以搶劫目標往往是放在那些地方豪紳身上。
畢竟搶一個豪紳抵無數個苦哈哈，然後高傑的名聲自然好不到哪裡去。
也就是說高傑兵圍揚州，並不是史記上那樣看中揚州繁華，想安排家眷或縱兵劫掠，而是在逼餉。
當時弘光朝建立沒幾個月，揚州城全是豪紳民壯，兵都沒幾個。
高傑率大軍一個多月都只是圍而不攻，這也就對應得上是什麼原因了。
高傑不想造反，而是在武力逼餉。
最後揚州那場鬧劇是史可法出面解決的。
史可法為了平息這事，在揚州一個多月，也同樣無法讓官紳們拿銀子出來。
最後史可法上書朝廷，讓高傑四人可在自己的防區收稅才解決了此事。
弘光朝廷允許四人在防區內收稅，如同藩王般的權力了，這才有了所謂的江北「四鎮」之稱。
高傑四人為了養軍，不得不對防區內的豪紳強徵稅賦。
敢在豪紳頭上徵稅，那名聲還能好了？
李自成打進北京城，復社成員立刻向前跪舔，結果卻被一陣毒打。
然後立刻勾結吳三桂引建奴入關，最後又投降了蟎清。
豪紳們掌握著天下輿論，史書就如同一個小姑娘，他們想怎麼打扮就怎麼打扮。
連督師史可法被劉澤清抓去當了三天苦力的記載都有。
但凡是有點腦子的人都知道這個記載有多不靠譜。
朱由崧雖然知道劉澤清和劉良佐他們這種軍閥不是好人，甚至是不敢用他們。
但他更痛恨江南那幫貪得無厭的官紳。
「無論是朝廷科舉舞㢢，還是軍餉層層剋扣一事，都是一樁樁窩案。」
朱由崧看著陳明遇，冷聲說道，「剋扣軍餉一事要追查清楚，那些官紳吃進去的，要加倍吐出來。」
「還有把復社操縱科舉舞㢢的案子抄錄一份，送到通政司。」
「朕會讓通政司的報務處刊發，讓全天下人都知道，那些豪門世家，是如何把持科舉，為害天下的。」
「陛下，臣知道了。」
陳明遇應聲退下後，朱由崧獨自一人在殿中，輕聲嘆息。
面對當前種種，此時他腦海思緒萬千。
他在想，身為帝皇，到底用什麼方法才能更好的推動當前人類的社會文明，改變大明的種種歪風邪氣。
是秩序？
是科技？是生產力？
是道德？
以或者是故事呢？
人類從誕生思維，到掌握了語言能力，便開始學會了講故事。
華夏人是最懂得講故事的，因為不會講故事的都被淘汰了。
把一代代先輩的光輝事跡，透過故事流傳下來，延續著華夏大地獨特的文明。
人類還是部落制時，人們透過崇拜一個幻想的神靈，以此來凝聚人心。
告訴部落所有人，如果做了壞事，將會受到神靈的處罰。
至於好壞的標準，自然是善我者善，惡我者惡。
於是，大家相信了這個故事，不相信的，被淘汰出局。
隨著人類文明的發展，文字的出現，古事文明傳播範圍擴大，慢慢的形成了秩序。