處理完登基事宜。
李佑第一件事情就是決定給大家放三天假。
宣布全國歡慶三日。
放假這事情。
本來就是口惠而實不至的事情。
反正除了官員。
這時代的人基本沒有上班這個概念。
沒有多少用。
只是能表現李佑的慷慨。
總不能跟著文官武官系統完全對著干吧，人不是萬能的。
放三天假讓他們輕鬆一下。
多好的。
而且不用花多少錢。
君主的慷慨是一種美德。
但是一定要量力而為。
最好是慷他人之慨。
比如李佑起兵以來一分錢沒花就給手下士兵帶來了真的財富。
原因就在於軍餉全部是大戶的錢，與自己毛關係也沒有。
倘若李佑為了討好手下官員，今日給三萬，明日送五萬。
就是國庫里再有錢。
也頂不住這麼消耗。
到時候國庫一空，慷慨就會變成吝嗇。
就比如崇禎帝說「寇亦我赤子，宜撫之不必專戮。」
聽聽這話，多麼的仁慈。
於是命人招撫。
後果是什麼？
流賊降而復叛。
最大的受害者是誰。
崇禎還是其他官員？
不，普通百姓。
沒錯，因為崇禎的「慷慨」。
固然朝廷損失了巨量的銀子，但是卻讓原本不曾造反的不少普通百姓損失了生計。
走上了造反的道路。
崇禎的招撫是「仁」嗎？
於是朝廷只能徵收更多的稅款，來解決已經無法解決的問題。
練響和剿響的加派，無異於雪上加霜。
使更多人走上造反道路。
因為一點，朝廷諸公和崇禎慷的是百姓的慨，花的是老百姓的加派。
所以李佑直接用這种放假來顯示自己的慷慨，更是進一步宣布官員除了值班，一律實行上五休一的政策，除了軍隊。
這對基本全年沒多少休息時間的古代官員來說。
算是一個福利了。
但是這不用花錢。
就能得到官員們的一致好評。
何樂而不為？
別只顧「美德」，不顧「結果」。
縱然每一個君主都希望別人說自己仁慈，但一定要避免仁慈的濫用。
大方不能當飯吃。
世界上再沒有一樣東西比慷慨消耗得更厲害的了。
因為當你慷慨而為的時候，你就失去了使用慷慨的能力。
不是使自己貧窮以至被人輕視，就是因為要避免貧窮而被貪得無厭惹人憎恨。
而且既然當上了獨夫民賊。
那麼只能當「壞人」了。
所以這些帝王術不用也得用。
過分的慷慨得到的不一定是愛戴，反而會帶來混亂和掠奪。
所謂「升米恩，斗米仇」就是如此。
這世上多數人都是烏合之眾，壞人不需要關注烏合之眾，就能對付好人。
而好人就不一樣了，不僅僅要對付壞人，還要拯救烏合之眾。
這簡直不是人幹的事好嗎？
所以其他事情丟給唐羽去做。
自己開始從細枝末節來布施恩澤了。
假期結束。
李佑便下令廢除了宦官制度。
這裡不是長安，沒有現成的太監。
那麼要想用宦官。
那又是對一部分人帶來新的災禍。
太監製度非常的不人道。
眾所周知古代的醫療水平普遍較低。
諸如麻醉劑等藥品的藥效都比較弱。
因此承受「淨身」的人將會清醒著忍受極致的痛苦。
很多人會挺不過這個階段而死去。
又或者因為傷口發炎、發膿而病死。
而且對人的精神打擊特別大。
雖然很多人看到歷史上總有一些「位高權重」的太監。
有呼風喚雨一般的能力和本事。
但是這只是極少數的情況，並且這些少數太監基本沒有什麼好下場，十常侍，高力士，魏忠賢。
都下場淒涼。
太監的生活是非常悲慘和卑微的，他們時刻承受著心理上和生理上的壓力和迫害。
身體的殘缺是不得已的。
但是卻因為這個迫不得已被他人貶低、嘲笑、看不起。
太監的心理自然會較常人陰暗。
變成「不男不女」之後的每一天每一夜，都要承受身體的創傷帶來的後遺症。
比如漏尿等等。
給脆弱心靈的他們更增添煩惱。
這也是導致當政後瘋狂報復其他人的原因。
所以李佑大筆一揮就廢除了屬地的太監製度。
嚴禁官員使用閹人。
有些不開眼的官員。
準備拍李佑的馬屁，上書說，太監對維護子孫血統的純正有很大幫助。
李佑無語。
為了自己子孫血統純正而讓別人斷子絕孫。
還真是和自己慷他人之慨異曲同工之妙。
駁回不許。
用女官制度不就行了嗎？
至於有些需要使用重勞力的活。
那就安排近衛軍做唄。
黃風給李佑安排了三千多人充當近衛軍。
刺史府也就占地七八十畝。
擴建後也不超過兩百畝。
怎麼都夠了。